摘 要：老舍小說的幽默藝術(shù)別具一格，探尋老舍幽默藝術(shù)風(fēng)格的成因，借鑒欣賞幽默藝術(shù)的魅力。

關(guān)鍵詞：老舍 小說 幽默 藝術(shù) 成因

老舍是我國新文學(xué)史上最具幽默藝術(shù)風(fēng)格的作家。他從他的創(chuàng)作實踐中深刻地體會到“文字要生動有趣必須利用幽默。假若干燥、晦澀、無趣，是文藝的致命傷”。讓幽默為他的創(chuàng)作服務(wù)，他的幽默往往滲入更多的溫情，寬厚和辛酸，并處處閃現(xiàn)著他那溫暖、寬大的心懷。

本文想從幾個方面來探討一下老舍獨特的幽默藝術(shù)風(fēng)格形成的原因，從而看看這位語言大師是怎樣使他的天才在他的和顏悅色，心寬氣朗的幽默中閃光的。

一、滿民族的生活特性對他的影響

老舍的幽默一部分源于他滿族人特定的生活習(xí)慣。滿清王朝時期的滿族人處于特殊的地位，旗人享有特殊的權(quán)力，在全國各民族之上。滿族人素來注重禮節(jié)，喜好交往，擅長語言藝術(shù)，興趣多樣。以老舍晚年力作《正紅旗下》中的那個“熟透的旗人”福海二哥為例，看一下旗人的日常交往和興趣吧；“他請安好看，坐著好看，走道兒好看，騎馬好看，隨便給孩子們擺個金雞獨立，或騎馬蹲當式就特別好看?！麜T馬射箭，會唱幾段單弦牌子曲，會唱幾句汪派的《文昭關(guān)》，會看風(fēng)水，會批八字兒。他知道怎么樣養(yǎng)鴿子，養(yǎng)鳥兒，養(yǎng)騾子與金魚?！?/p>

在故都北京的文化氛圍中，這些以鐵桿莊稼“專事吃喝玩樂的八旗子弟”，由于受八旗制度的束縛，不允許學(xué)手藝，只有當兵做官一條路。單調(diào)的生活，使旗人們變著法打發(fā)漫長的時光，猶以言語耍俏為自豪。而那些餉銀微薄的普通旗兵，為了打發(fā)窮愁乏味的歲月，也需借助彼此的戲謔、自譬自解于苦中作樂，表現(xiàn)出一種玩世不恭的旗人式的幽默。而這些對于出身滿族的老舍的影響是潛移默化的。

他懷著戲謔的態(tài)度去寫嬰兒的洗三。“白姥姥拾起一根大蔥打了我三下，口中念念有詞：‘一打聰明，二打伶俐！這到后來也應(yīng)驗了，我有時候的確和大蔥一樣聰明?！比　奥敗迸c“蔥”的諧音，寫出了滿族人討吉利的幽默風(fēng)情。

二、幽默來自他貧苦的出身和他所處的生活環(huán)境

老舍出身貧寒的滿族家庭，從小就受貧窮的煎熬，年輕時就具有庶民的善良、執(zhí)拗、豪俠、靜觀保身、幽默諷刺等獨特的風(fēng)格?！拔易杂妆闶莻€窮人，在性格上又深受我母親的影響，她是個寧可挨餓也不肯求人的，同時對別人又是很和氣的女人。窮，使我好罵世，剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷別人；義氣，使我對別人有點同情心。有了這點分析，就容易明白為什么我要笑罵，而又不趕盡殺絕。我失了諷刺而得到了幽默。”這是老舍的自述，貧寒的出身、慈愛的母親給他的是生命的教育，這對他的性格、習(xí)慣乃至后來的文學(xué)創(chuàng)作的影響是最原始的。

老舍家住北京西城護國寺附近小羊圈胡同。生于斯，長于斯，接觸的人雜，有機會見識豪門大戶的奢華與畸形以及社會的奇聞，對貧富懸殊世道不公更有強烈的感受。這里聚集著齷蹉的人群，庸俗的市儈氣，比任何地方更顯示出可憐又可笑的人生相來。他們借自解自譬來緩解身受的痛苦，平衡失常的心理，使自己得以熬過艱辛的生活。老舍筆下，有身患“妻管嚴”出門辦事先看星相的稅務(wù)局長，政、學(xué)、商三位一體，敢用老婆打賭的劣紳老張；以走進自家后堂為恥的古董商馬則仁等等。老舍就是以市民的幽默來反映市民的幽默，描寫這個階層喜歡追求潮流、趕時髦的特點。

三、文如其人——老舍的性格為人對他的幽默的影響

在作家的創(chuàng)作中，如果說無形的文藝思潮的影響是一種底色，那么有形的人際關(guān)系便常常是畫龍點睛之筆了。

老舍的作品風(fēng)格確實是文如其人的。老舍說：“我是個爽快的人，當說笑話來，我的想象便能充分活動，隨筆所至自然的就有趣味。教我哭喪著臉講嚴重的問題與事件，我的心沉下去，我的話也起不來了。”通過直接接觸下層民眾，老舍對他們有了認識，而真心誠意地和他們交朋友，同時也使他們都把老舍當成自己的知己。

《駱駝祥子》中有這樣的話，“祥子落淚了！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。憑什么把人欺侮到這個地步呢？憑什么？‘憑什么他喊了出來?！?/p>

這是老舍發(fā)自內(nèi)心的替祥子發(fā)出的吶喊。

四、幽默與他的深厚的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)密不可分

老舍廣泛涉獵中國古典文學(xué)，并學(xué)習(xí)用文言文寫作詩文和散文?！度辶滞馐贰?、《阿Q正傳》中國的幽默諷刺杰作對他頗有影響，他也多次談及他從民間文藝、說書、曲藝中吸取豐富的智慧與幽默的養(yǎng)分。而對他的創(chuàng)作產(chǎn)生更為直接影響的，則是英國著名作家狄更斯等人的作品。老舍在寫作《老張的哲學(xué)》之前，剛剛讀過狄更斯的《尼考拉斯·尼克爾貝》和《匹克威克外傳》這兩部狄更斯早期的作品，因為它們繼承了流浪小說的傳統(tǒng)，所以在記述主人公遭遇時，好像是信筆寫來，有點散漫。受此影響，加上老舍從生活中得到的幽默經(jīng)驗，從而才有了他的《老張的哲學(xué)》、《二馬》等一系列幽默作品。影響的痕跡是明顯的，但到了《離婚》的創(chuàng)作時，作家的風(fēng)格走向了成熟，這種影響便被化入了圓熟的技巧中，不復(fù)辨認了。

五、對藝術(shù)的執(zhí)著追求完善了他的幽默風(fēng)格

幽默確實是老舍的長處，老舍在創(chuàng)作實踐中總結(jié)出了這一點，他發(fā)現(xiàn)了自己的長處，并且通過執(zhí)著的追求，發(fā)展和完善了自己的藝術(shù)風(fēng)格。老舍曾在《大明湖》和《貓城記》中放棄幽默。結(jié)果這兩部作品都不同程度地失敗了。因舍去“較有把握的幽默”，是造成它失敗的一個重要因素。從此，老舍更進一步地發(fā)現(xiàn)和認識到了幽默是自己的長處，萬萬放棄不得。老舍發(fā)現(xiàn)了自己的長處，是與自己的性格——“天真可愛”——聯(lián)系在一起的，所以，便決定要“返歸幽默”?！峨x婚》又蕩漾出了那屬于老舍獨有的“自然的情趣”，顯示出了老舍那“天真可愛”之處，受到讀者普遍的好評。自《離婚》后，老舍的一系列作品一直在幽默的路上踏進?！杜Ｌ熨n傳》、《文博士》、《四世同堂》、《鼓書藝人》等無一不是蕩漾著濃郁的幽默意蘊。他生前的最后一部小說《正紅旗下》，更是以其爐火純青的幽默風(fēng)格令讀者贊嘆不已，

關(guān)于老舍作品幽默的藝術(shù)風(fēng)格的成因，文中做了初步的探討。老舍作品里所呈現(xiàn)出來的幽默感，確實是作家對人生社會愛憎之情的深刻表露，也是他藝術(shù)聰明才智的出色表現(xiàn)。但他的幽默雖然有天才的成分，卻也并非無源之水，無本之末，而是源于他生活的時代、社會環(huán)境、所受的文化熏陶，個人性格氣質(zhì)等等方面。正因如此，可以看出，一個作家的藝術(shù)風(fēng)格不是主觀選擇的，而是受種種客觀條件的限制。老舍的可貴之處在于他發(fā)現(xiàn)了適于自己進行文學(xué)創(chuàng)作的合適的形式，并且在他畢生的創(chuàng)作中去不斷發(fā)展、完善這一形式，創(chuàng)造了一種經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

參考文獻：

[1]老舍.老舍自傳[M].江蘇文藝出版社，1995.

[2]老舍.駱駝祥子[M].北京：人民文學(xué)出版社，2000.

[3]老舍.老舍文集[M].北京：人民文學(xué)出版社，1986.

（張敏 黑龍江雙鴨山 黑龍江煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院 155100）endprint