母親的教育

在1868年，蔡元培出生于浙江紹興。祖輩從商。11歲那年，父親去世，家中并未留下多少積蓄。蔡母謝絕親友捐助，典當(dāng)自己的首飾，帶領(lǐng)全家節(jié)儉度日。

蔡母平日慎言，教子有方，從不怒罵，若子女犯錯(cuò)屢教不改，便用竹條打孩子的屁股和大腿，這樣不會(huì)傷及孩子的骨頭，也不像打頭或臉，留下痕跡被人恥笑。1885年，蔡母患病，久未好轉(zhuǎn)，蔡元培記得小時(shí)曾聽(tīng)說(shuō)祖母大病時(shí)，七叔割下手臂上的肉與藥混合一起，祖母服下后病愈，于是他為母治病心切，也割下左臂一小塊肉，與藥混合，讓母親服用。這種做法自然無(wú)用，一年后蔡母去世。

中舉人，點(diǎn)翰林

蔡元培5歲入家塾讀書(shū)，13歲時(shí)受教于秀才王子莊，學(xué)習(xí)八股文，15歲考中秀才后，當(dāng)起了塾師，一邊教書(shū)，一邊閱讀。閑暇時(shí)，蔡元培嘗試寫(xiě)作散文與駢文，他的作品得到了同鄉(xiāng)前輩田春農(nóng)的認(rèn)可。于是，田把蔡元培介紹到藏書(shū)家徐樹(shù)蘭、徐友蘭家中，一方面為其子徐維則伴讀，一方面幫助徐家?？钡浼?。徐家藏書(shū)四萬(wàn)余卷，蔡元培在這里伴讀的四年，博覽群書(shū)，可謂其人生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1889年，蔡元培在第三次參加鄉(xiāng)試時(shí)得中舉人。四年后，他獲中二甲第34名進(jìn)士，被點(diǎn)為翰林院庶吉士。時(shí)任戶部尚書(shū)的翁同龢也參與了此次閱卷，他在日記里這樣記錄蔡元培：“新庶常蔡元培，年少通經(jīng)，文及古藻，雋材也。”

投身教育

1894年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，24歲的蔡元培剛剛擔(dān)任翰林院編修不久，民族危機(jī)讓蔡元培的思想產(chǎn)生了很大轉(zhuǎn)變，他將閱讀重心轉(zhuǎn)移到了西學(xué)上。在翰林院的四年中，蔡元培基本放棄了做官的念頭。1898年，戊戌變法失敗后，他深感清廷政治改革無(wú)望，決心投身教育，回到紹興做中西學(xué)堂監(jiān)督。蔡元培上任后立即把學(xué)生按受教育程度分為三齋，類(lèi)似今天的小學(xué)、初中、高中。1901年，蔡元培來(lái)到上海南洋公學(xué)，任特班總教習(xí)。特班課程，半日讀書(shū)，半日學(xué)習(xí)英文、數(shù)學(xué)。學(xué)生每日寫(xiě)札記，每月作文一篇，都由蔡元培親自批改。每天晚上蔡元培還要找二三名學(xué)生談話，交流學(xué)習(xí)上的問(wèn)題或談?wù)撟x書(shū)心得、講述時(shí)事感想。

新式婚姻

在南洋公學(xué)教學(xué)期間，蔡元培完成了自己第二次婚姻。蔡元培的第一任妻子王氏于1900年病世后，很多人都上門(mén)來(lái)給蔡元培說(shuō)媒，于是蔡元培列出成婚條件：“一、不纏足；二、識(shí)字；三、男子不娶妾；四、夫妻意見(jiàn)不合，可以解除婚約；五、夫死后，妻子可以改嫁。”聞?dòng)嵑髱缀鯚o(wú)人再來(lái)說(shuō)媒。1901年，朋友向蔡元培提到江西黃而軒之女黃仲玉，不纏足，識(shí)字并擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，且孝順父母。蔡元培托人求婚，二人終成眷屬。結(jié)婚時(shí)，蔡元培在婚禮上召開(kāi)演說(shuō)會(huì)來(lái)代替鬧洞房。

從蔡元培的婚姻觀，可以窺見(jiàn)他追求自由民主在各方面是一以貫之的。這與他在北大招收女學(xué)生，對(duì)自己孩子教育上的男女平等做法，都是互相映照的。

創(chuàng)立中國(guó)教育會(huì)

1902年4月，蔡元培與葉浩吾、蔣觀云等人成立了中國(guó)教育會(huì)，設(shè)立教育、出版、實(shí)業(yè)三個(gè)部門(mén)，并創(chuàng)辦了兩所學(xué)校：愛(ài)國(guó)學(xué)社和愛(ài)國(guó)女學(xué)。1902年11月，南洋公學(xué)某學(xué)生誤將墨水瓶放在桌上，被教員責(zé)備，學(xué)生不平，要求學(xué)校辭去教員，校方駁回了學(xué)生的要求，于是發(fā)生了退學(xué)風(fēng)潮。有人認(rèn)為是蔡元培平日提倡民權(quán)影響了學(xué)生，蔡元培因不滿學(xué)校的做法辭職。隨即將退學(xué)的百余名學(xué)生介紹到中國(guó)教育會(huì)，教育會(huì)立刻籌款建校，借來(lái)校舍，成立了愛(ài)國(guó)學(xué)社。愛(ài)國(guó)學(xué)社除了提供教育，還具有很強(qiáng)的革命性，于是很快引起了清政府的注意，朝廷下達(dá)密令，將要逮捕愛(ài)國(guó)學(xué)社及相關(guān)革命成員。1904年，蔡元培先后加入光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)，后赴德國(guó)留學(xué)。1911年年末返回國(guó)內(nèi)，當(dāng)時(shí)孫中山被選為臨時(shí)大總統(tǒng)，要蔡元培出任教育總長(zhǎng)。1912年，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，蔡元培因不滿袁世凱獨(dú)攬大權(quán)的做法，拒絕與其為伍，辭去教育總長(zhǎng)的職務(wù)。雖只有半年時(shí)間，但蔡元培對(duì)全國(guó)教育做出了一系列重要改革，包括“改訂教育宗旨，廢除忠君、尊孔，廢除讀經(jīng)，改革學(xué)制，修訂課程，小學(xué)實(shí)行男女同校，推行義務(wù)教育及社會(huì)教育等”。

初掌北大

1916年，蔡元培被黎元洪總統(tǒng)電召回國(guó)，出任北大校長(zhǎng)。由于歷史原因，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的學(xué)生對(duì)做學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，念書(shū)主要是為了獲得一個(gè)文憑，為將來(lái)升官發(fā)財(cái)鋪路。蔡元培上任的第一件事，便是改革北大學(xué)生的求學(xué)觀念。蔡元培說(shuō)：“諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)?！?/p>

蔡元培一向提倡學(xué)術(shù)自由，即使每一科的教員持有不同主張，只要“言之成理，持之有故”，蔡元培都允許他們并存。在1918年的《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞中，蔡元培第一次提出了“思想自由，兼容并包”，這也成為了北京大學(xué)的校訓(xùn)與辦學(xué)方針，正是基于這一點(diǎn)，我們可以看到當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)有陳獨(dú)秀、魯迅、劉半農(nóng)、胡適、李大釗等提倡新文化運(yùn)動(dòng)的新派人物，也有辜鴻銘、黃侃、劉師培等學(xué)術(shù)成績(jī)斐然的舊派學(xué)者。此外，蔡元培還調(diào)整了北大的學(xué)科設(shè)置，提出溝通文理的教學(xué)辦法，效仿歐美，向教育部提案，將大學(xué)的“年級(jí)制”改為學(xué)分制。1922年，教育部也將此制度在大學(xué)之中普遍推行。1923年1月，因?yàn)榻?jīng)常接觸政府，蔡元培漸漸對(duì)墮落的官場(chǎng)心生厭惡，于是提出辭職，遠(yuǎn)走歐洲。

辭世

1940年3月3日，72歲的蔡元培在香港寓所起床時(shí)摔倒，血管破裂，醫(yī)院搶救不治，5日永逝。他的學(xué)生們?cè)谒哪贡峡虒?xiě)了這樣的話：“昔曾子稱仲尼曰，江漢以濯之，秋陽(yáng)以暴之，皜皜乎不可尚已，當(dāng)今之事惟先生足以當(dāng)之?！?/p>

蔡元培一生追求教育獨(dú)立，提倡自由民主，希望在中國(guó)植入一種全新的教育觀念。梁漱溟評(píng)價(jià)蔡元培“一生的成就不在學(xué)術(shù)，不在事功，而只在開(kāi)出一種風(fēng)氣，釀成一大潮流，影響到全國(guó)，收果于后世”。

（摘自《看歷史》）