鄒晨瑩+王小梅+楊儀+

4月23日，貴州省圖書(shū)館內(nèi)，洋溢著濃郁書(shū)香的2014年書(shū)香中國(guó)暨貴州省全民閱讀活動(dòng)座談會(huì)在此舉行。

從愉悅的閱讀里獲取動(dòng)力，從厚重的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)?！皶?shū)香之家”代表、文聯(lián)負(fù)責(zé)人、文化名人、軍人、教師、學(xué)生、新聞工作者……大家熱烈地交流閱讀感悟，分享閱讀喜悅，不斷將座談會(huì)引向深入。

搖動(dòng)讀書(shū)這棵大樹(shù)

讀書(shū)，是我一生中最幸福的事。

兒時(shí)，雖然出版物不多，但如饑似渴的讀書(shū)愿望，讓我收獲了真實(shí)的閱讀體驗(yàn)。從《安徒生童話記》、《一千零一夜》到《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》，凡是能找到的書(shū)都在看。

回想從士兵到將軍的歷程，蘇聯(lián)文學(xué)對(duì)我影響至深。記得參軍以后，就開(kāi)始閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《靜靜的頓河》、《青年近衛(wèi)軍》等小說(shuō)，尤其酷愛(ài)托爾斯泰和高爾基。也正是從那時(shí)起，我真正理解了為什么讀書(shū)能使人增智。當(dāng)上軍官后，特別是隨著職務(wù)提升，我系統(tǒng)閱讀哲學(xué)、黨史、軍史、世界戰(zhàn)爭(zhēng)史等相關(guān)書(shū)籍，不斷充實(shí)完善自己。最近，美軍海豹突擊隊(duì)員寫(xiě)的《艱難一日——擊斃本·拉登親歷記》，不僅讓我了解了外軍反恐作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，更讓我看到我們與美軍信息化建設(shè)的差距。

當(dāng)前，習(xí)主席提出了軍隊(duì)要能打仗、打勝仗的時(shí)代要求，這就更加需要我們多讀書(shū)、讀好書(shū)，在閱讀中去汲取思想營(yíng)養(yǎng)，不斷堅(jiān)定理論自信、制度自信、文化自信，打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起去搖動(dòng)讀書(shū)這棵大樹(shù)吧，也許樹(shù)上不會(huì)掉下黃金屋、顏如玉，但它一定會(huì)掉下智慧和快樂(lè)!

每一天都是讀書(shū)日

對(duì)于一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上有無(wú)“讀書(shū)日”并不重要。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)將讀書(shū)作為自己的一種生活方式的時(shí)候，那么每一天都是讀書(shū)日。

讀書(shū)，終歸是一個(gè)很個(gè)人化的事情。讀，還是不讀?為什么而讀？讀什么？怎樣去讀？……其實(shí)只有你自己才能回答。

有人號(hào)召“遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，回歸讀書(shū)”，其實(shí)何必？問(wèn)題在于數(shù)字化時(shí)代的新閱讀方式帶給你的，是否只有“廣度”而無(wú)“深度”？你是在“瀏覽”還是在“閱讀”？你的閱讀是“淺閱讀”還是“深閱讀”？你是否因閱讀而獲得了感悟、思考、想象和再創(chuàng)造的空間？

有人問(wèn)，我應(yīng)該去讀什么書(shū)？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，其實(shí)很難回答。不同的書(shū)是為不同目的而著，彼此之間事實(shí)上無(wú)法比較。魯迅的書(shū)與講Office技巧的書(shū)如何比？一本書(shū)是否值得向你推薦，是否值得你讀，是一個(gè)問(wèn)題。更重要的問(wèn)題在于你為什么而讀——為求知？為尋求技能？為滿足好奇？為情感需要？為探求生命意義？……當(dāng)你明白了自己為什么而讀的時(shí)候，你也就明白了所謂“推薦書(shū)目”的虛妄和無(wú)用。

所以，書(shū)是越讀越厚的，因?yàn)槟阍綄W(xué)就會(huì)越覺(jué)得自己懂得少；書(shū)也是越讀越薄的，因?yàn)槟銜?huì)將書(shū)里的思想情感融會(huì)貫通，把握精髓，轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。

知識(shí)人應(yīng)有的使命

我讀書(shū)，一是工作的需要，二是精神自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要，這兩者融為一體，才算是讀書(shū)的最佳狀態(tài)。為進(jìn)入這種狀態(tài)，應(yīng)該把握好以下三個(gè)方面：

閱讀古人，豐富歷史底蘊(yùn)。生活在當(dāng)下，我們總會(huì)有很多的困惑，面對(duì)這些困惑，又總想找尋滿意的答案。首選的路徑，就是從古人、從前人身上找尋。有了豐富的歷史資源，思想就有了縱深感，就不會(huì)平面化、淺層化。

閱讀今人，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下邏輯。歷史是源，當(dāng)下是流。弄清了歷史這個(gè)“源”有助于我們更好地理解當(dāng)下這個(gè)“流”。

在歷史的參照下，我們要更多地閱讀當(dāng)下，要從書(shū)本里、從火熱的生活里深入閱讀。這樣，才能更好地了解當(dāng)下若干問(wèn)題的內(nèi)在邏輯。

閱讀貴州，探尋發(fā)展空間。對(duì)貴州的知識(shí)人來(lái)說(shuō)，我們負(fù)有譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)貴州篇章的光榮使命，必須更多地閱讀有關(guān)貴州的有字之書(shū)，還要深入實(shí)地調(diào)研，閱讀好貴州的無(wú)字之書(shū)，把無(wú)字之書(shū)變成有字之書(shū)，用充滿思想張力的文字，探尋并表達(dá)出貴州未來(lái)的發(fā)展空間和路徑所在。

這是我們這代知識(shí)人應(yīng)有的使命。

“讀書(shū)人”讀書(shū)，習(xí)慣使然

剛才接過(guò)的這塊“書(shū)香之家”牌匾，是我一生中得到的最好的禮物。“書(shū)香之家”這個(gè)稱謂，是我一生中獲得的最高獎(jiǎng)勵(lì)?；厝ヒ院?，我一定會(huì)告誡我的兒女們，只有世世代代都能把讀書(shū)當(dāng)作自己的一種生活方式，做好中華傳統(tǒng)文化的守望者、傳承者，才不愧為“書(shū)香之家”。

從小到大，我們每天都在吃飯，沒(méi)有人會(huì)問(wèn)為什么，因?yàn)檫@是我們的需要，這就是我們的生活。其實(shí)，讀書(shū)也是一樣。

陶淵明的《五柳先生傳》里有句話:“喜好讀書(shū)，不求甚解，偶有會(huì)意，則欣然忘食?！边@是真正的讀書(shū)人的心得。讀書(shū)能讓人長(zhǎng)知識(shí)、生智慧、開(kāi)闊眼界心胸。對(duì)已經(jīng)習(xí)慣讀書(shū)、讓讀書(shū)成為自己的一種生活方式的人，讀書(shū)不再有功利，自然也就不會(huì)成負(fù)擔(dān)。我們誤讀了前人說(shuō)的“書(shū)中自有顏如玉”。想通過(guò)讀書(shū)擁有“顏如玉”的人，是生意人，至多只能算是“讀書(shū)的人”，而決不是“讀書(shū)人”。

“讀書(shū)人”讀書(shū)，習(xí)慣使然，就和有人喜歡喝茶、有人離不開(kāi)抽煙一樣。所以，論及讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣，才是第一位的。

職業(yè)報(bào)人需要深度閱讀

我自己這么多年的體會(huì)是：如果對(duì)一本書(shū)很喜歡，不妨把感受寫(xiě)下來(lái)，這樣會(huì)記得更牢。不然，藏書(shū)是沒(méi)有太大價(jià)值的，因?yàn)闀?shū)不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入到我們的記憶中來(lái)。同時(shí)，我在寫(xiě)作中有意識(shí)地嘗試使用自己積累的知識(shí)。比如，最近給《貴州日?qǐng)?bào)》寫(xiě)的一組國(guó)學(xué)隨想錄就是如此。盡管和許多專家比起來(lái)難免淺薄，但至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，是書(shū)本知識(shí)從讀到用的轉(zhuǎn)化。

讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，這是有道理的。尤其是一些地方性知識(shí)的獲得，更需要一定的文化現(xiàn)場(chǎng)考察。很多年來(lái)，我一直有一個(gè)不太清晰的認(rèn)知：侗族大歌是一種生態(tài)意義的審美選擇。2009年讀在職研究生后，接觸到生態(tài)人類學(xué)、生態(tài)美學(xué)等學(xué)科知識(shí)，一下打開(kāi)了思路。最后，我的碩士論文題目就是《天籟之音——生態(tài)詩(shī)學(xué)視閾下的侗族大歌》。為寫(xiě)好這篇論文，在收集大量資料的同時(shí)，我還到侗族大歌流傳村寨作田野考察。在侗族大歌的傳習(xí)現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)侗族大歌的藝術(shù)性和傳承困境，有了最真切的體會(huì)。對(duì)大量書(shū)面材料，也有了甄別標(biāo)準(zhǔn)。

我覺(jué)得讀書(shū)的真正目的就是用，只有真正地用起來(lái)，讀書(shū)視野才會(huì)越來(lái)越廣，思考能力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，讀書(shū)的享受才會(huì)更上一層樓，而不是淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水。職業(yè)報(bào)人不僅要寫(xiě)作的速度，更需要寫(xiě)作的深度，而深度來(lái)源于讀書(shū)、思考、寫(xiě)作三合一的反復(fù)訓(xùn)練。

踩在書(shū)頁(yè)搭建的橋上

閱讀，是我的生活方式，也是我熟悉的生命方式。書(shū)，是我的家庭財(cái)富，更是我的心靈財(cái)富。我們踩在書(shū)頁(yè)搭建的橋上進(jìn)步。

在省圖書(shū)館談安順的閱讀，我用的標(biāo)題是“分享書(shū)香其樂(lè)無(wú)窮”。安順閱讀現(xiàn)在被外界書(shū)寫(xiě)為“三度點(diǎn)燃城市閱讀風(fēng)景”。百姓愛(ài)書(shū)是安順的傳統(tǒng)，這份城市品位展現(xiàn)安順閱讀的廣度；持續(xù)撰寫(xiě)讀后感彰顯閱讀深度；作家引領(lǐng)述說(shuō)安順的閱讀高度。

自2005年起，安順閱讀每年都有不同的主題，這是城市的幸運(yùn)，同時(shí)，也展示作家對(duì)城市的一份擔(dān)當(dāng)。

在自媒體時(shí)代，閱讀與交流閱讀都成為必須，作家作為個(gè)體的閱讀是作家自身的體驗(yàn)，而參與交流、推介圖書(shū)、講述成長(zhǎng)就是很多社區(qū)閱讀者、很多農(nóng)村孩子需要的。為這份需要，安順文藝志愿者陪伴閱讀活動(dòng)走過(guò)十年，百萬(wàn)人次閱讀風(fēng)景必然包含了各界力量。當(dāng)然，更為重要的元素還在于安順文藝志愿者選擇了陪伴閱讀為載體，讓自己的擅長(zhǎng)成為城市閱讀的拐杖，使得很多閱讀者在進(jìn)步中繼續(xù)深化閱讀。 （責(zé)任編輯/蔣葉?。?/p>

4月23日，貴州省圖書(shū)館內(nèi)，洋溢著濃郁書(shū)香的2014年書(shū)香中國(guó)暨貴州省全民閱讀活動(dòng)座談會(huì)在此舉行。

從愉悅的閱讀里獲取動(dòng)力，從厚重的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)。“書(shū)香之家”代表、文聯(lián)負(fù)責(zé)人、文化名人、軍人、教師、學(xué)生、新聞工作者……大家熱烈地交流閱讀感悟，分享閱讀喜悅，不斷將座談會(huì)引向深入。

搖動(dòng)讀書(shū)這棵大樹(shù)

讀書(shū)，是我一生中最幸福的事。

兒時(shí)，雖然出版物不多，但如饑似渴的讀書(shū)愿望，讓我收獲了真實(shí)的閱讀體驗(yàn)。從《安徒生童話記》、《一千零一夜》到《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》，凡是能找到的書(shū)都在看。

回想從士兵到將軍的歷程，蘇聯(lián)文學(xué)對(duì)我影響至深。記得參軍以后，就開(kāi)始閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《靜靜的頓河》、《青年近衛(wèi)軍》等小說(shuō)，尤其酷愛(ài)托爾斯泰和高爾基。也正是從那時(shí)起，我真正理解了為什么讀書(shū)能使人增智。當(dāng)上軍官后，特別是隨著職務(wù)提升，我系統(tǒng)閱讀哲學(xué)、黨史、軍史、世界戰(zhàn)爭(zhēng)史等相關(guān)書(shū)籍，不斷充實(shí)完善自己。最近，美軍海豹突擊隊(duì)員寫(xiě)的《艱難一日——擊斃本·拉登親歷記》，不僅讓我了解了外軍反恐作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，更讓我看到我們與美軍信息化建設(shè)的差距。

當(dāng)前，習(xí)主席提出了軍隊(duì)要能打仗、打勝仗的時(shí)代要求，這就更加需要我們多讀書(shū)、讀好書(shū)，在閱讀中去汲取思想營(yíng)養(yǎng)，不斷堅(jiān)定理論自信、制度自信、文化自信，打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起去搖動(dòng)讀書(shū)這棵大樹(shù)吧，也許樹(shù)上不會(huì)掉下黃金屋、顏如玉，但它一定會(huì)掉下智慧和快樂(lè)!

每一天都是讀書(shū)日

對(duì)于一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上有無(wú)“讀書(shū)日”并不重要。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)將讀書(shū)作為自己的一種生活方式的時(shí)候，那么每一天都是讀書(shū)日。

讀書(shū)，終歸是一個(gè)很個(gè)人化的事情。讀，還是不讀?為什么而讀？讀什么？怎樣去讀？……其實(shí)只有你自己才能回答。

有人號(hào)召“遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，回歸讀書(shū)”，其實(shí)何必？問(wèn)題在于數(shù)字化時(shí)代的新閱讀方式帶給你的，是否只有“廣度”而無(wú)“深度”？你是在“瀏覽”還是在“閱讀”？你的閱讀是“淺閱讀”還是“深閱讀”？你是否因閱讀而獲得了感悟、思考、想象和再創(chuàng)造的空間？

有人問(wèn)，我應(yīng)該去讀什么書(shū)？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，其實(shí)很難回答。不同的書(shū)是為不同目的而著，彼此之間事實(shí)上無(wú)法比較。魯迅的書(shū)與講Office技巧的書(shū)如何比？一本書(shū)是否值得向你推薦，是否值得你讀，是一個(gè)問(wèn)題。更重要的問(wèn)題在于你為什么而讀——為求知？為尋求技能？為滿足好奇？為情感需要？為探求生命意義？……當(dāng)你明白了自己為什么而讀的時(shí)候，你也就明白了所謂“推薦書(shū)目”的虛妄和無(wú)用。

所以，書(shū)是越讀越厚的，因?yàn)槟阍綄W(xué)就會(huì)越覺(jué)得自己懂得少；書(shū)也是越讀越薄的，因?yàn)槟銜?huì)將書(shū)里的思想情感融會(huì)貫通，把握精髓，轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。

知識(shí)人應(yīng)有的使命

我讀書(shū)，一是工作的需要，二是精神自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要，這兩者融為一體，才算是讀書(shū)的最佳狀態(tài)。為進(jìn)入這種狀態(tài)，應(yīng)該把握好以下三個(gè)方面：

閱讀古人，豐富歷史底蘊(yùn)。生活在當(dāng)下，我們總會(huì)有很多的困惑，面對(duì)這些困惑，又總想找尋滿意的答案。首選的路徑，就是從古人、從前人身上找尋。有了豐富的歷史資源，思想就有了縱深感，就不會(huì)平面化、淺層化。

閱讀今人，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下邏輯。歷史是源，當(dāng)下是流。弄清了歷史這個(gè)“源”有助于我們更好地理解當(dāng)下這個(gè)“流”。

在歷史的參照下，我們要更多地閱讀當(dāng)下，要從書(shū)本里、從火熱的生活里深入閱讀。這樣，才能更好地了解當(dāng)下若干問(wèn)題的內(nèi)在邏輯。

閱讀貴州，探尋發(fā)展空間。對(duì)貴州的知識(shí)人來(lái)說(shuō)，我們負(fù)有譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)貴州篇章的光榮使命，必須更多地閱讀有關(guān)貴州的有字之書(shū)，還要深入實(shí)地調(diào)研，閱讀好貴州的無(wú)字之書(shū)，把無(wú)字之書(shū)變成有字之書(shū)，用充滿思想張力的文字，探尋并表達(dá)出貴州未來(lái)的發(fā)展空間和路徑所在。

這是我們這代知識(shí)人應(yīng)有的使命。

“讀書(shū)人”讀書(shū)，習(xí)慣使然

剛才接過(guò)的這塊“書(shū)香之家”牌匾，是我一生中得到的最好的禮物?！皶?shū)香之家”這個(gè)稱謂，是我一生中獲得的最高獎(jiǎng)勵(lì)?；厝ヒ院螅乙欢〞?huì)告誡我的兒女們，只有世世代代都能把讀書(shū)當(dāng)作自己的一種生活方式，做好中華傳統(tǒng)文化的守望者、傳承者，才不愧為“書(shū)香之家”。

從小到大，我們每天都在吃飯，沒(méi)有人會(huì)問(wèn)為什么，因?yàn)檫@是我們的需要，這就是我們的生活。其實(shí)，讀書(shū)也是一樣。

陶淵明的《五柳先生傳》里有句話:“喜好讀書(shū)，不求甚解，偶有會(huì)意，則欣然忘食?！边@是真正的讀書(shū)人的心得。讀書(shū)能讓人長(zhǎng)知識(shí)、生智慧、開(kāi)闊眼界心胸。對(duì)已經(jīng)習(xí)慣讀書(shū)、讓讀書(shū)成為自己的一種生活方式的人，讀書(shū)不再有功利，自然也就不會(huì)成負(fù)擔(dān)。我們誤讀了前人說(shuō)的“書(shū)中自有顏如玉”。想通過(guò)讀書(shū)擁有“顏如玉”的人，是生意人，至多只能算是“讀書(shū)的人”，而決不是“讀書(shū)人”。

“讀書(shū)人”讀書(shū)，習(xí)慣使然，就和有人喜歡喝茶、有人離不開(kāi)抽煙一樣。所以，論及讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣，才是第一位的。

職業(yè)報(bào)人需要深度閱讀

我自己這么多年的體會(huì)是：如果對(duì)一本書(shū)很喜歡，不妨把感受寫(xiě)下來(lái)，這樣會(huì)記得更牢。不然，藏書(shū)是沒(méi)有太大價(jià)值的，因?yàn)闀?shū)不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入到我們的記憶中來(lái)。同時(shí)，我在寫(xiě)作中有意識(shí)地嘗試使用自己積累的知識(shí)。比如，最近給《貴州日?qǐng)?bào)》寫(xiě)的一組國(guó)學(xué)隨想錄就是如此。盡管和許多專家比起來(lái)難免淺薄，但至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，是書(shū)本知識(shí)從讀到用的轉(zhuǎn)化。

讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，這是有道理的。尤其是一些地方性知識(shí)的獲得，更需要一定的文化現(xiàn)場(chǎng)考察。很多年來(lái)，我一直有一個(gè)不太清晰的認(rèn)知：侗族大歌是一種生態(tài)意義的審美選擇。2009年讀在職研究生后，接觸到生態(tài)人類學(xué)、生態(tài)美學(xué)等學(xué)科知識(shí)，一下打開(kāi)了思路。最后，我的碩士論文題目就是《天籟之音——生態(tài)詩(shī)學(xué)視閾下的侗族大歌》。為寫(xiě)好這篇論文，在收集大量資料的同時(shí)，我還到侗族大歌流傳村寨作田野考察。在侗族大歌的傳習(xí)現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)侗族大歌的藝術(shù)性和傳承困境，有了最真切的體會(huì)。對(duì)大量書(shū)面材料，也有了甄別標(biāo)準(zhǔn)。

我覺(jué)得讀書(shū)的真正目的就是用，只有真正地用起來(lái)，讀書(shū)視野才會(huì)越來(lái)越廣，思考能力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，讀書(shū)的享受才會(huì)更上一層樓，而不是淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水。職業(yè)報(bào)人不僅要寫(xiě)作的速度，更需要寫(xiě)作的深度，而深度來(lái)源于讀書(shū)、思考、寫(xiě)作三合一的反復(fù)訓(xùn)練。

踩在書(shū)頁(yè)搭建的橋上

閱讀，是我的生活方式，也是我熟悉的生命方式。書(shū)，是我的家庭財(cái)富，更是我的心靈財(cái)富。我們踩在書(shū)頁(yè)搭建的橋上進(jìn)步。

在省圖書(shū)館談安順的閱讀，我用的標(biāo)題是“分享書(shū)香其樂(lè)無(wú)窮”。安順閱讀現(xiàn)在被外界書(shū)寫(xiě)為“三度點(diǎn)燃城市閱讀風(fēng)景”。百姓愛(ài)書(shū)是安順的傳統(tǒng)，這份城市品位展現(xiàn)安順閱讀的廣度；持續(xù)撰寫(xiě)讀后感彰顯閱讀深度；作家引領(lǐng)述說(shuō)安順的閱讀高度。

自2005年起，安順閱讀每年都有不同的主題，這是城市的幸運(yùn)，同時(shí)，也展示作家對(duì)城市的一份擔(dān)當(dāng)。

在自媒體時(shí)代，閱讀與交流閱讀都成為必須，作家作為個(gè)體的閱讀是作家自身的體驗(yàn)，而參與交流、推介圖書(shū)、講述成長(zhǎng)就是很多社區(qū)閱讀者、很多農(nóng)村孩子需要的。為這份需要，安順文藝志愿者陪伴閱讀活動(dòng)走過(guò)十年，百萬(wàn)人次閱讀風(fēng)景必然包含了各界力量。當(dāng)然，更為重要的元素還在于安順文藝志愿者選擇了陪伴閱讀為載體，讓自己的擅長(zhǎng)成為城市閱讀的拐杖，使得很多閱讀者在進(jìn)步中繼續(xù)深化閱讀。 （責(zé)任編輯/蔣葉?。?/p>

4月23日，貴州省圖書(shū)館內(nèi)，洋溢著濃郁書(shū)香的2014年書(shū)香中國(guó)暨貴州省全民閱讀活動(dòng)座談會(huì)在此舉行。

從愉悅的閱讀里獲取動(dòng)力，從厚重的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)?！皶?shū)香之家”代表、文聯(lián)負(fù)責(zé)人、文化名人、軍人、教師、學(xué)生、新聞工作者……大家熱烈地交流閱讀感悟，分享閱讀喜悅，不斷將座談會(huì)引向深入。

搖動(dòng)讀書(shū)這棵大樹(shù)

讀書(shū)，是我一生中最幸福的事。

兒時(shí)，雖然出版物不多，但如饑似渴的讀書(shū)愿望，讓我收獲了真實(shí)的閱讀體驗(yàn)。從《安徒生童話記》、《一千零一夜》到《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》，凡是能找到的書(shū)都在看。

回想從士兵到將軍的歷程，蘇聯(lián)文學(xué)對(duì)我影響至深。記得參軍以后，就開(kāi)始閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《靜靜的頓河》、《青年近衛(wèi)軍》等小說(shuō)，尤其酷愛(ài)托爾斯泰和高爾基。也正是從那時(shí)起，我真正理解了為什么讀書(shū)能使人增智。當(dāng)上軍官后，特別是隨著職務(wù)提升，我系統(tǒng)閱讀哲學(xué)、黨史、軍史、世界戰(zhàn)爭(zhēng)史等相關(guān)書(shū)籍，不斷充實(shí)完善自己。最近，美軍海豹突擊隊(duì)員寫(xiě)的《艱難一日——擊斃本·拉登親歷記》，不僅讓我了解了外軍反恐作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，更讓我看到我們與美軍信息化建設(shè)的差距。

當(dāng)前，習(xí)主席提出了軍隊(duì)要能打仗、打勝仗的時(shí)代要求，這就更加需要我們多讀書(shū)、讀好書(shū)，在閱讀中去汲取思想營(yíng)養(yǎng)，不斷堅(jiān)定理論自信、制度自信、文化自信，打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起去搖動(dòng)讀書(shū)這棵大樹(shù)吧，也許樹(shù)上不會(huì)掉下黃金屋、顏如玉，但它一定會(huì)掉下智慧和快樂(lè)!

每一天都是讀書(shū)日

對(duì)于一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界上有無(wú)“讀書(shū)日”并不重要。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)將讀書(shū)作為自己的一種生活方式的時(shí)候，那么每一天都是讀書(shū)日。

讀書(shū)，終歸是一個(gè)很個(gè)人化的事情。讀，還是不讀?為什么而讀？讀什么？怎樣去讀？……其實(shí)只有你自己才能回答。

有人號(hào)召“遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，回歸讀書(shū)”，其實(shí)何必？問(wèn)題在于數(shù)字化時(shí)代的新閱讀方式帶給你的，是否只有“廣度”而無(wú)“深度”？你是在“瀏覽”還是在“閱讀”？你的閱讀是“淺閱讀”還是“深閱讀”？你是否因閱讀而獲得了感悟、思考、想象和再創(chuàng)造的空間？

有人問(wèn)，我應(yīng)該去讀什么書(shū)？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，其實(shí)很難回答。不同的書(shū)是為不同目的而著，彼此之間事實(shí)上無(wú)法比較。魯迅的書(shū)與講Office技巧的書(shū)如何比？一本書(shū)是否值得向你推薦，是否值得你讀，是一個(gè)問(wèn)題。更重要的問(wèn)題在于你為什么而讀——為求知？為尋求技能？為滿足好奇？為情感需要？為探求生命意義？……當(dāng)你明白了自己為什么而讀的時(shí)候，你也就明白了所謂“推薦書(shū)目”的虛妄和無(wú)用。

所以，書(shū)是越讀越厚的，因?yàn)槟阍綄W(xué)就會(huì)越覺(jué)得自己懂得少；書(shū)也是越讀越薄的，因?yàn)槟銜?huì)將書(shū)里的思想情感融會(huì)貫通，把握精髓，轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。

知識(shí)人應(yīng)有的使命

我讀書(shū)，一是工作的需要，二是精神自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需要，這兩者融為一體，才算是讀書(shū)的最佳狀態(tài)。為進(jìn)入這種狀態(tài)，應(yīng)該把握好以下三個(gè)方面：

閱讀古人，豐富歷史底蘊(yùn)。生活在當(dāng)下，我們總會(huì)有很多的困惑，面對(duì)這些困惑，又總想找尋滿意的答案。首選的路徑，就是從古人、從前人身上找尋。有了豐富的歷史資源，思想就有了縱深感，就不會(huì)平面化、淺層化。

閱讀今人，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下邏輯。歷史是源，當(dāng)下是流。弄清了歷史這個(gè)“源”有助于我們更好地理解當(dāng)下這個(gè)“流”。

在歷史的參照下，我們要更多地閱讀當(dāng)下，要從書(shū)本里、從火熱的生活里深入閱讀。這樣，才能更好地了解當(dāng)下若干問(wèn)題的內(nèi)在邏輯。

閱讀貴州，探尋發(fā)展空間。對(duì)貴州的知識(shí)人來(lái)說(shuō)，我們負(fù)有譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)貴州篇章的光榮使命，必須更多地閱讀有關(guān)貴州的有字之書(shū)，還要深入實(shí)地調(diào)研，閱讀好貴州的無(wú)字之書(shū)，把無(wú)字之書(shū)變成有字之書(shū)，用充滿思想張力的文字，探尋并表達(dá)出貴州未來(lái)的發(fā)展空間和路徑所在。

這是我們這代知識(shí)人應(yīng)有的使命。

“讀書(shū)人”讀書(shū)，習(xí)慣使然

剛才接過(guò)的這塊“書(shū)香之家”牌匾，是我一生中得到的最好的禮物。“書(shū)香之家”這個(gè)稱謂，是我一生中獲得的最高獎(jiǎng)勵(lì)。回去以后，我一定會(huì)告誡我的兒女們，只有世世代代都能把讀書(shū)當(dāng)作自己的一種生活方式，做好中華傳統(tǒng)文化的守望者、傳承者，才不愧為“書(shū)香之家”。

從小到大，我們每天都在吃飯，沒(méi)有人會(huì)問(wèn)為什么，因?yàn)檫@是我們的需要，這就是我們的生活。其實(shí)，讀書(shū)也是一樣。

陶淵明的《五柳先生傳》里有句話:“喜好讀書(shū)，不求甚解，偶有會(huì)意，則欣然忘食?！边@是真正的讀書(shū)人的心得。讀書(shū)能讓人長(zhǎng)知識(shí)、生智慧、開(kāi)闊眼界心胸。對(duì)已經(jīng)習(xí)慣讀書(shū)、讓讀書(shū)成為自己的一種生活方式的人，讀書(shū)不再有功利，自然也就不會(huì)成負(fù)擔(dān)。我們誤讀了前人說(shuō)的“書(shū)中自有顏如玉”。想通過(guò)讀書(shū)擁有“顏如玉”的人，是生意人，至多只能算是“讀書(shū)的人”，而決不是“讀書(shū)人”。

“讀書(shū)人”讀書(shū)，習(xí)慣使然，就和有人喜歡喝茶、有人離不開(kāi)抽煙一樣。所以，論及讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣，才是第一位的。

職業(yè)報(bào)人需要深度閱讀

我自己這么多年的體會(huì)是：如果對(duì)一本書(shū)很喜歡，不妨把感受寫(xiě)下來(lái)，這樣會(huì)記得更牢。不然，藏書(shū)是沒(méi)有太大價(jià)值的，因?yàn)闀?shū)不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入到我們的記憶中來(lái)。同時(shí)，我在寫(xiě)作中有意識(shí)地嘗試使用自己積累的知識(shí)。比如，最近給《貴州日?qǐng)?bào)》寫(xiě)的一組國(guó)學(xué)隨想錄就是如此。盡管和許多專家比起來(lái)難免淺薄，但至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，是書(shū)本知識(shí)從讀到用的轉(zhuǎn)化。

讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，這是有道理的。尤其是一些地方性知識(shí)的獲得，更需要一定的文化現(xiàn)場(chǎng)考察。很多年來(lái)，我一直有一個(gè)不太清晰的認(rèn)知：侗族大歌是一種生態(tài)意義的審美選擇。2009年讀在職研究生后，接觸到生態(tài)人類學(xué)、生態(tài)美學(xué)等學(xué)科知識(shí)，一下打開(kāi)了思路。最后，我的碩士論文題目就是《天籟之音——生態(tài)詩(shī)學(xué)視閾下的侗族大歌》。為寫(xiě)好這篇論文，在收集大量資料的同時(shí)，我還到侗族大歌流傳村寨作田野考察。在侗族大歌的傳習(xí)現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)侗族大歌的藝術(shù)性和傳承困境，有了最真切的體會(huì)。對(duì)大量書(shū)面材料，也有了甄別標(biāo)準(zhǔn)。

我覺(jué)得讀書(shū)的真正目的就是用，只有真正地用起來(lái)，讀書(shū)視野才會(huì)越來(lái)越廣，思考能力才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，讀書(shū)的享受才會(huì)更上一層樓，而不是淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水。職業(yè)報(bào)人不僅要寫(xiě)作的速度，更需要寫(xiě)作的深度，而深度來(lái)源于讀書(shū)、思考、寫(xiě)作三合一的反復(fù)訓(xùn)練。

踩在書(shū)頁(yè)搭建的橋上

閱讀，是我的生活方式，也是我熟悉的生命方式。書(shū)，是我的家庭財(cái)富，更是我的心靈財(cái)富。我們踩在書(shū)頁(yè)搭建的橋上進(jìn)步。

在省圖書(shū)館談安順的閱讀，我用的標(biāo)題是“分享書(shū)香其樂(lè)無(wú)窮”。安順閱讀現(xiàn)在被外界書(shū)寫(xiě)為“三度點(diǎn)燃城市閱讀風(fēng)景”。百姓愛(ài)書(shū)是安順的傳統(tǒng)，這份城市品位展現(xiàn)安順閱讀的廣度；持續(xù)撰寫(xiě)讀后感彰顯閱讀深度；作家引領(lǐng)述說(shuō)安順的閱讀高度。

自2005年起，安順閱讀每年都有不同的主題，這是城市的幸運(yùn)，同時(shí)，也展示作家對(duì)城市的一份擔(dān)當(dāng)。

在自媒體時(shí)代，閱讀與交流閱讀都成為必須，作家作為個(gè)體的閱讀是作家自身的體驗(yàn)，而參與交流、推介圖書(shū)、講述成長(zhǎng)就是很多社區(qū)閱讀者、很多農(nóng)村孩子需要的。為這份需要，安順文藝志愿者陪伴閱讀活動(dòng)走過(guò)十年，百萬(wàn)人次閱讀風(fēng)景必然包含了各界力量。當(dāng)然，更為重要的元素還在于安順文藝志愿者選擇了陪伴閱讀為載體，讓自己的擅長(zhǎng)成為城市閱讀的拐杖，使得很多閱讀者在進(jìn)步中繼續(xù)深化閱讀。 （責(zé)任編輯/蔣葉?。?/p>