何一沙

藝術(shù)圈一提及王璜生，首先界定他為策展人。不錯(cuò)，他確實(shí)策展了不少當(dāng)代藝術(shù)展，在推介青年藝術(shù)方面做出了很大的貢獻(xiàn)，但他本人其實(shí)也是一位畫家，擅長(zhǎng)水墨畫，近年來在探索中國(guó)水墨畫的革新與歷史走向方面，用力甚多。

近日，“游·刃：王璜生作品展”在南藝美術(shù)館舉行，展覽共推出王璜生最近幾年創(chuàng)作的實(shí)驗(yàn)性裝置作品《隔空》、《談話》、《溢光》、《滲》，影像作品《日暈》，水墨作品《游·象》、《線象》、《示象》、《大花》等系列40余件。

王璜生畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院，獲得碩士、博士學(xué)位，是著名美術(shù)史論家周積寅先生的弟子，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，南京藝術(shù)學(xué)院特聘教授，全國(guó)美術(shù)館專業(yè)委員會(huì)副主任。

在風(fēng)云際會(huì)的中國(guó)藝術(shù)界，王璜生從傳統(tǒng)水墨中出走，游走于水墨與當(dāng)代藝術(shù)之間，他創(chuàng)作的《游·象》等一系列作品引起了藝術(shù)界的關(guān)注與好評(píng)，作品探討了中國(guó)經(jīng)典水墨的筆、線條的抽象表達(dá)及精神內(nèi)涵與當(dāng)代視覺呈現(xiàn)之間的關(guān)系；并以水墨方式介入于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與自由表現(xiàn)；或表現(xiàn)社會(huì)、精神之間的沖突與轉(zhuǎn)化。而這次展覽重點(diǎn)展出的裝置實(shí)驗(yàn)作品《隔空》、《談話》、《溢光》等，結(jié)合鐵絲網(wǎng)等綜合媒材，力圖表達(dá)詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)、表面與內(nèi)在、脆弱與殘暴等等人、情感、感受、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)之間交叉、并置、對(duì)抗等關(guān)系；而影像作品《日暈》，通過聲音和圖像，讓人聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)、社會(huì)、生命，包括虛無。

《新民周刊》：我們先談?wù)劇稘B》這件作品吧，之前在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出過，對(duì)于南藝這個(gè)空間和之前在中央美院美術(shù)館這個(gè)空間的展示，有怎樣的不同，是不是對(duì)這個(gè)空間也有一些要求？

王璜生：《滲》這件作品是2012年春天做的，當(dāng)時(shí)在材質(zhì)方面，除了鐵皮、紙、水墨之外，我還加了一個(gè)時(shí)間的概念，怎么會(huì)有個(gè)材質(zhì)叫“時(shí)間”呢？其實(shí)這件作品是要體現(xiàn)在時(shí)間中的互相滲透的，包括水墨跟鐵銹之間的關(guān)系，這種水墨跟鐵銹的這種互相的滲透，而且共同的生存所產(chǎn)生的痕跡是非常有意思的，它背后隱含的是一種古典跟現(xiàn)代東方、西方，工業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明等等之間一種可以作多種嘗試的內(nèi)容。這件作品展出完以后，我也做了一些記錄，每天都做，也有拍攝記錄，但是這件作品放在倉(cāng)庫(kù)兩年多以后重新拿出來，呈現(xiàn)的狀態(tài)特別有意思，它已經(jīng)在時(shí)間的參與之下，跟原來有很大的不同。整個(gè)感覺就像一張宣紙，當(dāng)年的這種抒情的成分已經(jīng)慢慢被一種很強(qiáng)烈的痕跡所滲透或覆蓋了，銹跡的這種凝聚不僅僅是一個(gè)痕跡，暴露出來的又好像很有力量，在這個(gè)作品上面整個(gè)是像一個(gè)雕塑，特別有意思?？梢哉f，這件作品中留下了時(shí)間的因素，這次展出又會(huì)有另外一種味道滲透在里面。

《新民周刊》：這件作品其實(shí)是在《隔空》之前完成的吧？是你第一次嘗試裝置這個(gè)作品？

王璜生：也不是第一次嘗試，以前我做過《文明祭911》的作品，像“悠·游”展覽，之后我做過一個(gè)水墨裝置影像結(jié)合在一起的作品。想補(bǔ)充就是這件作品有影像有磚頭，有裝置，有水墨等等，那是我之前的一個(gè)嘗試吧，也在多個(gè)地方展出過。其實(shí)不僅僅是指線條用筆的問題，更多的是談到文化心態(tài)，因?yàn)椤坝啤笔侵袊?guó)古典美學(xué)的一種非常具有象征意味的概念，甚至有人認(rèn)為是審美概念?！坝啤逼鋵?shí)體現(xiàn)的是一種古典文化的心態(tài)，所謂游目騁懷嘛。在這種表達(dá)里面，我當(dāng)然也比較強(qiáng)調(diào)抽象的意味，包括用筆，包括用水，這種抽象表達(dá)再往前推進(jìn)，就變成了一個(gè)抽象的單純表現(xiàn)。

《新民周刊》：這次您在展覽中拿出了一些近期的裝置作品，引起了觀眾的興趣與思考，您在展品的選擇上是不是有意地選擇多一些裝置的作品？

王璜生：因?yàn)檫@次展覽在最初構(gòu)想時(shí)，已經(jīng)有兩件新的作品了，包括《對(duì)話》和《溢光》，足夠強(qiáng)化裝置的分量，但跟其他幾件還有個(gè)序列關(guān)系，而且都有這種鐵絲網(wǎng)，從材質(zhì)角度上整個(gè)跟鐵絲網(wǎng)有關(guān)，從感覺的角度上講，強(qiáng)調(diào)這種對(duì)比，強(qiáng)調(diào)這種鋒利跟柔軟，危險(xiǎn)跟美麗之間的一種對(duì)比的關(guān)系。

《新民周刊》：是不是在一些暴力的東西以外，還有別的內(nèi)涵想要表達(dá)出來，比如您一直關(guān)注的社會(huì)問題、精神問題？

王璜生：我首先覺得鐵絲網(wǎng)本身的符號(hào)已經(jīng)具有很強(qiáng)的社會(huì)性，我們現(xiàn)在每天在電視上都可以看到鐵絲網(wǎng)，我們?cè)谏瞵F(xiàn)場(chǎng)也可以看到處處圍墻，圍墻上就有鐵絲網(wǎng)的存在，這種東西的原始作用是隔離防止，那就跟暴力有關(guān)了，跟威脅也有關(guān)，從社會(huì)學(xué)的角度來講，這個(gè)是很有思考價(jià)值和空間的符號(hào)。但是我要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我們其實(shí)生活在多種危險(xiǎn)的環(huán)境中，在固定的危險(xiǎn)之外，還有不確定的危險(xiǎn)，比如你騎車在路上，要防止被沖撞，你走在路上，腳下或許有很多陷阱，所以我們要在危險(xiǎn)性之中去選擇一種平衡，那么我希望我的作品能夠傳遞出這種信號(hào)，然后直視這種危險(xiǎn)，采取規(guī)避或不規(guī)避。包括我們居住空間中的沙發(fā)，它是一個(gè)很日常的物體，它讓我們獲得舒適和安全，但它也可能存在危險(xiǎn)。

《新民周刊》：一切都是無常的、不確定的，但又存在因果關(guān)系，那就有點(diǎn)佛教的意味了。

王璜生：就是說我探討或者說我想做的作品，一方面關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，但也希望包含人生的某種意味在里面，不只是一個(gè)即時(shí)性的現(xiàn)實(shí)問題。我認(rèn)為藝術(shù)家做作品，不能夠脫離我們當(dāng)下的社會(huì)，但是社會(huì)問題背后的問題或它所引發(fā)的一些現(xiàn)象，包括它提供的經(jīng)驗(yàn)，或者說這世界所存在特殊性的東西，都可能引發(fā)我們的一種新的感覺，啟發(fā)我們的深層次思考。

《新民周刊》：鐵絲網(wǎng)作為一種強(qiáng)烈的藝術(shù)符號(hào)，已經(jīng)在你的個(gè)展中多次出現(xiàn)，接下來你是不是考慮一直要用這個(gè)元素，還有沒有別的想法去促使你尋找別的載體，或者更純粹地用藝術(shù)本體語言來表達(dá)你的思想？

王璜生：選擇鐵絲網(wǎng)，是因?yàn)樗鼘?duì)我而言仍然有意義，仍然有開發(fā)的價(jià)值和可能性。看作品就要看那種強(qiáng)烈性，能夠讓觀眾記得住，讓你感受到一種特殊的力量與思考，首先是這一點(diǎn)。第二，鐵絲網(wǎng)是一個(gè)現(xiàn)成品，用現(xiàn)成品做作品，我覺得它跟當(dāng)代藝術(shù)之間關(guān)系，可以發(fā)生很多新的可能性，這是最有意思的。當(dāng)然，今后會(huì)不會(huì)有其他的選擇，那要看它能否持續(xù)啟發(fā)我新的思想和激情，好像這次從《隔空》影子的關(guān)系，到這次的跟玻璃的結(jié)合，在玻璃的結(jié)合里面，其實(shí)我這次是第一次將它做出來，我發(fā)現(xiàn)還是挺有意思的。當(dāng)一個(gè)鐵絲網(wǎng)在一個(gè)玻璃的管子里面之后，它變成一個(gè)特別的亮的東西，這個(gè)亮，又激發(fā)了它的鋒芒，又跟玻璃之間所構(gòu)成的這種對(duì)比關(guān)系，玻璃很鋒利，很危險(xiǎn)，又很美麗，兩者之間結(jié)合所產(chǎn)生的東西，我覺得特別迷人，可以引發(fā)很多思考。

《新民周刊》：這次展覽中還有您的影像作品，這是您的初次嘗試吧？選擇一種新媒介的動(dòng)力在哪里呢？

王璜生：我在這之前已經(jīng)做過影像作品了，比如做了《信箱》這件作品，我希望用報(bào)紙的材質(zhì)進(jìn)行演化去做作品，也是有所感觸的吧。那么這次影像作品《日暈》，也跟報(bào)紙有關(guān)。此前的《信箱》在介入現(xiàn)實(shí)，消解或篡改報(bào)紙，那么《日暈》這件作品其實(shí)也在消解報(bào)紙和我們的日常性，這個(gè)意圖能轉(zhuǎn)換成一個(gè)可視的圖像，而且這個(gè)圖像表面上很抒情，但是這個(gè)施暴人的聲音很凄厲。我想構(gòu)成這樣一種對(duì)比，引起人們的思考與警覺。

《新民周刊》：這個(gè)影像作品的聲音在整個(gè)可能展廳里也能聽得見，這就是作品想要達(dá)到的效果嗎？

王璜生：策展人原定是要將這個(gè)作為一個(gè)背景聲音，作為放大的存在，但因?yàn)榧夹g(shù)問題，最終沒有很好解決，效果并不是太好，現(xiàn)在也只是適當(dāng)放大一點(diǎn)而已。這次展覽之后，11月份在廣州的紅磚廠的藝術(shù)區(qū)，策展人團(tuán)隊(duì)會(huì)為我策劃另一個(gè)展覽，其中有些作品也在那里繼續(xù)展出吧。endprint