摘 要：《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，其情感體驗(yàn)又是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。要想獲得唐詩(shī)宋詞中的情感體驗(yàn)，離不開(kāi)誦讀，寫作和探究。

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)宋詞 情感 讀 寫 探究

前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金認(rèn)為情感是學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的動(dòng)力。處于高中階段的中學(xué)生正好是情感形成、豐富、迸發(fā)的時(shí)期。由此可見(jiàn)，此時(shí)對(duì)于高中生情感的教育小的方面可能會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)和此階段的身心健康發(fā)展，大的方面則是對(duì)日后的發(fā)展有不可估量的影響。正因?yàn)槿绱?，?dāng)代教育理論引入情感教育，以情感教育作為高中生形成自己獨(dú)特、良好個(gè)性的基礎(chǔ)，借此打破“唯理智教育”的藩籬。學(xué)校教育則是高中生獲得情感教育極其重要的地方。在學(xué)校，高中生可以通過(guò)所授課程接受情感體驗(yàn)。作為人文科目的語(yǔ)文必然要擔(dān)此重任。

然而近年來(lái)關(guān)于高中生情感淡漠、低幼的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，甚至不少高中生也自認(rèn)為難以獲得情感教育。尤其是高三學(xué)生在詩(shī)歌鑒賞部分，無(wú)法獲得情感共鳴，以致無(wú)法理解詩(shī)歌，作文中情感機(jī)械僵化，幼稚空洞，無(wú)不令人擔(dān)心。如何讓高中生獲得情感體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

蘇教版所選的《唐詩(shī)宋詞選讀》恰好是豐富高中生的情感，使他們獲得情感體驗(yàn)的一個(gè)教材。唐詩(shī)宋詞不僅是我國(guó)古典文學(xué)的精華，更是古人情感的展現(xiàn)，在唐詩(shī)宋詞里，我們傾聽(tīng)到“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的開(kāi)寥闊大之情，聆聽(tīng)到“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”的愛(ài)國(guó)之情，感受到“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放之情，體會(huì)到“欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”的郁悶之情。古人在困境中的慷慨高歌，在失落時(shí)的悲嘆自傷，無(wú)不感染著歷代讀者的心靈。高中生盡可以在唐詩(shī)宋詞搖曳多姿的情感中獲得自身的體驗(yàn)，做個(gè)“多情”之人。事實(shí)卻是不少高中生無(wú)法獲得共鳴，不能理解詩(shī)人之情，有些人還認(rèn)為這些詩(shī)詞晦澀難懂。

由此看來(lái)，如何讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，從而轉(zhuǎn)換為自己內(nèi)在的情感是《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)中的關(guān)鍵。因此在《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)過(guò)程中采取有效的教學(xué)方法十分必要。筆者認(rèn)為《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)中應(yīng)采用讀寫結(jié)合，研究探討的方法，在讀中感受詩(shī)詞的情感，在寫中體會(huì)詩(shī)詞的情感，在探究中體悟詩(shī)詞的情感。

一、在讀中感受詩(shī)詞的情感

詩(shī)詞是高度凝練的語(yǔ)言。讀詩(shī)詞是與詩(shī)人情感交流的第一步。“朗讀就是用讀者的心聲嘗試復(fù)活文本的心聲，而嘗試的過(guò)程就是讀者與文本對(duì)話的過(guò)程”[1]。要想學(xué)生獲得初步的情感感受，首先要從朗讀開(kāi)始，在讀中體味情感，獲得審美體驗(yàn)。在《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)建議中提出“以讀為核心，進(jìn)行鑒賞教學(xué)”即是要求在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生多誦讀，反復(fù)讀，獲得初步的情感體驗(yàn)。如在反復(fù)品讀《兵車行》的過(guò)程中，學(xué)生可以從字里行間感受到杜甫的滿腔郁憤悲痛之情。

“讀”不應(yīng)是單一的形式，而應(yīng)多樣化。除了教師范讀，學(xué)生齊讀、自讀外，還可以配樂(lè)讀，分角色讀，互讀等，讀《春江花月夜》時(shí)配上《春江花月夜》的曲子，學(xué)生會(huì)更自然地融入詩(shī)歌的情感中，體會(huì)詩(shī)人空闊遼遠(yuǎn)、深邃清麗的思情。教師應(yīng)利用豐富的誦讀方式，讓學(xué)生讀出個(gè)性，讀出韻味，讀出詩(shī)人的感情變化，讀出學(xué)生自己的情感感受。葉圣陶也曾說(shuō)過(guò)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于研討所得不僅理智的了解，而且親切的體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理解化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界?！盵2]

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只有在活動(dòng)中進(jìn)行的教育手段才有可能是有效手段。讀也應(yīng)該在活動(dòng)中進(jìn)行，如能舉行誦讀會(huì)，讓學(xué)生在《唐詩(shī)宋詞選讀》中挑選自己喜歡的篇目，自己精心準(zhǔn)備，可配樂(lè)，可做PPT等，不僅讓讀的人自己感受到詩(shī)詞的美和情感，也可讓聽(tīng)者體會(huì)詩(shī)歌的魅力。

詩(shī)詞是詩(shī)人情感的外在展現(xiàn)，詩(shī)人的情感往往又是復(fù)雜豐富，讀能讓學(xué)生在感性中感受詩(shī)人的情感，但僅僅通過(guò)誦讀來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的情感還不夠。

二、在寫中體會(huì)詩(shī)詞的情感

體驗(yàn)詩(shī)詞的情感不僅需要讀，也離不開(kāi)寫。只有在寫的過(guò)程中才能更深切地體會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)涵情感。教師在《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)中，應(yīng)該一改之前以串講解析內(nèi)容為主的教學(xué)方法，通過(guò)寫來(lái)體會(huì)感悟詩(shī)詞的情感。寫是把直接的感受，轉(zhuǎn)換為內(nèi)在的體驗(yàn)，訴諸于筆端，通過(guò)寫可以讓學(xué)生離詩(shī)詞的情感更進(jìn)一步。

《唐詩(shī)宋詞選讀》文辭精妙，情感時(shí)而含蓄內(nèi)斂，時(shí)而熱烈奔放，但無(wú)不精簡(jiǎn)凝練，這可能是造成學(xué)生無(wú)法體會(huì)詩(shī)詞情感的原因之一。如果在教學(xué)過(guò)程中穿插一些仿寫、擴(kuò)寫、改寫，將會(huì)益于學(xué)生理解體悟。如想要體會(huì)《山居秋暝》中那種寧?kù)o和諧的情感，不妨將詩(shī)改寫為一段散文式的文字；想要體會(huì)高適在《燕歌行》中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)雜的情感，可以對(duì)詩(shī)中戰(zhàn)敗部分進(jìn)行擴(kuò)寫；想要體會(huì)范仲淹在《蘇幕遮·碧云天》中的景中情，不妨將上片秋景改寫成一段對(duì)秋天景色的描述，然后讓學(xué)生寫一段他們眼中的秋景，兩段文字進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生對(duì)范仲淹在景中寄寓的懷人之思便深有體會(huì)了。

除了仿寫改寫之外，還可結(jié)合作品進(jìn)行想象文、賞析文、評(píng)論文的寫作。解讀柳永的《八聲甘州》可就下片，以女子思人的口吻寫一篇想象旅人不歸之因的文字，這樣詞人因思?xì)w不得歸的情感便自然而出。也可以抓住《丑奴兒》中的“愁”字寫一段賞析文字，來(lái)體會(huì)辛棄疾因被閑置一腔無(wú)法派遣的郁愁。在教授蘇軾的詩(shī)詞后，不妨讓學(xué)生寫一篇對(duì)蘇詞進(jìn)行評(píng)論的文章，這樣更能體會(huì)蘇軾作為詞人情感的豐富性。

總而言之，通過(guò)寫可以讓學(xué)生把對(duì)詩(shī)詞的直觀感受轉(zhuǎn)換為自身的內(nèi)在體驗(yàn)，學(xué)生在寫中體會(huì)到唐詩(shī)宋詞中豐富而美妙的情感，得到心靈上的浸染和洗滌。

三、在探究中體悟詩(shī)詞的情感

通過(guò)讀寫，的確可以讓學(xué)生體會(huì)到唐詩(shī)宋詞中蘊(yùn)涵的多姿的情感，如果要想獲得更深層的體悟，還需要探究。

詩(shī)人的情感是獨(dú)特而又普遍的，往往受時(shí)代、自身的經(jīng)歷所影響，表現(xiàn)出不同的情感，所謂知人論世正是如此?！短圃?shī)宋詞選讀》中，李清照所寫的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》與《醉花陰》所表現(xiàn)出的情感有不小的差別，對(duì)此，我們就要探究詞人的生平經(jīng)歷。可以讓學(xué)生去梳理李清照其它的詞，尋找關(guān)于李清照的歷史記載和評(píng)論性的文章，從而體會(huì)詞人在兩首詞里表現(xiàn)出的不同情感。同為豪放派詞人的辛棄疾和蘇軾，在各自詞中表現(xiàn)出來(lái)的情感又是截然不同的。對(duì)此，可以作對(duì)比探究。不僅對(duì)二人的經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)比，還可以將歷代對(duì)二人的評(píng)論傳記作為探究的參考資料，如林語(yǔ)堂的《東坡傳》、梁衡的《把欄桿拍遍》，甚至可以追究到二人所受的文化宗教影響的不同，從而體會(huì)蘇辛二人詞中展現(xiàn)出來(lái)的情感。

探究不僅包括以上的對(duì)比研究，也應(yīng)包括質(zhì)疑探究。如在體會(huì)韋莊《菩薩蠻》的情感時(shí)，便有學(xué)生對(duì)前人評(píng)價(jià)“強(qiáng)顏?zhàn)鳉g快語(yǔ)”“盡是思鄉(xiāng)意”有所質(zhì)疑。對(duì)此可以讓學(xué)生對(duì)質(zhì)疑之處進(jìn)行解析，只要言之有理，便可形成學(xué)生自己的情感體驗(yàn)。

由此可見(jiàn)，在《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)中，通過(guò)一系列的探究，可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情感的深層體驗(yàn)，從而獲得審美上的認(rèn)知。

唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，蘇教版的《唐詩(shī)宋詞選讀》不僅能讓學(xué)生探尋“美”的歷程，更可以使其獲得豐富多彩的情感體驗(yàn)。只要方法得當(dāng)，必定會(huì)讓學(xué)生在唐詩(shī)的風(fēng)韻、宋詞的雅致中豐富自我的情感，獲得情感上的升華。

注釋：

[1]張頌：《朗讀美學(xué)》，北京廣播學(xué)院出版社，2002年版，第1頁(yè)。

[2]葉圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版社，1980年版，第13頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蕭滌非.唐詩(shī)鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，2004.

[2]上海辭書出版社.宋詞鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，2004.

[3]斯卡特金主編.中學(xué)教學(xué)論-當(dāng)代教學(xué)論的幾個(gè)問(wèn)題[M].人民教育出版社，1985.

[4]李小波等.科教文匯（中旬刊）[J].科教文匯（中旬刊）雜志編輯部，2011，（06）.

[5]伊道恩.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)建模[M].廣西教育出版社，2003.

（游牡利 蘇州藍(lán)纓學(xué)校 215104）