文/謝佳音

新年伊始，在世界音樂的陪伴下，我們走進了2014。在公歷新年之后，人們也將迎來一個歡天喜地、舉國歡慶的日子——春節(jié)。在節(jié)日里張燈結(jié)彩、貼春聯(lián)、吃餃子，是中國人歡度春節(jié)的傳統(tǒng)習俗。在遠隔重洋的拉丁美洲，巴西人也有著讓自己盡情歡樂的節(jié)日。

巴西似乎是全世界節(jié)日最多的國家，除了公歷的新年，國際的勞動節(jié)、萬圣節(jié)、共和國日和圣誕節(jié)之外，各個州、市還有自己的節(jié)假日。在眾多的假日當中，最富盛名、也最重要的民間慶典，當數(shù)狂歡節(jié)了。

狂歡節(jié)在每年的二月中下旬舉行，法定假日是三天，再加上周末的兩天，一共有五天的時間供人們狂歡?？駳g節(jié)的歷史由來已久，大約可以追溯到公元前217年古希臘人和羅馬人迎接新春的典禮。當時，古羅馬原始宗教被視為基督教世界里的異教，但是人們依然享受在這個異教節(jié)日當中的狂歡，教會屢禁不止，于是索性羅馬教皇就把這個日子納入了自己的年歷當中，與基督教節(jié)日相結(jié)合。

每年復活節(jié)的前40天是為了紀念耶穌受難而齋戒、禁止娛樂的四旬齋時間。在進入四旬齋的前三天，人們就會拋開一切盡情享樂，這時商店關(guān)門、學校放假、工廠大門也緊閉，人們紛紛走上街頭輕歌曼舞、手舞足蹈，整個城市都沉浸在一片歡聲笑語當中。狂歡節(jié)從而正式確立。很快，在整個歐洲流傳開來，法國、意大利、西班牙、葡萄牙無一例外。當狂歡節(jié)傳到巴西時，發(fā)生了些許變化，人們戴上面具、或在臉上涂上顏料，手上拿著各種彩帶、羽毛或是陽傘在大街上群舞，黑人奴隸們也能在這幾天放下手里的勞作，自由地唱歌、跳舞，暫時忘卻自身的痛楚。

在狂歡節(jié)里跳桑巴就是理所當然的事情了。桑巴是巴西一種全民性的舞蹈，有著鮮明的自娛性和即興性，它以非洲黑人舞蹈為基礎(chǔ)，融合了葡萄牙人、印第安人的民間舞蹈。狂歡節(jié)期間，全城上下鑼鼓震天，歡快熱情的桑巴音樂響徹大街小巷。游行隊伍里，人們畫著五顏六色的花臉，穿著金光燦燦、銀光熠熠的華麗服飾，肩披高大寬闊的羽毛，在節(jié)奏感極強、緊湊急促的鼓點伴奏下扭著腰胯、抖著肩膀，動作幅度雖小但是靈活、輕巧，令人目不暇接、驚嘆不已。相較于女性舞者的扭臀、晃腰，男性舞者們更加鐘情于腳下步伐的飛速移動和快速旋轉(zhuǎn)，怪不得人們說巴西足球是一種足球桑巴了。

熱情、狂野之后不妨回到家中，脫去鞋子光腳踩在地板上，拿起一杯甘醇的紅酒，聽聽波薩諾瓦，放松一下。

“波薩諾瓦”由葡萄牙語“Bossa Nova”的音譯而得名，這是巴西的桑巴音樂受美國西岸的冷爵士音樂的影響而產(chǎn)生的一種節(jié)奏更加溫和、旋律線條更加悠長、抒情的室內(nèi)聚會及沙龍音樂。它是20世紀50年代末在巴西興起的一種流行音樂。

1958年的夏天是屬于波薩諾瓦的季節(jié)，一種新的旋律、和聲、歌詞和節(jié)奏的組合、進行在全巴西掀起了一股熱浪。在接下來的日子里，一個小的音樂家群體致力于這種音樂風格的創(chuàng)作，包括巴西著名作曲家、“波薩諾瓦之父”安東尼奧·卡洛斯·喬斌（Antonio Carlos Jobim），集詩人、影評人、外交官、劇作家、作詞家、作曲家、歌手于一身的費尼希鄔斯·迪摩賴斯（Vinicius de Moraes），巴西著名的吉他手、“波薩諾瓦皇帝”喬安·吉爾伯托（Joao Gilberto），他們創(chuàng)作出了音樂歷史上最重要的波薩諾瓦旋律。

波薩諾瓦的誕生被認為是巴西中產(chǎn)階級和上流社會的文化產(chǎn)物，它的創(chuàng)作者和消費者都在這一人群當中。著名的拉丁爵士音樂家斯坦·蓋茨（Stan Getz）對波薩諾瓦的傳播做出了突出的貢獻。二次大戰(zhàn)期間，身為次中音薩克斯手的蓋茨為了躲避街頭的動亂而加入了大樂隊，上世紀的40年代他都在爵士音樂家本尼·古德曼的樂隊中演奏。之后的十幾、二十年里他陸陸續(xù)續(xù)錄制了一些冷爵士唱片。1962年他與吉他手查理·伯德錄制的《Jazz Samba（爵士桑巴）》使得波薩諾瓦音樂在美國廣泛傳播開來。

1963年，斯坦·蓋茨和喬安·吉爾伯托與安東尼奧·卡洛斯·喬斌一起在美國錄制專輯《Getz/Gilberto》，為了讓這張專輯更容易被美國聽眾所接受，他們決定在主打歌曲《The girl from ipanema（伊帕內(nèi)瑪姑娘）》里加入一些英文單詞，可是喬安·吉爾伯托并不會英文，于是斯坦·蓋茨就建議讓喬安的妻子Astrud Gilberto試一試，就是這偶然的一試，一個讓世界驚艷的波薩諾瓦女王閃亮登場了。

Astrud Gilberto的嗓音柔美而獨特，有著若有若無、時隱時現(xiàn)的隱約美。她的演唱慵懶愜意，感性而漫不經(jīng)心，會讓人忍不住地隨之哼唱。不知是Astrud Gilberto的偶然加入成就了《伊帕內(nèi)瑪姑娘》，還是《伊帕內(nèi)瑪姑娘》成就了Astrud Gilberto，總之，無論是歌手，還是作品，都成為了波薩諾瓦音樂史上的經(jīng)典。Astrud Gilberto灌錄過很多唱片，代表作有《Misty Roses》《Shadow of you smile》《Fly me to the moon》等。

在生活節(jié)奏越來越快的今天，人們往往更加追求生活中的浪漫情調(diào)，泡上一杯咖啡，聽上一曲波薩諾瓦，不僅可以讓我們掙脫工作中的束縛從而得到身體上的放松，更加可以幫助我們擺脫心理中的庸俗而尋得精神上的慰藉，順理成章的，波薩諾瓦成為了流行文化的新寵，它從巴西走向了世界?，F(xiàn)如今，涌現(xiàn)出了眾多波薩諾瓦的創(chuàng)作者和歌手，大眾最熟知的可能要數(shù)小野麗莎了。她也與喬安·吉爾伯托、安東尼奧·卡洛斯·喬斌合作創(chuàng)作了不少作品，她的演唱與Astrud Gilberto很像，但是聲線要比Astrud Gilberto沉厚一些。代表專輯有《美麗新世界》《左岸香頌》等。

除了桑巴和波薩諾瓦，巴西的城市流行音樂、器樂合奏形式“肖羅”（Choro）也頗受人們的喜愛。它的曲目多源自歐洲的流行舞曲，再與巴西的城市舞蹈相結(jié)合，形成了波爾卡-肖羅、華爾茲-肖羅等。逐漸地，肖羅與巴西的探戈、桑巴的聯(lián)系也越來越緊密。蘭巴達（Lambanda）則是近年來在巴西及拉丁美洲流行的一種歌舞形式，旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快、舞姿動人，贏得了現(xiàn)代人的普遍喜愛。