蔣大伍

一次偶然機(jī)會，看到吳官正所著《閑來筆潭》，閱覽部分章節(jié)后立即被其字里行間的質(zhì)樸、細(xì)膩、深邃所吸引，受益匪淺。

吳官正出生貧寒，從小歷經(jīng)磨難，為改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，從小就立志發(fā)奮讀書。不管是大學(xué)畢業(yè)后到工廠做技術(shù)員，還是后來身居要職，他始終堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、用以促學(xué)，愛好讀書的習(xí)慣從未改變。這對我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是很好的榜樣。

主政江西期間，他并沒有片面追求“看得見”的政績GDP，而是著重在“看不見”的打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境上下功夫。主政山東后，他特別重視信訪，批閱三千多封群眾來信，也親自接訪，甚至惹來不少非議。在他心里，群眾利益無小事，正是他這種為民、親民、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了民心。

擔(dān)任武漢市市長后，吳官正大膽把幾個(gè)國企的廠長崗位拿出來向社會招聘，這在八十年代初期可是開風(fēng)氣之舉。任江西省長后，他指示要在接近福建、廣東的地方大膽開放，建立省內(nèi)特區(qū)，向南方學(xué)習(xí)。在意識形態(tài)依然敏感的八十年代，國家對市場與社會的邊界認(rèn)識有反復(fù)，當(dāng)傳來中央要整頓經(jīng)濟(jì)秩序時(shí)，他依然大力鼓勵(lì)贛西特區(qū)向廣東和福建學(xué)習(xí)，加快經(jīng)濟(jì)步伐。一般的政府官員，是沒有如此的膽魄和眼界的。

“清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。”吳官正始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的小心謹(jǐn)慎和不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所動(dòng)的從容淡定。出身貧寒的他一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，一門心思想的是如何干好工作，報(bào)答黨和人民的栽培和恩情，而不是抓緊時(shí)間營建自己的“安樂窩”，幫助親朋“脫貧致富”。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也應(yīng)該像他那樣，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，秉持“事業(yè)重如山、名利淡如水”的觀念，自覺地在思想上、感情上和生活上筑牢拒腐防變的“防火墻”。

《閑來筆潭》樸實(shí)、細(xì)膩、生動(dòng)又發(fā)人深省，從書中我了解到了吳官正傳奇正直一生的諸多側(cè)面，更悟到了做人、做事、為官的道理。（作者系黔東南州岑鞏縣天馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)長）

作者：吳敬璉

出版：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

摘錄：中國現(xiàn)在站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，新一輪改革正在逐步展開。在這樣的歷史時(shí)刻，我們必須清醒地認(rèn)識到，改革是一場除舊布新的革命，必然會遭遇來自陳舊意識形態(tài)的阻力。

推薦人：

北京大學(xué)教務(wù)部部長、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)

董志勇

吳敬璉先生是當(dāng)代中國最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。這是他關(guān)于“改革”主題的演講文集，全書共分六個(gè)部分，分別為“讓歷史照亮未來的道路”、“中國宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與世界金融危機(jī)”、“轉(zhuǎn)變增長方式”、“呼吁重啟改革”、“如何重啟改革”、“知識分子與大轉(zhuǎn)型時(shí)代”。 內(nèi)容系統(tǒng)明晰，深入探討改革議題，綜述重啟改革的歷史意義及重大影響。

吳敬璉先生在書中記錄了知識分子在這個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代的艱難探索。1840年以來，中國一直處在大轉(zhuǎn)型的過程中，其間波濤洶涌，百折千回，好幾代中國人為了建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國家而努力奮斗。知識分子更是將探索中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的道路作為自己的責(zé)任，不懈追求，百折不撓。近年來，吳敬璉先生也寫了一些反映與他們交往的文章，在這些文章中也反思了他自己的人生歷程。

《之江新語》選讀

多讀書 修政德

我們國家歷來講究讀書修身、從政以德。古人講，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書即是立德”，說的都是這個(gè)道理。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。按照今天的說法，就是要不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺做到為政以德、為政以廉、為政以民。

“為政之道，務(wù)于多聞?！蔽覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實(shí)踐。要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書修德，并知行合一，付諸實(shí)踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。要真正把讀書當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

書架

《李鵬回憶錄》

作者：李 鵬

出版：中國電力出版社

《愛國四章》

作者：梁 衡

出版：中國人民大學(xué)出版社

《觀領(lǐng)袖品黨史》

作者：《黨的文獻(xiàn)》編輯部 著

出版：中國人民大學(xué)出版社

《中共中央第一支筆：胡喬木在毛澤東鄧小平身邊的日子》

作者：丁曉平 著

出版：中國青年出版社

《流民圖》（紙本設(shè)色局部）

蔣兆和（1904—1986），原名萬綏，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州。他在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上融合西畫之長，創(chuàng)造性的拓展了中國水墨人物畫的技巧，其造型之精謹(jǐn)，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界之深刻，在中國人物畫史上達(dá)到了一個(gè)新的高度，被稱為20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。

《流民圖》作于1943年，是蔣兆和學(xué)貫中西的代表作。以其前所未有的宏大、悲壯，以渾厚有力的筆觸傾泄著對戰(zhàn)爭的憤怒，表達(dá)了對正義與和平的呼喚，為現(xiàn)代中國水墨人物畫在世界藝壇上確立了光榮的地位。

一次偶然機(jī)會，看到吳官正所著《閑來筆潭》，閱覽部分章節(jié)后立即被其字里行間的質(zhì)樸、細(xì)膩、深邃所吸引，受益匪淺。

吳官正出生貧寒，從小歷經(jīng)磨難，為改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，從小就立志發(fā)奮讀書。不管是大學(xué)畢業(yè)后到工廠做技術(shù)員，還是后來身居要職，他始終堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、用以促學(xué)，愛好讀書的習(xí)慣從未改變。這對我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是很好的榜樣。

主政江西期間，他并沒有片面追求“看得見”的政績GDP，而是著重在“看不見”的打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境上下功夫。主政山東后，他特別重視信訪，批閱三千多封群眾來信，也親自接訪，甚至惹來不少非議。在他心里，群眾利益無小事，正是他這種為民、親民、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了民心。

擔(dān)任武漢市市長后，吳官正大膽把幾個(gè)國企的廠長崗位拿出來向社會招聘，這在八十年代初期可是開風(fēng)氣之舉。任江西省長后，他指示要在接近福建、廣東的地方大膽開放，建立省內(nèi)特區(qū)，向南方學(xué)習(xí)。在意識形態(tài)依然敏感的八十年代，國家對市場與社會的邊界認(rèn)識有反復(fù)，當(dāng)傳來中央要整頓經(jīng)濟(jì)秩序時(shí)，他依然大力鼓勵(lì)贛西特區(qū)向廣東和福建學(xué)習(xí)，加快經(jīng)濟(jì)步伐。一般的政府官員，是沒有如此的膽魄和眼界的。

“清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。”吳官正始終保持“如履薄冰，如臨深淵”的小心謹(jǐn)慎和不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所動(dòng)的從容淡定。出身貧寒的他一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，一門心思想的是如何干好工作，報(bào)答黨和人民的栽培和恩情，而不是抓緊時(shí)間營建自己的“安樂窩”，幫助親朋“脫貧致富”。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也應(yīng)該像他那樣，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，秉持“事業(yè)重如山、名利淡如水”的觀念，自覺地在思想上、感情上和生活上筑牢拒腐防變的“防火墻”。

《閑來筆潭》樸實(shí)、細(xì)膩、生動(dòng)又發(fā)人深省，從書中我了解到了吳官正傳奇正直一生的諸多側(cè)面，更悟到了做人、做事、為官的道理。（作者系黔東南州岑鞏縣天馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)長）

作者：吳敬璉

出版：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

摘錄：中國現(xiàn)在站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，新一輪改革正在逐步展開。在這樣的歷史時(shí)刻，我們必須清醒地認(rèn)識到，改革是一場除舊布新的革命，必然會遭遇來自陳舊意識形態(tài)的阻力。

推薦人：

北京大學(xué)教務(wù)部部長、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)

董志勇

吳敬璉先生是當(dāng)代中國最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。這是他關(guān)于“改革”主題的演講文集，全書共分六個(gè)部分，分別為“讓歷史照亮未來的道路”、“中國宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與世界金融危機(jī)”、“轉(zhuǎn)變增長方式”、“呼吁重啟改革”、“如何重啟改革”、“知識分子與大轉(zhuǎn)型時(shí)代”。 內(nèi)容系統(tǒng)明晰，深入探討改革議題，綜述重啟改革的歷史意義及重大影響。

吳敬璉先生在書中記錄了知識分子在這個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代的艱難探索。1840年以來，中國一直處在大轉(zhuǎn)型的過程中，其間波濤洶涌，百折千回，好幾代中國人為了建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國家而努力奮斗。知識分子更是將探索中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的道路作為自己的責(zé)任，不懈追求，百折不撓。近年來，吳敬璉先生也寫了一些反映與他們交往的文章，在這些文章中也反思了他自己的人生歷程。

《之江新語》選讀

多讀書 修政德

我們國家歷來講究讀書修身、從政以德。古人講，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書即是立德”，說的都是這個(gè)道理。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。按照今天的說法，就是要不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺做到為政以德、為政以廉、為政以民。

“為政之道，務(wù)于多聞?！蔽覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實(shí)踐。要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書修德，并知行合一，付諸實(shí)踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。要真正把讀書當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

書架

《李鵬回憶錄》

作者：李 鵬

出版：中國電力出版社

《愛國四章》

作者：梁 衡

出版：中國人民大學(xué)出版社

《觀領(lǐng)袖品黨史》

作者：《黨的文獻(xiàn)》編輯部 著

出版：中國人民大學(xué)出版社

《中共中央第一支筆：胡喬木在毛澤東鄧小平身邊的日子》

作者：丁曉平 著

出版：中國青年出版社

《流民圖》（紙本設(shè)色局部）

蔣兆和（1904—1986），原名萬綏，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州。他在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上融合西畫之長，創(chuàng)造性的拓展了中國水墨人物畫的技巧，其造型之精謹(jǐn)，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界之深刻，在中國人物畫史上達(dá)到了一個(gè)新的高度，被稱為20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。

《流民圖》作于1943年，是蔣兆和學(xué)貫中西的代表作。以其前所未有的宏大、悲壯，以渾厚有力的筆觸傾泄著對戰(zhàn)爭的憤怒，表達(dá)了對正義與和平的呼喚，為現(xiàn)代中國水墨人物畫在世界藝壇上確立了光榮的地位。

一次偶然機(jī)會，看到吳官正所著《閑來筆潭》，閱覽部分章節(jié)后立即被其字里行間的質(zhì)樸、細(xì)膩、深邃所吸引，受益匪淺。

吳官正出生貧寒，從小歷經(jīng)磨難，為改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，從小就立志發(fā)奮讀書。不管是大學(xué)畢業(yè)后到工廠做技術(shù)員，還是后來身居要職，他始終堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、用以促學(xué)，愛好讀書的習(xí)慣從未改變。這對我們基層領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是很好的榜樣。

主政江西期間，他并沒有片面追求“看得見”的政績GDP，而是著重在“看不見”的打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的生態(tài)環(huán)境上下功夫。主政山東后，他特別重視信訪，批閱三千多封群眾來信，也親自接訪，甚至惹來不少非議。在他心里，群眾利益無小事，正是他這種為民、親民、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了民心。

擔(dān)任武漢市市長后，吳官正大膽把幾個(gè)國企的廠長崗位拿出來向社會招聘，這在八十年代初期可是開風(fēng)氣之舉。任江西省長后，他指示要在接近福建、廣東的地方大膽開放，建立省內(nèi)特區(qū)，向南方學(xué)習(xí)。在意識形態(tài)依然敏感的八十年代，國家對市場與社會的邊界認(rèn)識有反復(fù)，當(dāng)傳來中央要整頓經(jīng)濟(jì)秩序時(shí)，他依然大力鼓勵(lì)贛西特區(qū)向廣東和福建學(xué)習(xí)，加快經(jīng)濟(jì)步伐。一般的政府官員，是沒有如此的膽魄和眼界的。

“清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒?！眳枪僬冀K保持“如履薄冰，如臨深淵”的小心謹(jǐn)慎和不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所動(dòng)的從容淡定。出身貧寒的他一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，一門心思想的是如何干好工作，報(bào)答黨和人民的栽培和恩情，而不是抓緊時(shí)間營建自己的“安樂窩”，幫助親朋“脫貧致富”。

作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，也應(yīng)該像他那樣，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，秉持“事業(yè)重如山、名利淡如水”的觀念，自覺地在思想上、感情上和生活上筑牢拒腐防變的“防火墻”。

《閑來筆潭》樸實(shí)、細(xì)膩、生動(dòng)又發(fā)人深省，從書中我了解到了吳官正傳奇正直一生的諸多側(cè)面，更悟到了做人、做事、為官的道理。（作者系黔東南州岑鞏縣天馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)長）

作者：吳敬璉

出版：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

摘錄：中國現(xiàn)在站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，新一輪改革正在逐步展開。在這樣的歷史時(shí)刻，我們必須清醒地認(rèn)識到，改革是一場除舊布新的革命，必然會遭遇來自陳舊意識形態(tài)的阻力。

推薦人：

北京大學(xué)教務(wù)部部長、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博導(dǎo)

董志勇

吳敬璉先生是當(dāng)代中國最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。這是他關(guān)于“改革”主題的演講文集，全書共分六個(gè)部分，分別為“讓歷史照亮未來的道路”、“中國宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與世界金融危機(jī)”、“轉(zhuǎn)變增長方式”、“呼吁重啟改革”、“如何重啟改革”、“知識分子與大轉(zhuǎn)型時(shí)代”。 內(nèi)容系統(tǒng)明晰，深入探討改革議題，綜述重啟改革的歷史意義及重大影響。

吳敬璉先生在書中記錄了知識分子在這個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代的艱難探索。1840年以來，中國一直處在大轉(zhuǎn)型的過程中，其間波濤洶涌，百折千回，好幾代中國人為了建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化國家而努力奮斗。知識分子更是將探索中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的道路作為自己的責(zé)任，不懈追求，百折不撓。近年來，吳敬璉先生也寫了一些反映與他們交往的文章，在這些文章中也反思了他自己的人生歷程。

《之江新語》選讀

多讀書 修政德

我們國家歷來講究讀書修身、從政以德。古人講，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書即是立德”，說的都是這個(gè)道理。傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。按照今天的說法，就是要不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺做到為政以德、為政以廉、為政以民。

“為政之道，務(wù)于多聞。”我們的文化傳統(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實(shí)踐。要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書修德，并知行合一，付諸實(shí)踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。要真正把讀書當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

書架

《李鵬回憶錄》

作者：李 鵬

出版：中國電力出版社

《愛國四章》

作者：梁 衡

出版：中國人民大學(xué)出版社

《觀領(lǐng)袖品黨史》

作者：《黨的文獻(xiàn)》編輯部 著

出版：中國人民大學(xué)出版社

《中共中央第一支筆：胡喬木在毛澤東鄧小平身邊的日子》

作者：丁曉平 著

出版：中國青年出版社

《流民圖》（紙本設(shè)色局部）

蔣兆和（1904—1986），原名萬綏，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州。他在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上融合西畫之長，創(chuàng)造性的拓展了中國水墨人物畫的技巧，其造型之精謹(jǐn)，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界之深刻，在中國人物畫史上達(dá)到了一個(gè)新的高度，被稱為20世紀(jì)中國現(xiàn)代水墨人物畫的一代宗師。

《流民圖》作于1943年，是蔣兆和學(xué)貫中西的代表作。以其前所未有的宏大、悲壯，以渾厚有力的筆觸傾泄著對戰(zhàn)爭的憤怒，表達(dá)了對正義與和平的呼喚，為現(xiàn)代中國水墨人物畫在世界藝壇上確立了光榮的地位。