于丹，著名文化學(xué)者，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)；著名電視策劃人；國(guó)務(wù)院參事室特約研究員；古典文化的普及傳播者。

真正的教育是每個(gè)人在為未來(lái)做準(zhǔn)備，而這首先是父母之心，包括我們?nèi)绾我愿改钢膶?duì)待自己的孩子和別人的孩子。面對(duì)今日諸多有違父母初心的社會(huì)問(wèn)題，這就要求我們重視重建中國(guó)家教與門(mén)風(fēng)。

讓孩子懂得明辨是非

有人說(shuō)要讓人的本心回到小學(xué)階段，但我認(rèn)為應(yīng)該回到幼兒園時(shí)期，幼兒園是培養(yǎng)常識(shí)的重要階段。幼兒園的孩子最遵守秩序，他們做什么事情都會(huì)排隊(duì)，他們都很懂禮貌，見(jiàn)到大人都會(huì)打招呼。但是慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子不打招呼了，這是因?yàn)榇笕丝偸遣焕硭麄儯缓髞?lái)又變得不講規(guī)矩了，是因?yàn)樗麄冮_(kāi)始了解社會(huì)了。一個(gè)民族不能數(shù)典忘祖，一個(gè)人永遠(yuǎn)不要笑話自己的童年，因?yàn)橥陮W(xué)的是做人的規(guī)矩。

關(guān)于明辨是非，孟子把人的“仁義禮智”都?xì)w結(jié)為一顆初心、本心。所謂“仁愛(ài)”，就是惻隱之心；所謂“大義”，就是羞惡之心；所謂“禮”，就是恭敬辭讓之心；所謂“智”，就是非之心。今天，我們的知識(shí)教育如此發(fā)達(dá)，但知識(shí)并不一定等同于智慧，智慧也不是非之心，所以我們需要回到原點(diǎn)。

知識(shí)只是知識(shí)，智慧就要明辨是非，用農(nóng)民的話說(shuō)得更明白——得知道好歹。中國(guó)農(nóng)耕文明體現(xiàn)出了明辨是非、知道好歹。在農(nóng)村，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)鄰里吵架、家庭糾紛、孩子不念書(shū)等等，都會(huì)到一些目不識(shí)丁的大娘或奶奶面前去請(qǐng)教，由她們出面來(lái)處理和教育。老太太雖然不識(shí)字，但是明事理，說(shuō)得大家心悅誠(chéng)服，教育孩子不要傷天害理。但是今天，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)很少了，所以我提倡要恢復(fù)家教，教孩子懂得明辨是非。

教會(huì)孩子承擔(dān)責(zé)任

家教就是要教孩子從小樹(shù)立對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)。現(xiàn)在有些人會(huì)埋怨制度不合理、社會(huì)不公平、他人對(duì)自己不好，其中一個(gè)重要原因就是這個(gè)人自己沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任的能力。

對(duì)自己負(fù)責(zé)要從多角度培養(yǎng)，家庭教育中的一些問(wèn)題也需要避免?，F(xiàn)在家庭教育里一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象是孩子隔輩撫養(yǎng)問(wèn)題，很多孩子都是由姥姥或者奶奶抱大的，而他們對(duì)孫輩過(guò)度寵溺在所難免，這在一定程度上是在教孩子推卸責(zé)任。比如，孩子被凳子絆倒，老人會(huì)跟孩子說(shuō)是凳子的責(zé)任，這樣在孩子的潛意識(shí)里就會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)意外，是一個(gè)痛苦，一定要有替我承擔(dān)責(zé)任的對(duì)象。

現(xiàn)在很多孩子不知道“盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”這句話是什么意思。我參加電視節(jié)目《漢字英雄》的錄制時(shí)，有一個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)“有什么東西是由地里長(zhǎng)出來(lái)的”，有一個(gè)孩子居然寫(xiě)了一個(gè)“餅”字。現(xiàn)在的孩子真的不知道米、面、糧是怎么來(lái)的，也不知道農(nóng)耕勞作的辛苦。在家庭生活中，如果一個(gè)奶奶給孫子盛飯，唯恐盛不夠，孫子吃剩下了奶奶給打掃，這樣的孩子長(zhǎng)大了也很難懂得節(jié)約。

這是家庭教育的事情，如果一個(gè)家庭里從小教育孩子并沒(méi)有以明辨是非為導(dǎo)向，孩子在家里就失去是非之心，學(xué)校教育是補(bǔ)償不了孩子明辨是非的能力的。

讓孩子信任科學(xué)與藝術(shù)

不管是什么樣的家庭，都應(yīng)該讓孩子充分地信任科學(xué)與藝術(shù)。信任科學(xué)可以讓人避免無(wú)知，信任藝術(shù)可以讓人活得有趣?？茖W(xué)的觀念和藝術(shù)的素養(yǎng)是一個(gè)人的基本素質(zhì)，但不是必備技能。

現(xiàn)在教育界在討論教育的功利與去功利化的問(wèn)題，提倡學(xué)校淡化應(yīng)試教育、加強(qiáng)素質(zhì)教育。其實(shí)，真正的素質(zhì)教育是在家里，作為家長(zhǎng)更應(yīng)該讓孩子知道什么是素質(zhì)。

科學(xué)和藝術(shù)都是素質(zhì)。信任科學(xué)是家教最需要傳遞的一種態(tài)度；信任藝術(shù)、學(xué)習(xí)與藝術(shù)相關(guān)的課程是為了純粹的藝術(shù)，而不是像學(xué)泥瓦匠一樣學(xué)一門(mén)手藝，彈琴不是為了考學(xué)時(shí)加分，跳舞也不是為了考級(jí)。藝術(shù)能讓孩子在自己的人生中最孤獨(dú)，最具挫折感的時(shí)候，活得有尊嚴(yán)，活得有樂(lè)趣。藝術(shù)可以讓人能夠在平凡樸素的日子中活得生機(jī)盎然。

家教與門(mén)風(fēng)是要教育孩子做一個(gè)會(huì)認(rèn)錯(cuò)、會(huì)改錯(cuò)的人，這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，一個(gè)不能對(duì)自己有所擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆樱瑳](méi)有辦法面對(duì)未來(lái)的社會(huì)。更重要的一點(diǎn)，是讓他篤信科學(xué)與藝術(shù)。他們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)變化如此快的時(shí)代的時(shí)候，永遠(yuǎn)堅(jiān)持一些萬(wàn)變中的不變——人性的善良。

當(dāng)這樣的家教和門(mén)風(fēng)建立起來(lái)的時(shí)候，教育就不僅僅是教育機(jī)構(gòu)的事情，它是所有的父母在自己家里隨時(shí)隨地用言傳身教所傳遞出來(lái)的一份信念。（責(zé)任編輯/吳文仙）