楊曉敏

秦德龍1990年在《百花園》發(fā)表小小說處女作《人生的紅房子》，次年以小小說《掌聲》在《小小說選刊》上亮相。秦德龍屬于大器晚成的寫作者，近年愈見才氣縱橫，一直活躍于小小說創(chuàng)作舞臺(tái)。他刻苦勤奮和對(duì)小小說藝術(shù)的不懈追求，為廣大讀者奉獻(xiàn)了一批深刻反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生，具有一定思想深度和藝術(shù)感染力的小小說力作，并于2011年榮獲第五屆“小小說金麻雀獎(jiǎng)”。

秦德龍的小小說大部分是正劇，然而在正劇中，蘊(yùn)含著不少喜劇的元素和色彩。有評(píng)論者曾說秦德龍走的是幽默的路子，這話并不完全對(duì)。秦德龍的幽默是內(nèi)斂含蓄的，他表現(xiàn)的是生活本身散發(fā)出來的幽默或荒誕意味，追求的是現(xiàn)實(shí)人生的藝術(shù)化表現(xiàn)。

《爬梯子》的題目本身就具有象征意義。作為在官場(chǎng)混了一輩子的“他”，如影隨形地陷入“爬梯子”的感覺之中?！霸诠賵?chǎng)上混，誰不想爬到金字塔頂上去？有梯子要上，沒有梯子，創(chuàng)造梯子也要上。他知道，往梯子上擠的人很多，只有把別人擠下去，才有可能讓自己爬上去?！睘榇?，他的神經(jīng)高度緊張，總擔(dān)心有人暗地里會(huì)鋸他的梯子。日復(fù)一日地，他陷入這個(gè)怪圈里，白天干著爬梯子的事，左踹一腳，左跺一腿，把競(jìng)爭(zhēng)者擠掉；夜里做著爬梯子的夢(mèng)，自個(gè)兒驚出一身冷汗。終于“一刀切”的干部政策，瞬間讓這個(gè)“爬梯子愛好者”軟著陸了。這篇小小說最后的描寫精彩絕倫，有兩個(gè)細(xì)節(jié)堪稱神來之筆：“他吃著一份俸祿，每天上班閑轉(zhuǎn)，看見一片樹葉落了，也會(huì)發(fā)出一聲冷笑?！弊儜B(tài)乎？不甘乎？令人不可理喻。更令人瞠目的是，“他轉(zhuǎn)到了一家裝飾公司門前，眼前一亮，他看見了一架梯子。幾個(gè)工人都笑他：這個(gè)人神經(jīng)了，梯子在地上躺著呢，爬什么爬？”真是一語驚醒夢(mèng)中人，結(jié)尾處的主人公大徹大悟，“他在心里恨恨地罵著：媽的，梯子本來就是在地上躺著的，我卻爬了幾十年！這幾十年，我一直在地上爬著！”這樣的細(xì)節(jié)，這樣的語言，平實(shí)中見深刻，荒誕中見真實(shí)，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)效果?！杜捞葑印返莫?dú)創(chuàng)性和不可復(fù)制性，使它當(dāng)之無愧地列入當(dāng)代小小說精品之列。

小小說題目是作品的眼睛，《水中望月》就是既點(diǎn)題又讓人產(chǎn)生聯(lián)想的一篇。民工茂恩和弟兄們晚上到公園去看城里人跳舞。作品一開頭就點(diǎn)出了月亮，“月亮彎彎地笑著，把愛灑向公園的夜晚”。這樣美好的夜晚仿佛只屬于城市的紅男綠女，沒有人去注意這幾個(gè)“隔岸觀舞，向舞場(chǎng)饞饞地發(fā)射眼球”的民工。而這，只有具有作家的眼光和情懷者才能注意到他們。他們看見了劉科長(zhǎng)的兒子與一位花枝招展的姑娘蹭著肚皮，看見了城里人盡情地享受生活。他們議論風(fēng)生，做出了一個(gè)大膽的決定：買票進(jìn)舞場(chǎng)像城里人那樣瀟灑一回。作為讀者的我完全理解民工兄弟的念頭，他們勞作之余，精神生活貧乏得幾近空白。

如果說娛樂是人的天性之一，我們的城市還根本無暇顧及為它做出了巨大奉獻(xiàn)的民工們的這個(gè)天性，忘掉了他們也是有七情六欲的年輕人，他們也應(yīng)有共享現(xiàn)代娛樂生活的權(quán)利而不僅僅像工蜂那樣終日勞作不息。當(dāng)這幾條漢子決定買票進(jìn)舞場(chǎng)時(shí)，我們應(yīng)該鼓掌而不是奚落?？墒?，售舞票的小姐卻比我們冷靜得多，她委婉地表示“謝絕入內(nèi)”，讓民工兄弟們無地自容。是啊，你穿著汗?jié)n麻花的衣服，露著腳趾的破膠鞋，進(jìn)去和誰跳舞？不跳，進(jìn)去干什么？原來售票小姐也是打工妹，并且是他們老鄉(xiāng)，她不忍看著老鄉(xiāng)白扔舞票錢。夜幕下，民工兄弟們爬上了河邊的柳樹，看著“舞場(chǎng)里的城市男女煮餃子一樣翻滾不已”。結(jié)尾照應(yīng)開頭，彎彎的月亮映照在水面上，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的“水中望月”的故事。

《水中望月》最見秦式思考和才華。這篇小小說以生動(dòng)的語言和出色的描寫，觸及了一個(gè)重大的社會(huì)問題，揭示了農(nóng)民工和城市人之間的心理鴻溝和不平等。改善農(nóng)民工的生存質(zhì)量，不僅僅停留在不拖欠工資上（想起來令人悲哀），而且要體現(xiàn)在人文關(guān)懷上，這應(yīng)該是推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程、提高社會(huì)文明程度的重要一環(huán)。在當(dāng)代小小說創(chuàng)作中，反映此類題材的少之又少，與當(dāng)下的歷史進(jìn)程不相匹配，期望今后出現(xiàn)更多的像《水中望月》這樣從精神層面關(guān)注農(nóng)民工群體的作品。

探索性應(yīng)是衡量一個(gè)作家活力的標(biāo)志之一,秦德龍多年來一如既往地關(guān)注著“正在發(fā)生”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生，并不斷地有所發(fā)現(xiàn)和思考。讀秦德龍小小說常常有一種新穎感，對(duì)于社會(huì)上的新鮮事物和熱點(diǎn)問題，別人還沒有來得及反應(yīng)的時(shí)候，他的作品已應(yīng)運(yùn)而生了。如《盲道》中的城市交通問題、《懶人谷》中富人階層的時(shí)尚休閑、《第100個(gè)》中關(guān)于生與死的現(xiàn)代深層思考，等等。需要指明的是，秦德龍關(guān)注社會(huì)問題是從人物出發(fā)的，他把“寫人”作為文學(xué)創(chuàng)作的本源，重新思考人生的價(jià)值和意義。（篇幅關(guān)系，略有刪節(jié)）