花妮

今天，當(dāng)我站于崇山峻嶺之間俯視腳下的“昆侖第一村”時(shí)，阿爾塔什村呈彎月?tīng)畹拇迓潇o靜舒展于群山之間，初春柔和的陽(yáng)光正撒滿(mǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山嶺與田野，環(huán)繞村莊的一道道河灣在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，緩緩地靜靜流淌，一簇簇紅粉相間的杏花、桃花正嬌艷迷人地盛開(kāi)著，在清風(fēng)的吹拂下愜意地?fù)u蕩著。清新自然的風(fēng)用樸素的手為每個(gè)村莊之外的來(lái)客佛去一身的疲憊，歲月仿佛都在這彎月亮的懷抱中靜止了。只第一眼我就驚奇地發(fā)現(xiàn)，這不就是我夢(mèng)中的地方嗎？

我無(wú)法說(shuō)服自己，去淡忘對(duì)一個(gè)小村莊的記憶，更無(wú)法稀釋這個(gè)小村莊在我心中留下的深深印記。而事實(shí)上，它只是我夢(mèng)中出現(xiàn)的一個(gè)小村莊，卻與眼前第一次見(jiàn)到的這個(gè)“昆侖第一村”一模一樣。那么多年，情節(jié)相同，畫(huà)面相同的夢(mèng)境隔些日子就會(huì)重現(xiàn)一次，就像掛在天上的一個(gè)夢(mèng)，總是迷霧般縈繞在我記憶的長(zhǎng)河里，似遠(yuǎn)似近，若有還無(wú)。好像僅僅是一個(gè)夢(mèng)，也的確是一個(gè)夢(mèng)，一時(shí)之間讓我分辨不清虛幻與現(xiàn)實(shí)。

今天，當(dāng)我站于崇山峻嶺之間俯視腳下的“昆侖第一村”時(shí)，阿爾塔什村呈彎月?tīng)畹拇迓潇o靜舒展于群山之間，初春柔和的陽(yáng)光正撒滿(mǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山嶺與田野，環(huán)繞村莊的一道道河灣在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，緩緩地靜靜流淌，一簇簇紅粉相間的杏花、桃花正嬌艷迷人地盛開(kāi)著，在清風(fēng)的吹拂下愜意地?fù)u蕩著，清新自然的風(fēng)用樸素的手為每個(gè)村莊之外的來(lái)客佛去一身的疲憊，歲月仿佛都在這彎月亮的懷抱中靜止了。只第一眼我就驚奇地發(fā)現(xiàn)，這不就是我夢(mèng)中的地方嗎？

站在達(dá)坂的觀望臺(tái)上，面對(duì)這個(gè)未經(jīng)雕琢的原始古村落，帶著夢(mèng)境中美妙綿長(zhǎng)的回味，莫名地就對(duì)這個(gè)叫做阿爾塔什村的小村落充滿(mǎn)了柔情。

昆侖第一村——阿爾塔什

阿爾塔什村位于莎車(chē)縣霍什拉甫鄉(xiāng)，自古以來(lái)就是進(jìn)入喀喇昆侖山和帕米爾高原的必經(jīng)之路，是個(gè)美麗而又神秘的地方，被中外探險(xiǎn)家譽(yù)為“昆侖第一村”。

這里，有著“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯景，有著“玄奘取經(jīng)東歸路，巍巍昆侖第一村”的神秘，更有“九曲葉河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”的磅礴。沿此西行可通阿富汗、巴基斯坦、印度、伊朗、古羅馬等國(guó)。當(dāng)年馬可波羅沿此線(xiàn)路進(jìn)入中國(guó)，大唐高僧玄奘經(jīng)此線(xiàn)路東歸故里。相傳，在公元643年春，唐代玄奘取道巴基斯坦北上，翻越帕米爾高原，經(jīng)阿爾塔什村進(jìn)入莎車(chē)，在莎車(chē)今朱具婆佛塔遺址講經(jīng)。

此時(shí)，站在我身側(cè)的幾位作家正激烈地爭(zhēng)論著什么？他們似乎情緒激動(dòng)各不相讓。走近細(xì)聽(tīng)才知道，他們正在探討當(dāng)年唐玄奘取經(jīng)路過(guò)時(shí)究竟走的哪條道？還是另有別的路徑？他們引經(jīng)據(jù)典擺出了許多論據(jù)以表明各自的論證才是最有依據(jù)的，最靠譜的……

我啞然失笑，其實(shí)歷史就是這樣總是被不同的時(shí)代所更替，再被時(shí)光的碎片所掩藏，將遙遠(yuǎn)而迷離的傳說(shuō)故事留給后人評(píng)說(shuō)遐想。讓歷史的興衰與謎底供西風(fēng)流云來(lái)解讀。

無(wú)來(lái)由想起了一首詩(shī)：“古樹(shù)高低屋，斜陽(yáng)遠(yuǎn)近山。林梢煙似帶，村外水如環(huán)?！边@不正是阿爾塔什村的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

其實(shí)，一個(gè)村莊只要存在著，它就會(huì)鮮活地成長(zhǎng)，一段歷史只要流傳著，它就會(huì)滋生出更多更離奇更玄幻的故事版本。

此時(shí)，當(dāng)一束光柔柔地?fù)嵯虬査泊宓膭x那，月牙般的阿爾塔什村完全清晰地呈現(xiàn)在我眼前，我似乎才有點(diǎn)醒悟，或許阿爾塔什村就是我精神家園的一塊圣地。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的我總像一只困獸，不停地四處游走奔突，又總是焦頭爛額地懷疑自己的碌碌無(wú)為。我開(kāi)始迷茫，迷茫自己的生活學(xué)習(xí)，迷茫眼前的是是非非，于是我學(xué)會(huì)了逃避，學(xué)會(huì)了敷衍，想把自己裝進(jìn)套子里生活，好像這樣就不會(huì)有失去的恐懼，然而，怎樣掙扎好象都無(wú)法逃脫宿命這張網(wǎng)。

于是，我相信，“昆侖第一村”是一個(gè)能夠生長(zhǎng)故事的地方。

天賜之石

這塊巨大的石頭原本就屹立在那里，像極了一塊天外飛來(lái)之石。可能它已歷經(jīng)了幾千上萬(wàn)年的洪荒歲月，被風(fēng)雨侵蝕的滿(mǎn)目滄桑。

大自然不愧為最神奇的造物主，對(duì)阿爾塔什村尤為慷慨。且不說(shuō)賜予阿爾塔什村世外桃源般的幽靜恬淡，是人們返璞歸真回歸自然的夢(mèng)想樂(lè)園。單單就擷取天外之石賜予阿爾塔什村，不偏不倚端端就安放在了阿爾塔什達(dá)坂的山尖上，而且是鳥(niǎo)瞻月牙般阿爾塔什村最佳角度的高山之巔，大小剛剛好，角度剛剛好！

以我個(gè)人膚淺的理解，不管在哪個(gè)國(guó)家，設(shè)計(jì)師想創(chuàng)造一件相對(duì)來(lái)說(shuō)比較成功的作品，或多或少都會(huì)受到諸多范疇的限制，即使在最發(fā)達(dá)國(guó)家的頂級(jí)設(shè)計(jì)師。一件完美的藝術(shù)作品，最初的設(shè)計(jì)方案也是最嚴(yán)謹(jǐn)最細(xì)致的工作核心，成功與否都取決于設(shè)計(jì)師最初的設(shè)計(jì)定位。然而，凡事都有個(gè)例外，在這座阿爾塔什山上，設(shè)計(jì)師只用最簡(jiǎn)易的手法按常規(guī)雕刻，用這塊巨大的天賜之石輕而易舉便創(chuàng)造了可以流芳百世到?？菔癄€的經(jīng)典之作。

現(xiàn)在我們來(lái)看這塊天賜之石，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師精心的拋光打磨，巨石黑黝黝的外表顯得很光滑，沁色柔潤(rùn)，再搭配紅色的“昆侖第一村”幾個(gè)蒼勁的大字，顯得古拙質(zhì)樸，更接近于自然，與周?chē)沫h(huán)境融為了一體，這是真正的“天石合一”。在它面前，所有的設(shè)計(jì)教條似乎都變得毫無(wú)意義，唯獨(dú)這塊天賜之石。

因?yàn)?，它本身就是一道景觀。

曬經(jīng)石

沿著峰勢(shì)拐了一個(gè)很大的彎兒，眼前豁然開(kāi)朗。呈現(xiàn)在我們面前的是廣闊而湛藍(lán)的天空。

我們一行人站在河灘上抬頭遠(yuǎn)眺，在那重巒疊嶂黃茫茫、黛蒼蒼的山巒之間，在某一個(gè)山梁峁頭上，懸崖絕壁的陽(yáng)面一側(cè)果然出現(xiàn)了一塊“曬經(jīng)石”，這塊兒“曬經(jīng)石”約有十余平方米，略呈長(zhǎng)方形，隱隱約約可以看到上面猶有字跡，在葉爾羌河上游河道中，很是醒目。再定睛細(xì)看，確實(shí)像極了大自然鬼斧神劈為人類(lèi)雕琢出的一頁(yè)經(jīng)卷，它使得唐代玄奘高僧經(jīng)此線(xiàn)路東歸故里的故事更具有幾分神秘氣息了。

對(duì)于這塊“曬經(jīng)石”，這里的人們有著兩種傳說(shuō)版本。

一種說(shuō)法是“棋盤(pán)石”。說(shuō)那塊被風(fēng)雨剝蝕的大山鱗甲原本是一個(gè)大棋盤(pán)，是孫大圣當(dāng)年在此處下棋的地方。

另一種說(shuō)法就是“曬經(jīng)石”，是唐僧師徒在這翻曬經(jīng)卷的地方。

我更欣賞后一種說(shuō)法，我看過(guò)莎車(chē)縣孟星先生整理發(fā)表的《曬經(jīng)石的傳說(shuō)》，感覺(jué)非常精彩。至今，曬經(jīng)石上猶有字跡。

有詩(shī)為證：自此清平歸正覺(jué)，從今安泰到仙鄉(xiāng)。曬經(jīng)石上留蹤跡，千古無(wú)魔到此方。

陶醉在神話(huà)傳說(shuō)的遐想中，我們一行人又順著河灘緩緩走向不遠(yuǎn)處的葉爾羌河。

只見(jiàn)，河灘上散布著無(wú)數(shù)奇形怪狀大如巨蛋的石頭，很奇怪它們都朝一個(gè)方向整齊劃一地?cái)[列著，步伐一致地仿佛要匯聚成千軍萬(wàn)馬一般。我忽然就產(chǎn)生了一種想法，何不用河灘里的大石頭為前景，重新拍張“曬經(jīng)石”的片片呢？為了讓鏡頭里的大石頭顯得更有沖擊力， 葉爾羌河就在前方，藏在道道山嶺之間的谷地里，這條河水面寬廣，水色呈碧藍(lán)色，清澈透明，可謂水天相融，渾然一體，每個(gè)到過(guò)這里的人整個(gè)靈魂都仿佛被純凈的河水洗滌了。

據(jù)說(shuō)，葉爾羌河里的水是天宮里的瓊漿玉液，喝了能健康長(zhǎng)壽，盼著要孩子的人喝了這里的水立馬能如愿以?xún)?。這里也是各類(lèi)水鳥(niǎo)成群遷徙時(shí)中轉(zhuǎn)與休憩之地，沿河四周?chē)拇笊嚼锍Ｓ幸巴?、旱獺、黃羊、等野生動(dòng)物棲居，河中盛產(chǎn)高原的冷水魚(yú)，河區(qū)周邊還生長(zhǎng)有貝母、甘草、雪蓮、大蕓、麻黃草、肉蓯蓉、鎖陽(yáng)等名貴中藥材。

阿爾塔什水庫(kù)的工作人員介紹說(shuō)，這里就是未來(lái)阿爾塔什水庫(kù)的壩址。將來(lái)要在這里修一座類(lèi)似葛洲壩一樣宏大的水利樞紐工程。有防洪、發(fā)電、蓄水等功效，這一偉大的工程，在世界上也是屈指可數(shù)的巨大水利樞紐工程之一。

由于阿爾塔什水庫(kù)的水主要來(lái)源于昆侖山上冰雪融化的雪水。一般來(lái)說(shuō)，到春夏季節(jié)，受暖氣流影響，使得昆侖山的冰雪融化，山麓綠洲水量充足，極易造成洪水災(zāi)害與水資源浪費(fèi)。而在冬季里，山脈、盆地、沙漠都被積雪覆蓋，發(fā)源于山地的河流結(jié)冰，除靠近水源的山區(qū)外，盆地與沙漠大部分地區(qū)干旱、缺水，晝夜溫差很大。阿爾塔什水庫(kù)就能在水量充足的季節(jié)引水截流，將昆侖山一帶大大小小所匯聚成的溪流注入到這個(gè)大壩之中，實(shí)現(xiàn)了大河截流、節(jié)水、蓄水、發(fā)電等功能。以后，在水量少的時(shí)候就可以將水分流，灌溉周邊的土地。

我們現(xiàn)在所處的位置就是將來(lái)的壩底核心，如果阿爾塔什水庫(kù)大壩建好了，我們現(xiàn)在呆的地方就在水底至少100米之下的位置。

我們一片嘩然。

佛腳印

站在橫跨葉爾羌河面的鐵索橋上，只覺(jué)得腳底的河水浩蕩，水流湍急，奔流之聲轟隆轟隆，令人十分震撼。

站在這里，面對(duì)四周綿延不斷的群山峻嶺，心里不免升起無(wú)限的豪氣。從這個(gè)角度，可以更清晰地欣賞群山之中“佛腳印”的風(fēng)采。那“佛腳印”就像一對(duì)橫空出世的巨腳踏在高聳陡峭的山梁上，瞬間就將擁擠在四周起起伏伏的山峰劈為了兩半。極具靈性的葉爾羌河水剛好乘機(jī)擠出一道蜿蜒的河道，恰似銀色的長(zhǎng)龍纏綿在大山的腹地流連忘返。

關(guān)于這個(gè)“佛腳印”的傳說(shuō)故事有無(wú)數(shù)的版本。

其中有一種說(shuō)法是，唐玄奘取經(jīng)路過(guò)此處時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里大山橫亙，荒草凄凄，水路不通，果然懾人心魄。數(shù)千年來(lái)，這里沒(méi)有任何一條通往外界的路，哪怕是一條小路也好。生活在這里的人們過(guò)著閉塞、落后、貧困的日子。那些擔(dān)夫、馬幫還有商隊(duì)往返于這條古道上，他們肩挑馬馱，揮灑著汗水翻山越嶺、歷經(jīng)艱險(xiǎn)。經(jīng)一雙雙草鞋還有馬蹄踏過(guò)的山峰變得更是光禿禿的寸草不生。

玄奘低頭望著腳下一片片荒山禿嶺，再眺望遠(yuǎn)處人煙稀少的寥落村莊，一種悲天憫人的凄涼感油然而生。一聲“阿彌陀佛，我佛慈悲”，頓時(shí)，逼仄的大山迅速向兩側(cè)推移，只一瞬間，便分出一條蜿蜒的通天大道。

更奇妙的是，經(jīng)玄奘跨過(guò)的山峰之上完好地保存下了一對(duì)巨大的腳印。

不管神話(huà)傳說(shuō)有多少種流傳版本，神話(huà)總歸是神話(huà)，但看著那一對(duì)“佛腳印”我仿佛又聽(tīng)到了古道上那悠長(zhǎng)的馬幫鈴鐺聲，看到了唐玄奘取經(jīng)道上漸漸隱入深山中的身影。

我不禁釋?xiě)岩恍Γ蛟S，這種禪悟似的體會(huì)，便是這次再走玄奘路，春游“佛腳印”的饋贈(zèng)吧。

猴王山

這樣走走停停地游覽，該走的地方差不多都走遍了，該看的景點(diǎn)基本也轉(zhuǎn)了一大圈。一路走來(lái)，感覺(jué)天地開(kāi)闊，蒼茫遼遠(yuǎn)，雄山大川景色萬(wàn)千，我們置身其中，那么多景致可供欣賞，別有一番滋味。

天色尚早，縣里負(fù)責(zé)陪同的人員領(lǐng)著我們?nèi)バ蕾p一個(gè)本縣尚未來(lái)得及開(kāi)發(fā)的好去處。好像離這里不遠(yuǎn)，常規(guī)旅游的規(guī)劃方案還沒(méi)有觸及到那里，因此，那里除了極個(gè)別的幾個(gè)攝友不辭辛苦地趕去拍攝，基本沒(méi)什么游人。他們也是無(wú)意間開(kāi)車(chē)路過(guò)那里，發(fā)現(xiàn)那里的險(xiǎn)峰異嶺很原始自然，奇形怪狀的樣子更吸引人，征求大家意見(jiàn)是不是有興致拐過(guò)去看看？

我們一下又來(lái)了精神，再說(shuō)這么遠(yuǎn)的山路，來(lái)一趟不容易，大家一致決定去一趟。

無(wú)論什么季節(jié)，這里蜿蜒的山嶺，都有著雄渾的氣勢(shì)。

車(chē)子順山勢(shì)而行，面前的一切都是陌生的，我獨(dú)坐在車(chē)窗前，望著遙遠(yuǎn)的天際。一路上有一句沒(méi)一句的和鄰座的朋友們隨意說(shuō)著話(huà)，閑來(lái)可以扭頭看看車(chē)外風(fēng)景。發(fā)覺(jué)我們行進(jìn)的這條山間公路越往前行，山勢(shì)越奇特，山路也坡陡彎急路窄，車(chē)子像扭麻花一樣扭來(lái)擰去，顛簸的很厲害，有時(shí)候就把我們幾個(gè)坐在車(chē)后的人高高地拋向車(chē)頂部，引起車(chē)?yán)镆黄@呼聲。車(chē)子突然打了一個(gè)大彎，幾乎要傾斜著飛出去，我心里咚咚直跳，真讓我體會(huì)到“蜀道”之難的感覺(jué)了，但這里的自然風(fēng)光很美。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看到有座山峰酷似豬八戒與沙和尚在看管行李的造型，于是，指給他們看。無(wú)奈，車(chē)不在那兒停，想拍下來(lái)是不可能了，只能等以后瞅機(jī)會(huì)個(gè)人組團(tuán)過(guò)來(lái)再拍。

正說(shuō)笑著，車(chē)子忽然停了下來(lái)。當(dāng)我的腳剛剛踏上這塊神奇的土地，不經(jīng)意間一抬頭，真是吃驚不小，高山深谷之間，竟然真出現(xiàn)一座“猴王山”。

這確實(shí)就是一座“猴王山”，就赫然矗立在一碧如洗的天空下。像金色的城堡，讓每個(gè)仰望的人屏住呼吸。無(wú)法直視。我又想起了那個(gè)奇異的夢(mèng)，那種奇怪的感覺(jué)真是令人不可思議。真的，在我這次的采風(fēng)活動(dòng)中，它總是在不同的時(shí)刻不同的景物中一次次向我襲來(lái)，那么令人猝不及防，它好像是藏在身體里某個(gè)神秘空間的手，拽著一條細(xì)細(xì)的看不見(jiàn)的法線(xiàn)，那一頭拴在我的某種意念上，只要稍稍地一碰觸就開(kāi)始無(wú)聲無(wú)息地舞蹈，我真納悶，凝住眉頭想，這種感覺(jué)到底意味著什么？但我不可能知道答案，比如高山無(wú)語(yǔ)，我怎么可能猜透這世間的奧秘呢？

人們都因?yàn)橐?jiàn)到無(wú)盡的群山顯得特別興奮，尤其是一些攝影的朋友，更是湊到“猴王山”的跟前，對(duì)著“猴王山”的局部狂拍個(gè)不停。這座山上的確有不少類(lèi)似石鐘乳的奇石圖形，像人工雕刻上去的，像百鳥(niǎo)朝鳳、像懸浮在空中的百獸奔走、像妖魔鬼怪的各類(lèi)化身，又宛若在山體上建筑的巨大浮雕，肅穆而凝重。憑你想象它是什么，它就是什么，很自然，很形象，栩栩如生地很吸引人，也見(jiàn)證著古絲綢路上的繁盛與興衰。

但我依然固執(zhí)地認(rèn)為，它就是一座我心目中的“猴王山”。我更相信，“昆侖第一村”是一個(gè)能夠生長(zhǎng)故事而讓人記憶的地方。