本刊評論員

生態(tài)環(huán)境有邊界，人類活動也有邊界，如果人類克制不住沖動，肆意擴(kuò)展活動范圍，會出現(xiàn)什么樣的后果？

“當(dāng)人類向著它所宣告的征服大自然的目標(biāo)前進(jìn)時，它已寫下了一部令人痛心的破壞大自然的記錄，這種破壞不僅僅直接危害了人們所居住的大地，而且也危害了與人類共享大自然的其他生命。”52年前，美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜在她那本影響深遠(yuǎn)的《寂靜的春天》中，描述了人類活動嚴(yán)重破壞環(huán)境的悲劇景象。

《寂靜的春天》促成人們對“環(huán)境保護(hù)”的重視，時至今日，生態(tài)危機已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中需要研究與應(yīng)對的重大問題。人們意識到，全球必須行動起來，共同致力于環(huán)境保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)。

工業(yè)化進(jìn)程不斷加快，擾亂了人類對自然生態(tài)抱有的敬畏之心，大肆攫取自然資源、對科技所釋放的負(fù)面影響控制不力，人類利益邊界擴(kuò)大化趨勢越來越明顯。在消耗資源存量的同時，人類的長遠(yuǎn)生存基礎(chǔ)也遭到嚴(yán)重侵蝕。目前的普遍觀點是，無節(jié)制消耗資源、擴(kuò)大環(huán)境負(fù)債的發(fā)展方式，不符合世界各國人民的共同利益。

生態(tài)文明貴陽國際論壇2014年年會發(fā)表的《貴陽共識》指出，人類應(yīng)給予自然足夠的關(guān)懷和尊重，給予足夠的休養(yǎng)生息，實現(xiàn)永續(xù)利用和永續(xù)發(fā)展，而不能一味索取資源、消耗環(huán)境存量。

《貴陽共識》給出了人類“走向生態(tài)文明新時代”的路徑選擇，其中包括必須加快綠色轉(zhuǎn)型、推進(jìn)改革創(chuàng)新、加強制度約束、各方共同努力、全球緊密攜手等措施，體現(xiàn)了“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的人心所向與長遠(yuǎn)目標(biāo)。

撒切爾夫人說過：“經(jīng)濟(jì)的健康和我們環(huán)境的健康，是相互依存的。”所以“保護(hù)生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力”的另一種說法，就是加大環(huán)境保護(hù)力度，從長期看并沒有給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來沉重成本，生態(tài)保護(hù)實際上是在培育競爭潛力，而且這種競爭潛力的基本特點是資源可持續(xù)利用，以及綠色無危害的品質(zhì)保障。

其實，立足長遠(yuǎn)，可持續(xù)與綠色經(jīng)濟(jì)不是發(fā)展負(fù)擔(dān)，在可預(yù)見的未來，與生態(tài)環(huán)境和諧共榮的清潔發(fā)展必定有廣闊的市場空間。

國家主席習(xí)近平強調(diào)，要處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，堅持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，切實做到經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益同步提升。國務(wù)院總理李克強說，生態(tài)文明源于對發(fā)展的反思，也是對發(fā)展的提升，事關(guān)當(dāng)代人的民生福祉和后代人的發(fā)展空間。

以文明形態(tài)出現(xiàn)在人們視野之內(nèi)的環(huán)境保護(hù)，更加需要發(fā)展進(jìn)程的協(xié)調(diào)與融合。生態(tài)文明建設(shè)是全球責(zé)任，需要世界各國各地區(qū)之間的政策互補與力量融合。不同經(jīng)濟(jì)體承擔(dān)“共同但有區(qū)別的責(zé)任”，目標(biāo)都是規(guī)范和限制人類的生產(chǎn)生活行為，還給自然環(huán)境良好面貌，樹立合理邊界意識，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的平衡共進(jìn)。（執(zhí)筆：岳 振責(zé)任編輯/蔣葉俊）