于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長、北京師范大學藝術與傳媒學院副院長；著名電視策劃人；國務院參事室特約研究員；古典文化的普及傳播者。

在全球化的背景下，“中國故事”越來越受到人們的關注，但是中國故事卻很難講，如何講好中國故事，我想從三點來談一談。

用中國文字和語言講述中國故事。我們從一個看似最簡單的地方開始講起，比如說中國的“天人合一”。這顯然是今天中國孩子都會覺得很難的一個觀念，但是其中有一個最簡單的中國字，這最簡單的中國字就是一長橫的“一”字。老子說“天得一以清”，蒼天有了這個一就風調(diào)雨順了；“地得一以寧”，大地有了一就沒那么多地震、海嘯和泥石流了；“谷得一以盈”，谷物保持一種恒定的成長就會長的飽滿充盈；“侯王得一以為天下正”，一個統(tǒng)治者找到了統(tǒng)一的法則就可以做天下的統(tǒng)帥?！耙詾樘煜抡钡摹罢弊志褪钦_的“正”字，大家今天看“正”，上面是一橫，下面是一個“止”字?！爸埂钡南笮巫质钱嫵鰜淼囊恢荒_，也就是一只腳踩在起跑線前，這個字形就叫正。所以，中國的“一”就是個標準，它是起跑線，它是地平線，它是萬物融合的起始，這就是“一”。任何一個中國故事，都繞不開的一個話題就是漢字和中國的語言。漢字和語言本身就是故事的載體，每一個字都是一個故事。

用中國的藝術形式講述中國故事。國外有很多偉大的藝術傳統(tǒng)，但當我們與中國的傳統(tǒng)藝術作比較時，會發(fā)現(xiàn)有很大的不同。比如,西方人的眼光很多是結構式的，能夠看見它的局部和整體，而中國人是解構式的，是在一個整體把握的模糊中去尋找獨特的審美。

我們欣賞國畫和油畫，油畫在局部只是色彩的堆積，但是逐漸往遠處看的時候會看見它清晰的透視結構關系，這也就是為什么達芬奇畫那么多次的雞蛋，找它明暗的陰影；達芬奇同時也是一個醫(yī)學家，他要精準的解剖人的機理骨骼，畫出來的肌肉也都是要符合比例和透視的。而中國畫，用李白的詩來說“云傍馬頭生，山從人面起”，山從人面起來，云從馬頭邊起來。中國人的藝術講究的是一種主觀的寫意，大畫家石濤曾經(jīng)說過“我寫此紙時，心若春江水。江花隨我開，江水隨我起?！睂懸饩褪俏疫€沒有開始寫，先把我的心遠遠的浸入了春江水，所有的春花從我心中開放，所有的春水從我筆尖涌起，這就是中國人由“天人合一”所體現(xiàn)的畫意畫境。

用中國的生活方式講述中國故事。生活中很多人都下棋，我還記得大英博物館里最早的西洋棋中，那個國王是非常威嚴的樣子；那個王后一只手托著頭，有一點兒憂傷的樣子。那當中的每一個角色，車和馬等等，都有它自己的儀態(tài)和崗位，也都有它要走的清晰路線，這和西方在憲政傳統(tǒng)下一個公民自我意識的覺醒如出一轍。我們再來對比中國的圍棋，大家常說中國的圍棋叫集體無意識，一簍黑子，一簍白子，沒有與生俱來我是誰，大家都是平民，但是圍棋中平民勝利的觀念也在這其中。整個一張棋盤，中間一個黑點是天圓，這就是萬有之始，中間有八個點兒，這是八卦。八卦與天圓共同生成九宮格，九為中國最高的數(shù)字，180黑子和180白子共360個，以合天數(shù)，方正棋盤以合大地的規(guī)格，這就是中國人觀念中的天圓地方。平民的勝利不是角色的勝利，而是格局和氣場的勝利，棋盤就是一個局。

當每一個人帶著各自的感情活色生香地講故事的時候，希望我們能在故事中融鑄一個最好的未來。讓大家更加平心靜氣，從愛故事、講故事開始，我們可以做出來的努力將不僅僅止于文化，而是人類共同文明的未來。（責任編輯/吳文仙）

于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長、北京師范大學藝術與傳媒學院副院長；著名電視策劃人；國務院參事室特約研究員；古典文化的普及傳播者。

在全球化的背景下，“中國故事”越來越受到人們的關注，但是中國故事卻很難講，如何講好中國故事，我想從三點來談一談。

用中國文字和語言講述中國故事。我們從一個看似最簡單的地方開始講起，比如說中國的“天人合一”。這顯然是今天中國孩子都會覺得很難的一個觀念，但是其中有一個最簡單的中國字，這最簡單的中國字就是一長橫的“一”字。老子說“天得一以清”，蒼天有了這個一就風調(diào)雨順了；“地得一以寧”，大地有了一就沒那么多地震、海嘯和泥石流了；“谷得一以盈”，谷物保持一種恒定的成長就會長的飽滿充盈；“侯王得一以為天下正”，一個統(tǒng)治者找到了統(tǒng)一的法則就可以做天下的統(tǒng)帥?！耙詾樘煜抡钡摹罢弊志褪钦_的“正”字，大家今天看“正”，上面是一橫，下面是一個“止”字?！爸埂钡南笮巫质钱嫵鰜淼囊恢荒_，也就是一只腳踩在起跑線前，這個字形就叫正。所以，中國的“一”就是個標準，它是起跑線，它是地平線，它是萬物融合的起始，這就是“一”。任何一個中國故事，都繞不開的一個話題就是漢字和中國的語言。漢字和語言本身就是故事的載體，每一個字都是一個故事。

用中國的藝術形式講述中國故事。國外有很多偉大的藝術傳統(tǒng)，但當我們與中國的傳統(tǒng)藝術作比較時，會發(fā)現(xiàn)有很大的不同。比如,西方人的眼光很多是結構式的，能夠看見它的局部和整體，而中國人是解構式的，是在一個整體把握的模糊中去尋找獨特的審美。

我們欣賞國畫和油畫，油畫在局部只是色彩的堆積，但是逐漸往遠處看的時候會看見它清晰的透視結構關系，這也就是為什么達芬奇畫那么多次的雞蛋，找它明暗的陰影；達芬奇同時也是一個醫(yī)學家，他要精準的解剖人的機理骨骼，畫出來的肌肉也都是要符合比例和透視的。而中國畫，用李白的詩來說“云傍馬頭生，山從人面起”，山從人面起來，云從馬頭邊起來。中國人的藝術講究的是一種主觀的寫意，大畫家石濤曾經(jīng)說過“我寫此紙時，心若春江水。江花隨我開，江水隨我起?！睂懸饩褪俏疫€沒有開始寫，先把我的心遠遠的浸入了春江水，所有的春花從我心中開放，所有的春水從我筆尖涌起，這就是中國人由“天人合一”所體現(xiàn)的畫意畫境。

用中國的生活方式講述中國故事。生活中很多人都下棋，我還記得大英博物館里最早的西洋棋中，那個國王是非常威嚴的樣子；那個王后一只手托著頭，有一點兒憂傷的樣子。那當中的每一個角色，車和馬等等，都有它自己的儀態(tài)和崗位，也都有它要走的清晰路線，這和西方在憲政傳統(tǒng)下一個公民自我意識的覺醒如出一轍。我們再來對比中國的圍棋，大家常說中國的圍棋叫集體無意識，一簍黑子，一簍白子，沒有與生俱來我是誰，大家都是平民，但是圍棋中平民勝利的觀念也在這其中。整個一張棋盤，中間一個黑點是天圓，這就是萬有之始，中間有八個點兒，這是八卦。八卦與天圓共同生成九宮格，九為中國最高的數(shù)字，180黑子和180白子共360個，以合天數(shù)，方正棋盤以合大地的規(guī)格，這就是中國人觀念中的天圓地方。平民的勝利不是角色的勝利，而是格局和氣場的勝利，棋盤就是一個局。

當每一個人帶著各自的感情活色生香地講故事的時候，希望我們能在故事中融鑄一個最好的未來。讓大家更加平心靜氣，從愛故事、講故事開始，我們可以做出來的努力將不僅僅止于文化，而是人類共同文明的未來。（責任編輯/吳文仙）

于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院院長、北京師范大學藝術與傳媒學院副院長；著名電視策劃人；國務院參事室特約研究員；古典文化的普及傳播者。

在全球化的背景下，“中國故事”越來越受到人們的關注，但是中國故事卻很難講，如何講好中國故事，我想從三點來談一談。

用中國文字和語言講述中國故事。我們從一個看似最簡單的地方開始講起，比如說中國的“天人合一”。這顯然是今天中國孩子都會覺得很難的一個觀念，但是其中有一個最簡單的中國字，這最簡單的中國字就是一長橫的“一”字。老子說“天得一以清”，蒼天有了這個一就風調(diào)雨順了；“地得一以寧”，大地有了一就沒那么多地震、海嘯和泥石流了；“谷得一以盈”，谷物保持一種恒定的成長就會長的飽滿充盈；“侯王得一以為天下正”，一個統(tǒng)治者找到了統(tǒng)一的法則就可以做天下的統(tǒng)帥?！耙詾樘煜抡钡摹罢弊志褪钦_的“正”字，大家今天看“正”，上面是一橫，下面是一個“止”字?！爸埂钡南笮巫质钱嫵鰜淼囊恢荒_，也就是一只腳踩在起跑線前，這個字形就叫正。所以，中國的“一”就是個標準，它是起跑線，它是地平線，它是萬物融合的起始，這就是“一”。任何一個中國故事，都繞不開的一個話題就是漢字和中國的語言。漢字和語言本身就是故事的載體，每一個字都是一個故事。

用中國的藝術形式講述中國故事。國外有很多偉大的藝術傳統(tǒng)，但當我們與中國的傳統(tǒng)藝術作比較時，會發(fā)現(xiàn)有很大的不同。比如,西方人的眼光很多是結構式的，能夠看見它的局部和整體，而中國人是解構式的，是在一個整體把握的模糊中去尋找獨特的審美。

我們欣賞國畫和油畫，油畫在局部只是色彩的堆積，但是逐漸往遠處看的時候會看見它清晰的透視結構關系，這也就是為什么達芬奇畫那么多次的雞蛋，找它明暗的陰影；達芬奇同時也是一個醫(yī)學家，他要精準的解剖人的機理骨骼，畫出來的肌肉也都是要符合比例和透視的。而中國畫，用李白的詩來說“云傍馬頭生，山從人面起”，山從人面起來，云從馬頭邊起來。中國人的藝術講究的是一種主觀的寫意，大畫家石濤曾經(jīng)說過“我寫此紙時，心若春江水。江花隨我開，江水隨我起。”寫意就是我還沒有開始寫，先把我的心遠遠的浸入了春江水，所有的春花從我心中開放，所有的春水從我筆尖涌起，這就是中國人由“天人合一”所體現(xiàn)的畫意畫境。

用中國的生活方式講述中國故事。生活中很多人都下棋，我還記得大英博物館里最早的西洋棋中，那個國王是非常威嚴的樣子；那個王后一只手托著頭，有一點兒憂傷的樣子。那當中的每一個角色，車和馬等等，都有它自己的儀態(tài)和崗位，也都有它要走的清晰路線，這和西方在憲政傳統(tǒng)下一個公民自我意識的覺醒如出一轍。我們再來對比中國的圍棋，大家常說中國的圍棋叫集體無意識，一簍黑子，一簍白子，沒有與生俱來我是誰，大家都是平民，但是圍棋中平民勝利的觀念也在這其中。整個一張棋盤，中間一個黑點是天圓，這就是萬有之始，中間有八個點兒，這是八卦。八卦與天圓共同生成九宮格，九為中國最高的數(shù)字，180黑子和180白子共360個，以合天數(shù)，方正棋盤以合大地的規(guī)格，這就是中國人觀念中的天圓地方。平民的勝利不是角色的勝利，而是格局和氣場的勝利，棋盤就是一個局。

當每一個人帶著各自的感情活色生香地講故事的時候，希望我們能在故事中融鑄一個最好的未來。讓大家更加平心靜氣，從愛故事、講故事開始，我們可以做出來的努力將不僅僅止于文化，而是人類共同文明的未來。（責任編輯/吳文仙）