牟正華

習(xí)近平總書記不久前在山東曲阜考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“必須加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，提高道德實(shí)踐能力尤其是自覺踐行能力，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。形成向上的力量，向善的力量。”這一重要論述為進(jìn)一步深入推進(jìn)道德建設(shè)指明了方向。近兩年來，臺(tái)州市黃巖區(qū)廣泛開展“慈善文化進(jìn)校園”活動(dòng)，著力引導(dǎo)全區(qū)師生以善言善行做善事，以善道善德當(dāng)義工，以善學(xué)善才盡善責(zé)，以善思善念修善心，為臺(tái)州的科學(xué)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的道德支撐。

一、弘揚(yáng)慈善文化，激發(fā)師生關(guān)于善的道德意愿和道德情感。道德意愿是對(duì)慈善的感知和認(rèn)同，道德情感是道德意愿的提升和表達(dá)，兩者是產(chǎn)生道德行為的前提?！按壬莆幕M(jìn)校園”活動(dòng)之所以能得到上萬名師生的高度認(rèn)同和積極參與，就在于它符合師生對(duì)善良道德意愿和道德情感的追尋。首先，“善”世代傳承，具有廣泛的影響和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。善是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，崇善向善之風(fēng)始終滋養(yǎng)著中華民族的精神世界。其次，“善”與時(shí)俱進(jìn)，契合了社會(huì)主義基本道德的要求。社會(huì)主義道德作為當(dāng)代中國人民，特別是青年學(xué)生共同恪守的行為規(guī)范，既吸收了“善”的傳統(tǒng)內(nèi)涵，又賦予其鮮明的時(shí)代特征。再次，“善”回應(yīng)道德訴求，體現(xiàn)了師生的現(xiàn)實(shí)利益。良好的社會(huì)風(fēng)尚是人民群眾的美好向往。近年來，我國道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些消極現(xiàn)象，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣?！按壬莆幕M(jìn)校園”活動(dòng)抓住了當(dāng)前社會(huì)生活中存在的人性冷漠、誠信缺失、不盡職守等問題，從青少年學(xué)生抓起，從小培養(yǎng)他們“善”的心靈，同時(shí)回應(yīng)了學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)各界群眾對(duì)良好道德風(fēng)尚的期待與向往，喚起了人們內(nèi)心善良的道德意愿和道德情感。

二、加強(qiáng)慈善引導(dǎo)，培養(yǎng)師生的正確道德判斷和道德責(zé)任。善良的道德行為來源于正確的道德判斷和強(qiáng)烈的道德責(zé)任?！按壬莆幕M(jìn)校園”活動(dòng)充分發(fā)揮慈善文化的動(dòng)員作用，在揚(yáng)善懲惡中培育師生正確的道德判斷和道德責(zé)任，從而帶動(dòng)全社會(huì)道德風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。一是近10萬名師生共同學(xué)習(xí)慈善文化的重要意義，積極營(yíng)造時(shí)時(shí)能聽到、事事能感受到善的氛圍。二是抓道德治理?！按壬莆幕M(jìn)校園”不僅凈化了校園內(nèi)的道德提升，而且慈善文化在大部分地方已影響到社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村。圍繞社會(huì)反映的強(qiáng)烈突出問題，區(qū)委、區(qū)政府大力開展“多城多創(chuàng)”活動(dòng)，即創(chuàng)建衛(wèi)生城市、環(huán)保城市、文明城市。目前，臺(tái)州市正在接受國家相關(guān)部門驗(yàn)收，爭(zhēng)當(dāng)全國衛(wèi)生城市。各窗口單位，很難看到過去“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象。公共場(chǎng)所謙虛有禮、文明有序。道路清潔干凈、交通四通八達(dá)、生活十分便利，人民生活基本上實(shí)現(xiàn)了小康。前幾年存在的黃賭毒現(xiàn)象，基本上消除。師生及廣大群眾的道德責(zé)任感普遍提升。

三、廣泛組織發(fā)動(dòng)，提高廣大師生及人民群眾自覺的道德實(shí)踐能力。道德建設(shè)，貴在自覺踐行。只有人人修身自律，才能積小善為大德?！按壬莆幕M(jìn)校園”活動(dòng)突出實(shí)踐的價(jià)值理念，努力促進(jìn)師生從“向善”到“樂善”的轉(zhuǎn)變。一是從學(xué)校邁向社會(huì)。黨委、政府十分重視，區(qū)委書記陳偉義同志要求區(qū)四套班子領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己來個(gè)五問：一問本職工作是否盡力去做了，職責(zé)是否盡到了。二問分管工作中的難題解決了多少。三問聯(lián)系的單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)道德水準(zhǔn)提高了多少。四問民生問題關(guān)注了多少。五問在急難險(xiǎn)重情況下，你去擔(dān)當(dāng)破難了沒有。二是從學(xué)校邁向機(jī)關(guān)。機(jī)關(guān)干部要對(duì)自己四問：一問思想是否解放。二問是否把群眾當(dāng)親人，滿腔熱情接待。三問工作有無推諉扯皮，出現(xiàn)“腸梗阻”。四問工作是否盡力，有無求穩(wěn)守?cái)?，自由散漫。三是從學(xué)校邁向鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和村居社區(qū)干部。一問有無與群眾打成一片。二問在基層工作是否安心。三問工作方法有無簡(jiǎn)單粗暴，辦事不公。四問工作有無侵害了群眾利益。五問有無真心實(shí)意幫助基層和群眾謀發(fā)展。六問重點(diǎn)工作破解了多少難題。

“慈善文化進(jìn)校園”，帶動(dòng)了機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)的善行義舉，使社會(huì)各界一起感覺善、宣揚(yáng)善、踐行善、積累善。

四、完善長(zhǎng)效機(jī)制，凝聚師生向上、向善的道德力量。

堅(jiān)持《慈善讀本》的力量是道德建設(shè)取得成效的重要基礎(chǔ)?！按壬莆幕M(jìn)校園”活動(dòng)以科學(xué)管用的機(jī)制作保障，為凝聚師生向上、向善的道德力量創(chuàng)造了條件。一是強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制培育向善的力量，學(xué)校黨政工團(tuán)高度重視、各負(fù)其責(zé)，政教處、班主任常抓不放手，學(xué)雷鋒、升國旗，走出校門宣傳慈善，取得了全社會(huì)的贊譽(yù)。二是建立有效的表彰獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。凡是好人好事、優(yōu)秀的《讀本》文章、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的榜樣、優(yōu)秀學(xué)生干部和三好學(xué)生，都予以表揚(yáng)和一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。《慈善》雜志曾刊登我區(qū)25位同學(xué)和老師的優(yōu)秀文章，區(qū)教育局與慈善總會(huì)都及時(shí)通報(bào)表彰并予以褒獎(jiǎng)，使師生們看到了善的力量、道德的力量。三是組織師生觀看表現(xiàn)凡人善舉的電視劇，制訂《幫扶生活困難學(xué)生的助困標(biāo)準(zhǔn)》。2013年，區(qū)慈善總會(huì)撥出30萬元為家庭生活困難的義務(wù)教育階段學(xué)生提供了營(yíng)養(yǎng)餐補(bǔ)助。師生及家長(zhǎng)處處能看到，時(shí)時(shí)能聽到，事事能感受到慈善的力量。

道德建設(shè)貴在自覺踐行，只有人人修身自律，才能積小善為大德?！按壬莆幕M(jìn)校園”活動(dòng)突出重在實(shí)踐的價(jià)值理念，特別是關(guān)注青少年健康成長(zhǎng)的道路，關(guān)系到國家將來的前途和命運(yùn)，意義十分重大。讓我們一起弘揚(yáng)慈善文化，以凝聚向善的力量共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家而奮力前行。