羅小堅(jiān)

摘要：在音樂(lè)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，音樂(lè)作品層出不窮，但能夠成為經(jīng)典的卻如數(shù)家珍，而小提琴協(xié)奏曲《梁?！房芍^是經(jīng)典。1959年，何占豪和陳鋼運(yùn)用西方音樂(lè)作曲技法與中國(guó)民間音樂(lè)語(yǔ)言相結(jié)合創(chuàng)作而成，成為家喻戶曉的音樂(lè)作品。本文針對(duì)小提琴協(xié)奏曲《梁?！返膭?chuàng)作背景及它的戲曲組成部分來(lái)進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：《梁祝》創(chuàng)作背景戲曲音樂(lè)因素

古語(yǔ)有言：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！倍荷讲c祝英臺(tái)沒(méi)有成為比翼鳥(niǎo)，也沒(méi)有成為連理枝，而是化作了一對(duì)蝴蝶，在天空中自由的翱翔，從此形影不離。真真是生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。這部古老而又流傳至今的愛(ài)情故事，給現(xiàn)代的人們留下了一曲動(dòng)人的戲曲《梁?！??！读鹤！啡诤狭宋鞣浇豁憳?lè)與中方的語(yǔ)言，這樣的融合倍受?chē)?guó)內(nèi)外人們的喜愛(ài)，成了我國(guó)經(jīng)久不衰的絕唱。小提琴協(xié)奏曲《梁?！返乃囆g(shù)成就是當(dāng)今許多作品無(wú)法超越。

一、小提琴協(xié)奏曲《梁?！返膭?chuàng)作背景

1958年，上海音樂(lè)學(xué)院黨委在國(guó)慶十周年的慶典上，舉辦了一場(chǎng)像古典作品學(xué)習(xí)的活動(dòng)，并組建了一個(gè)小提琴實(shí)驗(yàn)班，其中，陳剛與何占豪也在小組當(dāng)中，在革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義的創(chuàng)作原則上，使陳剛和何占豪對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟更上了一個(gè)臺(tái)階，于是，在陳剛和何占豪的領(lǐng)悟之下，創(chuàng)作出了古今傳唱的梁祝，作品呈現(xiàn)了一種浪漫主義的色彩，另外，作品采用ABA的曲式結(jié)構(gòu)，使得交響樂(lè)的藝術(shù)形態(tài)更加顯完美和完整。

二、小提琴在戲曲音樂(lè)中的發(fā)展歷程

追溯我國(guó)戲曲的發(fā)展歷程，西洋低音樂(lè)器的歷史不足百年。戲曲藝術(shù)的繁榮發(fā)展始于新中國(guó)的建立時(shí)期，隨著戲曲藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和改革，二胡、洋琴、琵琶等民族樂(lè)器加入了戲曲樂(lè)隊(duì)的行列，另外，各個(gè)劇種在不斷增多，劇團(tuán)的樂(lè)隊(duì)也日益繁多，戲曲得到了充分的發(fā)展。一方面，充實(shí)了名族樂(lè)器，另一方面，也增加了西洋管弦樂(lè)器。日益繁多的戲曲團(tuán)體在組建各式各樣的中西合體樂(lè)隊(duì)的同時(shí)，也進(jìn)行了樂(lè)器的配置處理，在此基礎(chǔ)上，充分增強(qiáng)了戲曲樂(lè)隊(duì)的活力與激情，表現(xiàn)力得到了充分的體現(xiàn)。在建國(guó)之后，現(xiàn)代戲在舞臺(tái)藝術(shù)當(dāng)中的地位得到了不斷的提升，在吸收西洋樂(lè)器元素的基礎(chǔ)上創(chuàng)作音樂(lè)。那時(shí)，小提琴作為低音樂(lè)器中的主要樂(lè)器加入到戲曲樂(lè)隊(duì)當(dāng)中，小提琴的加入使得民族樂(lè)器低胡的淘汰。小提琴在加入戲曲樂(lè)隊(duì)之初，成為了樂(lè)隊(duì)不可或缺的重要樂(lè)器之一，由于小提琴在音域、音色、音響等方面獨(dú)具特色，同時(shí)和其它樂(lè)器的聲音達(dá)到了很好的融合狀態(tài)，小提琴在某種程度上，是戲曲樂(lè)隊(duì)的伴奏群體的支柱。小提琴對(duì)主奏樂(lè)器的襯托以及在渲染舞臺(tái)的氛圍、喜劇效果時(shí)都起到了很好的效果。

三、小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的戲曲音樂(lè)因素組成部分

（一）以音樂(lè)為開(kāi)端，述愛(ài)情之真切

用長(zhǎng)笛來(lái)開(kāi)啟一場(chǎng)音樂(lè)的樂(lè)章，演奏出了一曲動(dòng)人的歌曲，在歌曲的映襯下，相戀的男女瞬間化為了一堆蝴蝶，而這悲愴的情境在唯美音符的映襯下顯得如此凄涼，不禁感慨并心生憐憫之情，感慨這封建制度下的麻木人性。在草橋結(jié)拜這段樂(lè)曲當(dāng)中，運(yùn)用小提琴行板演繹著令人感懷的樂(lè)章，由于這段音樂(lè)的旋律安靜，優(yōu)雅。在越劇演員在演化成那個(gè)這段時(shí)都會(huì)令觀眾動(dòng)容，草橋結(jié)拜插入了越劇的元素，并將這段作為這部作品的主旋律，使得這部作品融入了民族特色，表現(xiàn)出了一對(duì)相愛(ài)的戀人對(duì)愛(ài)情以及美好生活的向往。但是在封建社會(huì)的大背景下，父母之命，媒妁之言成了那個(gè)時(shí)代的主旋律，而在實(shí)際上當(dāng)中，這對(duì)戀人面對(duì)的是艱辛和痛苦，不能終身廝守的痛苦。然后就是大小提琴的對(duì)唱形式，在梁山伯與祝英臺(tái)的一唱一和的景象突而轉(zhuǎn)變，節(jié)奏變得快速起來(lái)，這樣體現(xiàn)了男女雙方對(duì)愛(ài)情的渴望，能夠使得雙方感情更加厚重而堅(jiān)定。最后部分在使用弦樂(lè)的基礎(chǔ)上并使用顫音表達(dá)了梁山伯與祝英臺(tái)之間情感的對(duì)話，配樂(lè)使用簡(jiǎn)單且明了。

（二）英臺(tái)抗婚，述別離愁緒

英臺(tái)抗婚中的樂(lè)曲采用大鑼和定音鼓的陰沉音調(diào)預(yù)兆音樂(lè)情緒的起伏轉(zhuǎn)折，表達(dá)出了音樂(lè)感情的起程轉(zhuǎn)折。銅管樂(lè)的和聲更表現(xiàn)了環(huán)境的恐懼和陰深。英臺(tái)抗婚的出現(xiàn)體現(xiàn)出了年輕男女對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，以及對(duì)封建制度的反擊。小提琴曲調(diào)的密集以及節(jié)奏的短促體現(xiàn)了梁山伯與祝英臺(tái)之間急切、纏綿悱惻的感情，余下的內(nèi)容采用了f徽調(diào)式，4/4拍子。另外京劇中的倒班和越劇囂板的方式應(yīng)用于音樂(lè)當(dāng)中，深刻地表達(dá)了年輕戀人寧為玉碎，不為瓦全，堅(jiān)定的守護(hù)屬于自己的愛(ài)情。

（三）墳前化蝶，天堂相聚

凄厲、委婉的旋律再一次響起，當(dāng)主旋律在舞臺(tái)上飄散時(shí)，觀眾沉浸在其中，當(dāng)呈示部的主題音調(diào)回旋于樂(lè)池當(dāng)中時(shí)，我們仿佛可以看見(jiàn)兩位年輕人美麗的背影。但是卻忽隱忽現(xiàn)，被其他的音調(diào)所掩埋。4/4拍，G徵調(diào)式。再現(xiàn)部運(yùn)采用了主部主題某些旋律音素，長(zhǎng)笛用清澈飄逸的音符襯托出梁山伯與祝英臺(tái)已在墳前化成一對(duì)美麗蝴蝶，并翱翔于藍(lán)天，豎琴晶瑩剔透的撥奏仿佛把人帶入仙境，愛(ài)情主題再次出現(xiàn)，它強(qiáng)調(diào)了兩位年輕人為爭(zhēng)取自由愛(ài)情和婚姻，今生雖不能在人間相守終老，來(lái)世定能在天堂團(tuán)聚。

四、結(jié)語(yǔ)

上文分析了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的戲曲音樂(lè)因素組成部分，一曲小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，訴說(shuō)著一段唯美真摯的愛(ài)情故事，演繹出了一幕幕催人淚下的場(chǎng)景，讓人陶醉在音樂(lè)中而不能自拔。與此同時(shí)，內(nèi)心也充滿著對(duì)自由渴望以及對(duì)愛(ài)情的向往，這不僅是一部愛(ài)情曲，同時(shí)是一部激勵(lì)人心的進(jìn)步曲。

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