呂高強

在新課改理念的指導下，語文學科的素質教育日益受到關注與重視，高中語文中諸如郁達夫的《江南的冬景》等寫景抒情散文的教學方法也理應做出相應的探索與調整。教學時，我們應當尊重寫景散文文體固有的“形散而神不散”之基本特點，堅決打破傳統(tǒng)的提綱挈領式、日趨程式化的應試教學模式。因為諸如郁達夫的《江南的冬景》這樣的寫景散文是靈動的、精美的、極富生命韻律等美學特質的文學藝術作品，是作者將自己的美好情感付諸文學藝術的載體，其教學方法亦當新穎鮮活、富于美感，亦當努力以詩情畫意的教學形式傳達文本中濃濃的詩意之美。下面筆者就以郁達夫《江南的冬景》為例來談談散文課堂教學的“三重三輕”。

一、重美讀，輕灌輸

多年來，褒貶不一的應試教育模式磨蝕了獨具個性化的寫景散文教學特色，具體表現(xiàn)在教學過程中過于注重教師口傳心授的主導地位，忽略了引導學生運用美讀方式品鑒文本中蘊含的濃濃的詩情畫意。這種唯利是圖的應試教學法消減了寫景散文固有的鮮活可感的藝術感染力，使學生對文本感性的審美體驗異化為一種唯考試是瞻的理性認知，學生自然無法將文本中蘊含的情調、氣韻、情感等美學元素轉化為一種愉悅的、深刻的、唯美的、豐富的審美體驗，更無法將之內化到心靈深處，散文教學中那些優(yōu)美語感和藝術化語言表達能力等培養(yǎng)目標也就成了一句空話。

鑒于此，講授郁達夫《江南的冬景》等寫景散文時，應該將葉圣陶先生強烈提倡的誦讀、美讀引進課堂。因為葉圣陶先生所倡導的誦讀、美讀教學法，可以引導學生“先之以高聲朗讀，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味”（曾國藩言），繼而達到審美主體與審美客體的完全融合，即進入忘我而入境之藝術境界。教師引導、指導學生美讀郁達夫《江南的冬景》等經(jīng)典寫景抒情散文之時，必須引導學生明白：美讀的過程實際上是學生在文本中深切體味作者情感、探尋與作者的情感產(chǎn)生共鳴基點的熱情洋溢的語文實踐活動過程，是學生口、眼、耳、心、神態(tài)、形體等相互協(xié)調、適度配合的對文本高聲吟誦或者淺唱低吟的過程，是一種基于普通閱讀而又高于普通閱讀的藝術鑒賞活動。

二、重點撥，輕模式

諸如郁達夫《江南的冬景》等優(yōu)秀的寫景抒情散文往往蘊含著極具個性的藝術魅力。教學時，如果沿襲一成不變的教學模式解讀文本，比如介紹時代背景——整體閱讀課文——概括文章段落大意——歸納文章主旨——品析文本藝術特點等貌似規(guī)范有序、實質刻板單一的任何文體皆可套用的教學模式，則勢必斫傷《江南的冬景》等寫景散文渾然一統(tǒng)的優(yōu)美意境，淹沒其蘊含著的濃濃的寫景抒情意蘊。

因此，教學時應該根據(jù)《江南的冬景》等寫景抒情散文文體的內蘊與特點，將點撥式教學引進課堂，即首先引導、指導學生找準最能體現(xiàn)文本特征的精妙之字詞句，然后引導、指導學生以此為切入口進行細讀深品，引導學生學會著眼于文本的藝術構思，落實于文本的藝術表達，促使學生的天然悟性與文本散發(fā)出的新奇靈性融會貫通。因此，前者要求我們教會學生善于尋覓文本中將作者的情感、才情和作品中的優(yōu)美意境有機結合在一起的連接點，比如借景抒情、先景后情、托物言志、畫面疊加、畫面留白等藝術構思方法，循此而導入寫景散文優(yōu)美、深邃之意境的品鑒之中，讓學生產(chǎn)生如臨其境之真切感受。后者要求我們引導學生對文本中具有活化情境、美麗意境、高度概括的關鍵性字、詞、句、段等解讀文本內蘊的關鍵之處，進行反復吟詠、品鑒甚至比較閱讀。

郁達夫的寫景抒情散文《江南的冬景》蘊含著的優(yōu)美、恬淡、獨特的文學語言與另辟蹊徑的審美視角、著眼于讀者的視覺感官并令讀者心曠神怡的五幅精美的“聲色味俱全”的秋景畫面等，皆因郁達夫對江南冬景如癡如醉般的熱愛與陶醉而生。教學時，教師如果能夠在學生聲情并茂誦讀《江南的冬景》之基礎上，再運用散文文本中點明主旨與情感基調的關鍵性語句“這一種江南的冬景，豈不也可愛得很”等加以輕輕點撥，那么，學生對文本的閱讀鑒賞效果一定會勝過一成不變、刻板單一的程式化教學千倍萬倍。

三、重熏陶，輕訓練

郁達夫的《江南的冬景》以清新簡約的意象、白描寫意的文風、文白相間的語言等描繪了江南冬景中詩畫般美麗的景色。比如清晨的如粉晨霜、午后的風和日暖、垂暮的煙雨微茫、夜晚的白雪紛飛等，煥發(fā)出了自然簡潔、清新明麗、內斂深沉的生命韻律，真可謂字字簡潔和婉，句句寧靜恬淡，充滿著“美“與“生”的生活情趣和鮮活的生命神韻。既然如此，引導學生美讀、品鑒郁達夫的《江南的冬景》，我們的眼睛和心靈就不能僅僅停留在作者精心描繪的唯美的江南冬景畫面中，而應該引導學生的眼睛與心靈追隨郁達夫抑或娓娓道來抑或切切私語抑或侃侃而談的筆觸，與作者一道盡情享受文本中描繪的這段美好時光，在文本中感知、領略、享受唯美的江南冬景帶來的審美愉悅，與作者一道體味文本中詩意般的棲居帶來的心靈慰藉。引導學生在美讀的過程中，充分感受文本中人與自然的親密和諧氛圍，讓江南的冬景中唯美的自然景觀幻化成每位學生性靈的延伸，引導學生在文本中充滿感性的晨霜、暖日、草根、烏桕、煙雨、酒客、垂暮等的喧嘩和神秘雪夜的暮色中，平和、寧靜、舒坦、愜意、心滿意足地進入天人合一的唯美境界。

故此，教學時我們千萬不要在應試教育陰影的籠罩下，設計或者搬來一道又一道有傷文本風景的練習題，抑或與此相關的高考試題驅使學生沉迷于題海戰(zhàn)術之中，錯過對《江南的冬景》這道富有詩情畫意的美麗風景的欣賞、品鑒，錯過獲取《江南的冬景》中景、情、人等諸多美學元素對其心靈和品格熏陶與陶冶之機會。

綜上所述，在文學素養(yǎng)和文學品位日益回歸主流的當代語文教學中，諸如郁達夫的《江南的冬景》等寫景抒情散文的教學目標的定位應該包括以下幾個方面：以超越功利的美讀和審美體驗、對文本關鍵字詞句的適度點撥、春風化雨式的品鑒熏陶等方式來陶冶學生的品格，玉成學生鮮明的個性、豐富的情感、多向的思維等，而不應該以抽去文本中蘊含的豐富的、唯美的人文精神內核為代價，強迫學生去進行枯燥無味的、具體實在的語文知識的學習和應試技巧的訓練等。