序《往事不曾煙云》

郭玉森先生的大作《往事不曾煙云》將要出版了，這是一本雜文集。說到雜文就不由得想起了魯迅，他是這種文體的集大成者并達到了至高的境界，迄今無人超越。魯迅曾在《準風(fēng)月談·后記》中說：“我的雜文，所寫常是一鼻，一嘴，一毛，但合起來，已幾乎是或以形象的全體，不加什么原也過得去了?！?在《且介亭雜文·序言》中他又說：“……當然不敢說是詩史，其中有著時代的眉目，也決不是英雄的八寶箱，一朝打開，便是光輝燦爛。我只在深夜的街頭擺著一個地攤，所有的無非幾個小釘，幾個瓦碟，但也希望，并且相信有些人會從中尋出合于他的用處的東西?！?/p>

魯迅是偉大的，他不經(jīng)意的說出了雜文的真諦，那就是從細微處著手，以反映社會的大問題。近百年的文學(xué)發(fā)展史證明，雜文確實是一種給社會刮骨療毒、棄惡揚善的有力武器，每一個文學(xué)界的朋友都應(yīng)該掌握和運用這種武器。雖然很多雜文作家在藝術(shù)水準和思想高度上無法和魯迅相比，但他們犀利的筆觸和求真務(wù)實的態(tài)度依然給我們留下了深刻的印象。我想，郭玉森先生正是這樣一個作家，他用他那質(zhì)樸的文字，為我們這個時代底層民眾記錄下了一些不得不面對的現(xiàn)實，并對這些現(xiàn)實剖析和解讀，使能讀到這些文字的人受到啟發(fā)或者有所領(lǐng)悟。從這一點上來說，作為一個雜文作家的郭玉森先生是成功了。

有一種觀點認為，魯迅的雜文雖好，但那是上個世紀前半期特殊年代的產(chǎn)物，在新社會、新形勢下已經(jīng)過時了。這種觀點顯然是一種極為狹隘極為教條的說法。雜文作為一種文體僅僅適用某種歷史時期和社會形態(tài)嗎？在當今的社會形勢下假、惡、丑已經(jīng)銷聲匿跡或者已經(jīng)衰微不論了嗎？答案顯然是否定的。那么，為社會刮骨療毒、棄惡揚善的有力武器雜文就決不能放棄，不僅不能放棄還應(yīng)該重視和提倡。雖然作為一個雜文作家，郭玉森先生沒有說自己作品反映了大時代；雖然他生活在社會的某一個角落，所見所聞有局限，而對事物剖析的解讀不一定全面；雖然在作家群體中，他可能只是一個小人物。但社會的苦痛、時代的災(zāi)難注定是要在角落和小人物身上率先反映出來的，一位有良知的基層作家的嘆息、憂傷和苦痛，正是千千萬萬人的嘆息、憂傷和苦痛。從這一點上講。我們且不可小看了郭玉森這樣的雜文作家，切不可忽視了《往事不曾煙云》傳遞的來自基層的聲音。

是為序。

沉思與祝福

回溯半百生涯，已記不清讀過多少部書，寫過多少篇散文，但卻未真正意義上著過一部書，更不曾為正式出版物做過什么序。我一直認為著書立說乃專家學(xué)者之業(yè)，作序題跋乃名人大家之事，未曾料我身邊同事玉森同志竟然在短短幾年中利用閑暇之余，寫出了書稿盈尺的兩本詩歌、散文集。驚詫之余，我更多感到的是自責(zé)和慚愧。

想我當年在偃師工作期間，身居寶山不識寶，關(guān)心工作多于關(guān)心人，對身邊的同志批評多、贊許少，對他們的才華關(guān)注少、認識欣賞更少。離開偃師多年后，我方在一次次得到的信息中逐漸認識到了自己當年的膚淺和無知。截止目前，和我一起在偃師共事的同事中，已有不少人成為中國書法家、攝影家協(xié)會會員，已有不少人寫出了頗有影響的專著，研究出了對經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義的科技成果、技術(shù)專利，更有人華麗轉(zhuǎn)身成為知名企業(yè)家。

偃師出才俊，偃師多才俊，是偃師的歷史和現(xiàn)實。能夠及時發(fā)現(xiàn)、獎掖、培養(yǎng)才俊，需要較高的境界和智慧。但當朋友或同志某一方面才藝嶄露頭角時，積極為之助力、加油也是一種責(zé)任和義務(wù)。正是基于此，慮及與玉森同志一起工作多年，更慮及借其提供的這個渠道，表達對所有曾給予我?guī)椭耐緜兊那敢夂途匆?，借酒壯膽，答?yīng)為玉森同志所著的《往事不曾煙云》寫幾句話。

《往事不曾煙云》與詩歌《歲月妙曼》是玉森同志近年來結(jié)合工作生活所聞、所見、所思筆耕不輟之結(jié)晶，雖談不上篇篇佳作、字字珠璣，但文如其人、文載其思，不少篇目讀來令人回味、讓人遐思。相信更多人和我一樣在賞文吟誦之余，對人生會有更多的理解，對真善美的理解會有更多的升華，對有志者事競成會有更深的認識。

祝賀玉森，祝福偃師！期盼更多的偃師朋友成名成家，祝愿更多的才俊借助偃師沃土快速成長！

是為序。

責(zé)任編輯 王小朋endprint