鄧傳芳

（淮北師范大學(xué) 信息學(xué)院，安徽 淮北 235000）

《紅樓夢(mèng)》①本文所用版本為人民出版社1989年第一版。是近代漢語(yǔ)的典范之作，它成書于近代漢語(yǔ)晚期，因而對(duì)它的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行研究，對(duì)于漢語(yǔ)史的研究來(lái)說(shuō)就顯得異常重要。其被動(dòng)句用法在被動(dòng)句發(fā)展史中起著承前啟后的橋梁作用。本文從結(jié)構(gòu)形式、語(yǔ)義問(wèn)題、與“被”字句的用法比較等方面對(duì)《紅樓夢(mèng)》表被動(dòng)“叫”字句作一全面描述，從而揭示二者的區(qū)別以及“叫”字句在當(dāng)時(shí)的發(fā)展情況。

唐鈺明先生在《唐至清的“被”字句》的文末指出：從宋代開始，還出現(xiàn)了“吃”“叫”“給”等新型的被動(dòng)式?！俺浴弊志浯蠹s產(chǎn)生于宋代，“叫”字句出現(xiàn)在元明之交，“給”字句則是清代的產(chǎn)物。[1]這些新形式的出現(xiàn)，揭開了“被”字句從口語(yǔ)中受排擠的序幕。而呂叔湘先生在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中指出：“叫”基本同“被”，用于口語(yǔ)，比較正式、莊重、嚴(yán)肅的場(chǎng)合用“被”不用“叫”。[2]47很明顯，“被”字句和“叫”字句的最大區(qū)別是前者用于書面語(yǔ)，后者用于口語(yǔ)，但除此之外，它們還有沒有別的不同呢？下面我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》“叫”字句和“被”字句作一細(xì)致比較，以期發(fā)現(xiàn)它們各方面的異同。

一、《紅樓夢(mèng)》“叫”字句的使用情況

搜索《紅樓夢(mèng)》全書，共得“叫”字句47例，“教”字句2例，說(shuō)明在《紅樓夢(mèng)》中“叫”已基本上取代了“教”成為被動(dòng)句的重要標(biāo)志之一。究其原因，我們從語(yǔ)義方面分析，認(rèn)為“叫”表被動(dòng)是由它的“使役”義虛化而來(lái)，叫別人做某事對(duì)于受動(dòng)者來(lái)說(shuō)就是被別人做了某事，“叫”字虛化為介詞，在口語(yǔ)中成了表被動(dòng)的標(biāo)志。而“教”的意義是“教化”“教育”，它的實(shí)意未完全虛化，并沒有成為介詞，所以在使用過(guò)程中表被動(dòng)的意義漸漸被淘汰。當(dāng)然，也有些作家出于個(gè)人習(xí)慣，口語(yǔ)中用“教”表被動(dòng)，例如老舍先生的《駱駝祥子》口語(yǔ)中全用“教”表被動(dòng)，但這并不能否定“叫”是口語(yǔ)中表被動(dòng)的重要標(biāo)志之一。

（一）《紅樓夢(mèng)》“叫”字句的結(jié)構(gòu)形式

全面考查《紅樓夢(mèng)》“叫”字句發(fā)現(xiàn)，“叫”字句只有“叫+NP+VP”這種結(jié)構(gòu)形式，而沒有“叫+VP”這種形式，也就是說(shuō)“叫”后的賓語(yǔ)不能省略。

1.“叫+NP+V”

也就是“叫”后是光桿動(dòng)詞，沒有連帶成分。

例如：

（1）王夫人忙道：“他一個(gè)小孩子家，何曾經(jīng)過(guò)這樣事，倘或料理不清，反叫人笑話，倒是再煩別人好?！保ā都t樓夢(mèng)》第十三回）

（2）一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽了，反笑話說(shuō)不守本分的。（《紅樓夢(mèng)》第四十九回）

（3）從今咱們兩個(gè)丟開手，省得雞聲鵝斗，叫別人笑。（《紅樓夢(mèng)》第二十一回）

從所得語(yǔ)料來(lái)看，這一形式中的動(dòng)詞既有雙音節(jié)的，也有單音節(jié)的，單音節(jié)動(dòng)詞大多帶有助詞“了”“著”，只有上例（3）除外，是光桿單音節(jié)動(dòng)詞。

2.“叫+NP+VC”

《紅樓夢(mèng)》“叫”字句補(bǔ)語(yǔ)只有結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)和趨向補(bǔ)語(yǔ)。例如：

（4）只見王夫人翻身起來(lái)，照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子，指著罵道：“下作子娼婦，好好的爺們都叫你教壞了?！保ā都t樓夢(mèng)》第三十回）

（5）“我活了八九十歲，只有跟著太爺捆人的，那里倒叫人捆起來(lái)？”（《紅樓夢(mèng)》第一百零五回）

（6）珍大奶奶不是我說(shuō)是個(gè)老實(shí)人，個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無(wú)法無(wú)天的。（《紅樓夢(mèng)》第八十八回）

例（6）出現(xiàn)了補(bǔ)語(yǔ)結(jié)構(gòu)標(biāo)志助詞“得”，表明了當(dāng)時(shí)的“叫”字句表被動(dòng)語(yǔ)義已較精密。

3.“叫+NP+V+O”

《紅樓夢(mèng)》“叫”字句的賓語(yǔ)已較復(fù)雜，有些賓語(yǔ)后面還帶有補(bǔ)語(yǔ)。例如：

（7）鳳姐笑道：“普天下的人，我不笑話就罷了，竟叫這小孩子笑話我不成？”（《紅樓夢(mèng)》第七回）

（8）鳳姐見問(wèn)，才要告訴他與他管事情的話，便忙又止住，心下想道：“我如今要告訴他那話，倒叫他看著我見不得東西似的，為得了這點(diǎn)子香，就混許他管事了?！保ā都t樓夢(mèng)》第二十四回）

（9）張道士笑道：“這是他們一點(diǎn)敬心，小道也不能阻擋，老太太若不留下，豈不叫他們看著小道微薄，不像是門下出身了。”（《紅樓夢(mèng)》第二十九回）

4.“叫+NP+連動(dòng)短語(yǔ)”

在“叫”字句中使用連動(dòng)短語(yǔ)，使句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，表意也清晰。例如：

（10）襲人道：“你雖然不講究這個(gè)，若叫老太太回來(lái)看見，又該說(shuō)我們躲懶，連你的穿戴之物都不經(jīng)心了?！保ā都t樓夢(mèng)》第六十四回）

5.“叫+NP1+把+NP2+VP”

說(shuō)明當(dāng)時(shí)“叫”字句已與“把”字句結(jié)合。有二例：

（11）王夫人便道：“打聽準(zhǔn)了么？果然這樣老爺也愿意，合家也放心。那外任是何嘗做得的！若不是那樣的參回來(lái)，只怕叫那些混帳東西把老爺?shù)男悦伎恿四?！”（《紅樓夢(mèng)》第一百零三回）

（12）薛蟠笑道：“想是在路上叫人把魂嚇掉了，還沒歸竅呢。”（《紅樓夢(mèng)》第六十七回）

以上五種形式概括了《紅樓夢(mèng)》“叫”字句所有語(yǔ)料。由此我們可以得出：“叫”字句在當(dāng)時(shí)形式發(fā)展還不夠成熟，表義也較簡(jiǎn)單。如“叫”與其后動(dòng)詞之間無(wú)狀語(yǔ)，動(dòng)作的方式、情狀就無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)；補(bǔ)語(yǔ)也只限于結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)和趨向補(bǔ)語(yǔ)兩種；所介引的關(guān)系語(yǔ)也只限于人物。

（二）《紅樓夢(mèng)》“叫”字句的語(yǔ)義問(wèn)題

1.整體“叫”字句的語(yǔ)義特征

逐一考察《紅樓夢(mèng)》“叫”字句的語(yǔ)義特征發(fā)現(xiàn)，它們無(wú)一例外地表示對(duì)主語(yǔ)所代表的事物來(lái)說(shuō)是不幸或不愉快的事情，上文所舉各例都是這樣，如：

（13）鳳姐向賈環(huán)道：“……你不聽我的話，反叫這些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的?！保ā都t樓夢(mèng)》第二十回）

（14）趙姨娘又說(shuō)：“……若是別一個(gè)，我還不惱，若叫這些小娼婦捉弄了，還成個(gè)什么！”（《紅樓夢(mèng)》第六十回）

（15）王夫人道：“……這句話好歹別叫四丫頭知道，若是他知道了，又要吵著出家的念頭來(lái)了?！保ā都t樓夢(mèng)》第一百一十七回）

王力先生在《漢語(yǔ)史稿》第四十八節(jié)“被動(dòng)式的發(fā)展”一節(jié)中指出：“在口語(yǔ)中，被動(dòng)式的基本作用仍舊是表示不幸或者是不愉快的事情?！灿谩小?、‘讓’、‘給’等字來(lái)表示的被動(dòng)式，它們的應(yīng)用范圍仍舊和傳統(tǒng)一樣，并沒有擴(kuò)大?！本科湓?，他認(rèn)為“被”字句表“不幸或不愉快”的事情是受西洋語(yǔ)言的影響，而在“一般口語(yǔ)里，歷史因素還占著主要地位?！盵3]《紅樓夢(mèng)》“叫”字句的語(yǔ)義情況正好印證了他的觀點(diǎn)。

2.“叫”與其后NP的語(yǔ)義關(guān)系

《紅樓夢(mèng)》“叫”字句中的NP都是動(dòng)作行為的施事，而且都是表人的代詞或名詞。例如：

（16）賈璉笑道：“你只好生收著，千萬(wàn)別叫他知道。”（《紅樓夢(mèng)》第二十一回）

（17）寶玉因便挨在床沿上坐了，一面笑道：“我知道妹妹不惱我，但只是我不來(lái)，叫旁人看著，倒像是咱們又拌了嘴似的?！保ā都t樓夢(mèng)》第三十回）

即使有個(gè)別不是表人的詞語(yǔ)，也是用借代手法指人，例如：

（18）李嬤嬤站住將手一拍道：“……明兒叫上房里聽見，可又是不好?！保ā都t樓夢(mèng)》第二十六回）

這里的“上房里”其實(shí)就是代指上房里的人。

二、《紅樓夢(mèng)》“叫”字句與“被”字句的差異

（一）“被/叫”字句主語(yǔ)的差異

考察《紅樓夢(mèng)》“被/叫”字句發(fā)現(xiàn)，“被”字句主語(yǔ)一般很少省略，即使省略，也可以補(bǔ)出，而“叫”字句中有很多無(wú)主語(yǔ)或者說(shuō)根本無(wú)法補(bǔ)出一個(gè)主語(yǔ)來(lái)。例如：

（19）鳳姐悄悄道：“放尊重著，別叫丫頭們看了笑話。”（《紅樓夢(mèng)》第十二回）

（20）什么好東西，我就不信連雞蛋也沒有了，別叫我翻出來(lái)。（《紅樓夢(mèng)》第六十一回）

究其原因，我們認(rèn)為是因?yàn)楸肀粍?dòng)的“叫”來(lái)源于使役動(dòng)詞“叫”，而“叫”作為使役動(dòng)詞，詞匯意義很薄弱，其語(yǔ)法意義是表示甲使得乙發(fā)出某一動(dòng)作，對(duì)于這個(gè)動(dòng)作來(lái)說(shuō)，乙就是施動(dòng)者，但有時(shí)候根本說(shuō)不清是什么使得乙發(fā)出這一動(dòng)作，這時(shí)候，表被動(dòng)的“叫”字句無(wú)法補(bǔ)出主語(yǔ)。

（二）“被/叫”所介賓語(yǔ)的差異

《紅樓夢(mèng)》“被”字句中“被”的賓語(yǔ)很復(fù)雜，大多是動(dòng)作行為的施事，但也有的是動(dòng)作行為的工具、憑借、處所，甚至是動(dòng)作行為的原因，如“王夫人被薛姨媽一番言語(yǔ)說(shuō)得極有理，心想：‘寶釵小時(shí)候便是廉靜寡欲極愛素淡的，他所以才有這個(gè)事，想人生在世真有一定數(shù)的?！保ā都t樓夢(mèng)》第一百二十回）表動(dòng)作行為的原因。又如“原來(lái)湘云伏在椅子背兒上，那椅子原不曾放穩(wěn)，被他全身伏著背子大笑，他又不提防，兩下里錯(cuò)了勁，向東一歪，連人帶椅都歪倒了，幸有板壁擋住，不曾落地?！保ā都t樓夢(mèng)》第四十二回）表情狀，而且賓語(yǔ)的形式也多種多樣，既有表人的名詞、代詞，也有處所名詞，甚至還有“的”字詞組，表無(wú)意志事物的名詞、詞組等各種形式，如“襲人忙道：‘我才倒茶來(lái)，被雪滑倒了，失手砸了鐘子?！保ā都t樓夢(mèng)》第八回）而“叫”字句中“叫”的賓語(yǔ)如上各例無(wú)一例外都是表人的名詞、代詞，且都是動(dòng)作行為的施事，較單一。

（三）“被/叫”后動(dòng)詞的不同

《紅樓夢(mèng)》“被”字句中“被”后動(dòng)詞大多數(shù)是及物動(dòng)詞，但也有不及物動(dòng)詞，如：“幸虧寶玉被一個(gè)林黛玉纏綿住了”（《紅樓夢(mèng)》第二十八回），“薛蝌此時(shí)被寶蟾鬼混了一陣”（《紅樓夢(mèng)》第九十一回）。而且動(dòng)詞前后連帶成分較復(fù)雜，很多句子出現(xiàn)復(fù)雜狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、賓語(yǔ)甚至狀、賓、補(bǔ)同現(xiàn)；而“叫”字句中動(dòng)詞都是及物的，并且表示某一種情況已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，動(dòng)詞的連帶成分較簡(jiǎn)單，只有少數(shù)句子有賓語(yǔ)、狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，如：

（21）我如今叫你們弄成了一個(gè)負(fù)心的人了。（《紅樓夢(mèng)》第一百零四回）

（22）珍大奶奶不是我說(shuō)是個(gè)老實(shí)頭，個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無(wú)法無(wú)天的。（《紅樓夢(mèng)》第八十八回）

（23）你再混說(shuō)，叫人聽見又要打你了。（《紅樓夢(mèng)》第九十六回）

（四）“被/叫”結(jié)構(gòu)語(yǔ)法作用的不同

《紅樓夢(mèng)》“被”字句結(jié)構(gòu)用法靈活，大多數(shù)在句中作狀語(yǔ)，如：

（24）薛蟠今已經(jīng)得了無(wú)名之病，被馮魂追索已死。（《紅樓夢(mèng)》第四回）

（25）柳湘蓮見尤三姐身亡，癡情眷戀，卻被道士數(shù)言冷語(yǔ)打破迷關(guān)，竟自截發(fā)出家，跟隨瘋道人飄然而去，不知何往。（《紅樓夢(mèng)》第六十七回）

也有作定語(yǔ)的，如：

（26）這個(gè)被打之死鬼，乃是本地一個(gè)小鄉(xiāng)紳之子，名喚馮淵。（《紅樓夢(mèng)》第四回）

（27）被毆死者乃小人之主人。（《紅樓夢(mèng)》第四回）

（28）誰(shuí)想這學(xué)內(nèi)就有好幾個(gè)小學(xué)生，圖了薛蟠的銀錢吃穿，被他哄上手的，也不消多說(shuō)。（《紅樓夢(mèng)》第九回）

但“叫”字句結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法作用就很單一，全做狀語(yǔ)。

（五）“被/叫”字句肯定、否定形式的差異

《紅樓夢(mèng)》“被”字句很少否定形式，只有兩例，都是否定詞放在“被”字前：

（29）心下自思道：“怪道人說(shuō)熱身子不可被風(fēng)吹，這一冷果然利害?！保ā都t樓夢(mèng)》第五十一回）

（30）自己沉吟道：“不要被人看見笑話?！保ā都t樓夢(mèng)》第九十回）

“叫”字句中，否定式大增，47例中就有7例是否定形式，也都是否定詞在“叫”字前，例如：

（31）賈璉笑道：“你只好生收著，千萬(wàn)別叫他知道。”（《紅樓夢(mèng)》第二十一回）

（32）張道士笑道：“這是他們一點(diǎn)敬心，小道也不能阻擋，老太太若不留下，豈不叫他們看著小道微薄，不像是門下出身了。（《紅樓夢(mèng)》第二十九回）

即使是肯定形式，“叫”字句也有許多是反問(wèn)句及表假設(shè)的句子，仍表否定意思。太田辰夫認(rèn)為表使役的“叫”轉(zhuǎn)化為被動(dòng)的條件之一就是和禁止相配合。[4]蔣紹愚先生說(shuō)，表禁止的使役句之所以容易轉(zhuǎn)化為被動(dòng)句，是因?yàn)檫@種使役句的主語(yǔ)往往是無(wú)法補(bǔ)出的。[1]

（六）語(yǔ)體色彩的不同

《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》明確指出“叫”的介詞用法基本同“被”，“叫”用于口語(yǔ)；比較正式、莊重的場(chǎng)合用“被”。[2]47我們統(tǒng)計(jì)《紅樓夢(mèng)》“叫”字句47例中46例用于人物語(yǔ)言，一例用于心理活動(dòng)，也是間接引用人物語(yǔ)言，而“被”字句247例中，只有75例是人物語(yǔ)言，從這些數(shù)據(jù)中我們可以得出結(jié)論：《紅樓夢(mèng)》“叫”字句只用于口語(yǔ)，“被”字句敘述語(yǔ)言和口語(yǔ)中均可使用，但用于敘述語(yǔ)言比例大。

（七）語(yǔ)義特征的差異

考查《紅樓夢(mèng)》“被”字句和“叫”字句發(fā)現(xiàn)，其“被”字句不但可以表述不幸、不愉快的經(jīng)歷，也可以表述愉快、如意的事情和無(wú)所謂愉快、不愉快的事，如“你又是個(gè)要強(qiáng)的人，俗語(yǔ)說(shuō)的‘金子終得金子換’，誰(shuí)知竟被老爺看重了你，如今這一來(lái)，你可遂了素日大志。”（《紅樓夢(mèng)》第四十六回）。而“叫”字句正如上文所分析無(wú)一例外，全表不愉快遭遇，我們統(tǒng)計(jì)如下：

從以上分析我們可以看出，《紅樓夢(mèng)》中表被動(dòng)的“叫”字句和“被”字句相比，“被”字句發(fā)展已趨成熟，表義也較精密，而“叫”字句結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，還未定型化。這是因?yàn)楸肀粍?dòng)的“叫”出現(xiàn)較晚，所以清朝中葉的《紅樓夢(mèng)》中“叫”字句還未得到完全的發(fā)展。

[1]唐鈺明.唐至清的被字句[J].中國(guó)語(yǔ)文，1988（1）.

[2]呂叔湘.現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞[M].北京：商務(wù)印書館，2001：47.

[3]王力.漢語(yǔ)史稿[M].北京：中華書局，2000：430.

[4]蔣紹愚，江藍(lán)生.近代漢語(yǔ)研究[M].北京：商務(wù)印書館，1999：158.