杏杏

在一部韓國電影中，一名女孩在街頭被棍棒打死，人們圍觀，無人施救。后來，女孩的父親通過視頻，把圍觀者全部找到，并一一殺掉。這個劇情的前半部，在山東招遠的麥當勞再現(xiàn)，但對現(xiàn)場無人出手相救這事，死者家屬表示理解，認為這是人之常情，畢竟兇手太殘暴，他們唯一的要求，是嚴懲兇手。

與家屬的反應不同，一部分民眾把憤怒推向了沉默的圍觀者。有人悲觀地喊出：我今日沉默，他日我受到苦難誰又會為我吶喊？如果我不聞不問，當作路人，那么，有一天，一旦不公降臨于我身邊時，亦無人為我吶喊。更有甚者把這事上升為國人的劣根性。其實，如此貶低國人大可不必，類似的事情在國外也時有發(fā)生。

在紐約昆士鎮(zhèn)的克尤公園曾發(fā)生一起謀殺案，死者是一名年輕的酒吧經(jīng)理吉娣·格羅維斯。一天晚上，格羅維斯在回家途中，被一名殺人慣犯用刀捅死。這場謀殺持續(xù)了半個小時，兇手刺中她后，引起了鄰居的注意，遂逃離現(xiàn)場，不過幾分鐘后，兇手返回再刺。期間，受害者反復尖叫，大聲呼救，有38個人從窗口聽見和看到她被刺，但始終沒人出來幫她，也沒人給警察打電話。

這種在緊急情況發(fā)生時，由于有他人在場而沒有對受害者提供幫助的現(xiàn)象，在心理學上被稱為旁觀者效應，旁觀的人數(shù)越多，救助的傾向就越低。社會心理學家分析，多人在場，旁觀者的道義責任被大家分散了，自然降低了援救他人的可能性，就像沒有一滴雨認為水災是自己造成的一樣。

當然，并不是說這樣的悲劇是旁觀者造成的，始作俑者依然是施暴者。作為旁觀者，目睹他人施暴而無所作為，或許早已良心不安，深深自責；又或者，他們并不是魯迅眼中冷漠的看客，他們并沒有對生殺予奪習以為常，而只是震驚之后的手足無措。畢竟，不是人人都能攤上這檔子事兒。

與其求全責備，不如給旁觀者多一些引導和保護，讓他們敢于先站出來，只要有這么一個人站出來，追隨者就會變多。就像行軍打仗，一定要有一個勇士在隊伍最前面向敵營沖殺，其他戰(zhàn)士才會像打了雞血一樣，跟著他勇往直前。對他們而言，進退可能就在一念之間。

這個時代需要這樣的勇士。對于“見義勇為者”，各國在法律上做出明確的獎勵回應，比如發(fā)放獎金和提供優(yōu)撫待遇等，一些國家，更是對“見死不救者”做出監(jiān)禁和罰款的處罰。若是少了些后顧之憂，多了些非做不可，我們可能更有底氣勇敢，至少再次面對這種突發(fā)事件時，知道應該或是必須做些什么。

但法律的完善仍需時日，想要避免類似的悲劇，我們?nèi)孕柘葢?zhàn)勝自身的畏懼，聚集正義的力量，培養(yǎng)勇敢的底氣，做一個對生命充滿敬畏的人。

（摘自《廉政瞭望》）