文/朱思存 攝影/廣汽本田

COVER STORY

醉美云南廣汽本田第三屆歌詩(shī)圖跨界之旅
——西南秘境線

文/朱思存 攝影/廣汽本田

珠穆朗瑪依舊空寂，鳴沙山的沙鳴像刺入心底的陽(yáng)光三疊，第三年，我站到了云南的花?；ǔ迸?。2014年，廣汽本田第三屆歌詩(shī)圖跨界之旅活動(dòng)首先來(lái)到云南，永恒的綠、清澈的天和五彩的地所統(tǒng)治的云南，無(wú)疑是藏匿在地平線的理想之鄉(xiāng)。

都說(shuō)世上所有相遇，都是久別重逢。當(dāng)我駕駛著不久前才完成中期改款的歌詩(shī)圖穿梭在滇西南，感覺(jué)即像是老友相逢，又像是新友的初次見(jiàn)面。在這奇妙的時(shí)空隧道中，我和歌詩(shī)圖都在繼續(xù)尋找著自己精神的歸宿。

DAY1：昆明-元陽(yáng)

它的城、我的夢(mèng)

在我看來(lái)，本次旅行的出發(fā)點(diǎn)昆明是一座看上去沒(méi)有強(qiáng)烈主題的城市。它不像成都、重慶那樣讓男人女人都充滿想象，只是慵懶地綻放在西南這塊充滿陽(yáng)光和香氣的土地上。走出長(zhǎng)水機(jī)場(chǎng)，云南獨(dú)特的云彩和光影在這里虛幻而又真切，出租車司機(jī)操著難懂的普通話和我閑談起來(lái)。這種熱情和陌生，讓初來(lái)乍到的我在那個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午漸漸迷離起來(lái)。

參加過(guò)不少?gòu)S家的試駕活動(dòng)，但我對(duì)歌詩(shī)圖跨界之旅依然記憶猶新。這不僅源自廠家熱情的接待，而且整個(gè)活動(dòng)中，媒體并不算多。車隊(duì)的組成，絕大部分來(lái)自于歌詩(shī)圖的客戶，這讓我可以更清楚準(zhǔn)確的觀察到歌詩(shī)圖究竟在消費(fèi)者心目中是怎樣的形象，以及究竟什么樣的人，才是歌詩(shī)圖的購(gòu)買者。

還記得去年，我駕駛著當(dāng)時(shí)尚未改款歌詩(shī)圖踏過(guò)漫漫黃沙。一路上，來(lái)自五湖四海的歌詩(shī)圖車主向我講述各自的故事，但無(wú)一例外的是灑脫和自由，是他們共同的注腳。而歌詩(shī)圖，在賦予他們良好的城市駕乘感受外，良好的通過(guò)性，讓車主可以走到更遠(yuǎn)的地方。

坦率的講，此次云南之行路程不算遙遠(yuǎn)，對(duì)駕駛技巧的考驗(yàn)也不像之前兩屆苛刻。在首日昆明行至元陽(yáng)的路程中，藍(lán)天白云相伴，青山赤水相隨，搭載了采用“地球夢(mèng)科技”動(dòng)力總成以及AWD適時(shí)四驅(qū)系統(tǒng)的中期改款歌詩(shī)圖駕駛起來(lái)更加平穩(wěn)有力。在高低起伏路面，我可以很好感受到3.0L發(fā)動(dòng)機(jī)帶來(lái)的強(qiáng)有力動(dòng)力，而四驅(qū)系統(tǒng)的加入，則會(huì)讓車輛在山路中更加易于操控。來(lái)到著名的元陽(yáng)梯田，你或許會(huì)感到黃昏過(guò)于漫長(zhǎng)，這座毗鄰北回歸線的縣城，有著典型的亞熱帶氣候，也有著西南小縣城特有的慵懶與質(zhì)樸。金色的黃昏，讓都市人眼中顯得簡(jiǎn)陋的瓦房閃著光芒，哈尼族的朋友閃著好奇的目光，打量著我們的車隊(duì)。在這個(gè)緩慢的時(shí)刻，萬(wàn)物都顯得很害羞。我知道，現(xiàn)代人都喜歡柔軟這個(gè)詞匯，而它的載體大多是麗江，大理，雙廊……可隨著舊時(shí)光的慢慢離去，故事的色彩也慢慢褪色。

或許，在我所經(jīng)歷過(guò)的一次次西北邊陲或者雪域高原的故事過(guò)后，此次旅行定會(huì)讓我的記憶慢慢變得柔軟起來(lái)。

DAY2：元陽(yáng)-普洱

大地閃光

夜宿哀牢山南部的元陽(yáng)，或許是這段行程中最感蠻荒的經(jīng)歷。從昆明到紅河哈尼梯田的最快路線，是經(jīng)玉溪到建水，再到元陽(yáng)，全程高速不到400公里。然而，歌詩(shī)圖的車隊(duì)卻選擇從玉溪市以南的紅河縣穿山而過(guò)，不只是遙遠(yuǎn)的路途讓我們略顯疲憊，而且身旁峽谷中滾滾的紅河水讓人不由心生畏懼。據(jù)說(shuō)，即便是古代被譽(yù)為“夷地”的云南，哀牢山和紅河也是相對(duì)文明和純粹蠻荒的分界線，紅河南岸稱為“江外”，是一個(gè)神秘主義流傳甚廣的地方，而這里的飲食、音樂(lè)等文化，也遠(yuǎn)不同于“江內(nèi)”。

沿紅河水一路西行，繞過(guò)不知多少山頭，車隊(duì)抵達(dá)元陽(yáng)縣城時(shí)時(shí)間已經(jīng)很晚，我只好草草洗漱，等待著來(lái)日的故事。

我所期待的，正是被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界遺產(chǎn)名錄”的元陽(yáng)梯田景區(qū)。清晨起來(lái)，窗外騰起的是云霧和雞狗的鳴叫，沾滿露水的歌詩(shī)圖已經(jīng)洗去昨日的灰塵，在穿過(guò)一片村落后，車隊(duì)抵達(dá)壩達(dá)景區(qū)。伴著清晨的熹微和云霧，正是欣賞壯美梯田的好時(shí)機(jī)。

以老虎嘴、壩達(dá)為代表的元陽(yáng)梯田是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽(yáng)哈尼族開(kāi)墾的梯田隨山勢(shì)地形變化，因地制宜，坡緩地大則開(kāi)墾大田，坡陡地小則開(kāi)墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開(kāi)田，因而梯田大者有數(shù)畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬(wàn)畝。元陽(yáng)梯田規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，綿延整個(gè)紅河南岸的紅河、元陽(yáng)、綠春及金平等縣，僅元陽(yáng)縣境內(nèi)就有17萬(wàn)畝梯田，是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。盡管昨日路上已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)氣勢(shì)磅礴的老虎嘴景區(qū)，但看到面積更廣、色彩更加璀璨的壩達(dá)梯田的第一眼內(nèi)心依舊震撼無(wú)比。目之所及，是十幾個(gè)村寨的梯田連綿成片，就像大山雕刻出來(lái)的，人力之偉大，讓人瞠目結(jié)舌。

后來(lái)回想，繞行哀牢山，一定是廠家特意為之。一路上的急彎和碎石路面，可以讓駕乘者更好的感受歌詩(shī)圖所帶來(lái)的旅行美妙。在AWD四驅(qū)系統(tǒng)和VSM動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng)的雙重加持下，歌詩(shī)圖對(duì)于碎石、泥坑或者急彎的處理更加從容。

返回昆磨高速足足用了大半天時(shí)間，然而大家興趣未減，下一站的目的地墨江縣同樣令人充滿好奇。與紅河、元陽(yáng)壯美的景觀有所不同，墨江之所以備受期待，一方面是北回歸線穿城而過(guò)，使它成為世界上極少數(shù)被該經(jīng)線穿過(guò)的城鎮(zhèn)。此外，或是由于特殊的地理位置以及良好的生態(tài)環(huán)境，墨江縣還是世界上雙胞胎出生率最高的城市，其出生率接近千分之七。然而在古代，雙胞胎對(duì)于居住在這里的哈尼族人來(lái)說(shuō)并非吉兆。在過(guò)去，哈尼族人會(huì)認(rèn)為雙胞胎是不祥之兆，但凡生下雙胞胎的婦女，都會(huì)被趕出家族，發(fā)放到山區(qū)任由她自生自滅，無(wú)辜的雙胞胎嬰兒也只能留下一個(gè)活口。

哈尼族并沒(méi)有文字，以上故事大多是口耳相傳，但無(wú)疑讓我們對(duì)神秘的西南文明又多了幾份認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，現(xiàn)在的很多年輕的哈尼族人生活方式已經(jīng)與漢人無(wú)異，我們的導(dǎo)游妹妹即是我們的向?qū)В瑫r(shí)也有一定的傳播哈尼文化的職責(zé);她喝著城市里運(yùn)來(lái)的冷飲，告訴我她的老家對(duì)商業(yè)開(kāi)發(fā)和干涉祭祀有一定的抵觸，而且不少哈尼族人依然習(xí)慣了男尊女卑的生活。我并沒(méi)有看到任何祭祀活動(dòng)，但一路上，挑著沉重背簍的婦女緩緩前行的情景讓我難以忘懷。

或許，歌詩(shī)圖深入山區(qū)，不僅是為了向我們展現(xiàn)它強(qiáng)大的通過(guò)性，或者讓我們看到壯觀的景象，我們所習(xí)慣了的文明與古老風(fēng)俗的強(qiáng)烈對(duì)抗，才是歌詩(shī)圖希望我們?nèi)ふ野l(fā)現(xiàn)的故事。

DAY3：普洱-西雙版納

綿柔與茶香

今日的行程以茶為主線。其實(shí)，自從來(lái)到云南，除了慵懶的藍(lán)天白云，各大城市的街頭，還遍布著大大小小的茶館。從滇紅茶到黑茶，再到今天我們的目的地普洱，與其說(shuō)歌詩(shī)圖的車隊(duì)在探尋西南秘境，倒不如看作是一次了解茶文化的旅行。

抵達(dá)普洱，這座以種植、采摘、炒制普洱茶而命名的城市比原想的順利。從紅河縣城重新駛上公路，兩百余公里的旅程在青綠密林的陪伴下，很快度過(guò)。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，在晴好的天氣下，你便能看到整片的茶園展現(xiàn)在兩側(cè)巨大石壁的山坳里，茶葉在陽(yáng)光下閃耀。

從普洱市區(qū)稍做調(diào)整，歌詩(shī)圖的車隊(duì)經(jīng)大大小小的山巒向普洱種植園進(jìn)發(fā)，一路綠意滿懷。普洱的普洱茶樹(shù)，如同江南的綠茶般帶著潮潤(rùn)的細(xì)膩和清新。廠家安排我們親臨普洱茶整個(gè)制作過(guò)程，或許就是為了緩解昨日在元陽(yáng)縣經(jīng)歷的原始。然而，天空并不作美，當(dāng)我們抵達(dá)位于普洱市郊的種植園，剛才的白云加快腳步跑到了東部，從西邊緩緩飄來(lái)的烏云意味著陰雨將至。

早先聽(tīng)聞，云南只要清晨無(wú)雨，那么整天便不會(huì)有太長(zhǎng)的降水?？赏鴿u強(qiáng)的雨勢(shì)，我還是和幾個(gè)小伙伴躲進(jìn)了茶室。室里的哈尼族小姑娘皮膚黝黑，這個(gè)以茶為世的少數(shù)民族顯然是泡茶的好手。幾只玻璃杯一字?jǐn)[開(kāi)，在山頂?shù)脑旗F中，白毫顯現(xiàn)，哈尼族小姑娘從已經(jīng)炒制好的袋子中夾出片片茶葉，微微蜷曲的葉片在水里逐漸舒展開(kāi)來(lái)。小姑娘告訴我，普洱茶匯聚了甜、哭、澀、香等種種味道，或許茶餅的賣相不如龍井般優(yōu)雅從容，也不像碧螺春那樣舒展隨性，可卻充滿了人生百味。

喝著這位18歲哈尼族少女泡的茶，才發(fā)現(xiàn)走出茶室的另一側(cè)，便是規(guī)模龐大的茶園，不少采茶工埋頭采茶，一芽一葉采摘初秋的茶青。伴著遠(yuǎn)山騰起的云霧，畫面并不真實(shí)。其實(shí)，除了氣候、海拔、土壤等因素，這里也有一些野生樹(shù)木和野蘭，茶園里植被形成小的生態(tài)環(huán)境的豐富度對(duì)茶的品質(zhì)影響很大。

幾泡下去，味道漸漸淡了下來(lái)，不少隊(duì)友已經(jīng)背起背簍上山采茶。我卻沿著小徑行走，兩側(cè)是叫不出名字的高大植物。初春的清茶我已無(wú)緣品嘗，可身臨茶園，制茶的過(guò)程也已窺探一二。有人說(shuō)，茶的故事總是隨著時(shí)代蜿蜒前行著。從早期的手工制作，到后來(lái)大規(guī)模的機(jī)械炒制，再到如今珍品的種植、采摘、炒制、沖泡都有著苛刻的講究，到底何為珍貴，何為價(jià)值，何為收益，不免讓人陷入到歷史的漩渦中迷失了方向。

雨停了，一會(huì)兒霧靄升起，宛若仙境，歌詩(shī)圖車隊(duì)重新踏上征程。從紅河的赤水，到元陽(yáng)的金光燦爛，再到普洱的青綠，在三天的行程中，三種極致的色彩讓旅行的美妙慢慢發(fā)酵。明日，車隊(duì)即將抵達(dá)本次活動(dòng)的終點(diǎn)西雙版納，瀾滄江、傣族姑娘和金頂佛堂等待著我們的探訪。

DAY4：西雙版納

山、水、木與神性

西雙版納古傣語(yǔ)名為“勐巴拉那西”，意思是“理想而神奇的樂(lè)土”。與這片枝繁葉茂的熱帶雨林共生的44個(gè)民族，也奉行著一種“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”的生活理想。在傍晚，車隊(duì)抵達(dá)了西雙版納傣族自治州的首府景洪，張開(kāi)的密林和充滿異域風(fēng)情的城市，正在迎接我們的到來(lái)。

有人說(shuō)，西雙版納冬天不冷，海拔1600米茶山上的夏天也不熱，再加上好水才出好茶，是我國(guó)的頤養(yǎng)的不錯(cuò)選擇，可我并不這樣認(rèn)為。清晨的西雙版納算不上涼爽，而且因?yàn)榭諝鉂穸却?，感覺(jué)每一個(gè)毛孔都舒張開(kāi)了。滿頭大汗的整好了行李，我迅速躲進(jìn)了歌詩(shī)圖車內(nèi)。不大會(huì)功夫，強(qiáng)勁的壓縮機(jī)已經(jīng)把陣陣涼風(fēng)吹散到車內(nèi)的每一處細(xì)節(jié)，這讓接下來(lái)的駕駛變得格外愜意。

當(dāng)車隊(duì)駛過(guò)西雙版納大橋，市區(qū)和遠(yuǎn)處的美景盡收眼底，到處都是郁郁蔥蔥的綠色世界，氣勢(shì)洶涌的大河從遠(yuǎn)山的山澗中襲來(lái)，這就是瀾滄江。陽(yáng)光、大河、綠植，西雙版納堪稱一個(gè)巨大的動(dòng)植物基因庫(kù)。在勐養(yǎng)、勐臘、勐侖、尚勇、曼稿、納板河6塊共420萬(wàn)畝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)中，更可見(jiàn)保存完好的原始森林。因?yàn)樾谐淘?，車?duì)并沒(méi)有去往更深的保護(hù)區(qū)，但在野象谷景區(qū)，倒也能淺嘗輒止地體會(huì)到熱帶雨林風(fēng)情。

據(jù)導(dǎo)游介紹，在西雙版納州枝繁葉茂的熱帶雨林中，生活著44個(gè)少數(shù)民族。據(jù)最近的人口統(tǒng)計(jì)，傣族人口為最多，占西雙版納州人口總數(shù)的30%。其次是漢族，之后依次是哈尼族、拉祜族、彝族、布朗族、基諾族、瑤族等。在之前幾日的行程中，身著黑衣的哈尼族是我們目光中的主角，現(xiàn)在已經(jīng)被渾身披著斑斕服飾的傣族所取代。

哈尼族和傣族，兩大少數(shù)民族地理位置相鄰，導(dǎo)游告訴我們不少關(guān)于兩個(gè)民族的故事。其中一個(gè)便是古代雙方商議要?jiǎng)澐值亟?，水淹到的地方歸傣族，火燒到的地方歸哈尼族。哈尼族放的野火燒到山上，而傣族放的水淹沒(méi)了平壩，于是哈尼族遷上了高山，傣族留在了平壩。以至于一直以來(lái)，同一片山上都還有“傣族管水，哈尼族管山”的職責(zé)劃分。

故事的真實(shí)性并不是重點(diǎn)，在這片根深葉茂的雨林中，平壩、山林和大江大河不僅成就了這座動(dòng)植物寶庫(kù)，而且讓這里的民族如羽翼般豐滿與和諧。盡管他們語(yǔ)言、文字和習(xí)俗各不相同，但他們都是雨林的孩子。據(jù)說(shuō)，無(wú)論什么民族的寨子里，都有一個(gè)寨神林。我想，如果不是親臨此地，定難體會(huì)到一草一木的神性。

從春城昆明，我駕駛著歌詩(shī)圖漸漸遠(yuǎn)離了我所習(xí)慣的俗世，如血脈般的紅河水，元陽(yáng)梯田的金光燦爛，普洱的溫柔以及西雙版納的神秘與和諧，有種出離塵世的幻覺(jué)。不同于去年千里戈壁的追逐，在這次“歌詩(shī)圖跨界之旅”中，斑斕的色彩同樣難以忘懷。接下來(lái)，歌詩(shī)圖的車隊(duì)還將奔赴中原，尋找華夏文明之源;穿越大興安嶺，體會(huì)北國(guó)壯美的金秋。去尋找，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如歌如詩(shī)如圖的旅行，精彩還將繼續(xù)。