周軍

摘 要：《福韻壺》像一位端莊的淑女，從古代款款走來，讓人魂牽夢縈。作品整體造型圓潤柔和，整體詮釋著一個“?！弊郑x予紫泥以生命，以韻味。

關(guān)鍵詞：紫砂；福韻壺；造型；裝飾

1 前言

千年的中華文化，陶冶著人們的情操。福，寄托了人們對幸福生活的向往，和對美好未來的祝愿。從古至今，無數(shù)文人用心創(chuàng)作，佳作迭出，紫砂藝人亦如此，他們深情、敏感，把藝術(shù)傳承及創(chuàng)新視為自己的責(zé)任。

2 《福韻壺》的造型與裝飾

封建社會中，不同階層、地位的人對“?！钡睦斫獠槐M相同：對于農(nóng)民來說，有自己的土地，春種秋收，風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食就是福；而平民百姓常年遭遇苛政、戰(zhàn)爭或災(zāi)荒的境地，能合家平安，生存下來就是福；商人覺得黃金萬兩、財源茂盛達三江是福；文人學(xué)士把十年寒窗，鯉魚躍龍門視為最大的“?！?；老年人把健康、長壽、有子孫膝下承歡看作是最大的“?！薄ｋS著社會文明進程的發(fā)展，民俗文化的豐厚，福的內(nèi)容也愈加豐富。“?！奔耐兄耖g百姓所有的美好憧憬，作為吉祥文化的主要內(nèi)容，多角度、多層次地反映了人們的理想與愿望，祈福的觀念潛移默化地融入各種民俗活動與神靈崇拜之中。

在紫砂業(yè)界，光貨器最見功底，筆者素愛制作光貨，從《福韻壺》便可窺見其技術(shù)功底不凡。作品素面朝天，圈把、圓鈕、壺嘴極顯動態(tài)，飽滿的壺身珠圓玉潤，用以品茗絕對是上上之選。壺體的每一個弧度都圓潤有余，無可挑剔，流露著輕盈的質(zhì)感，將高超的光貨技巧表現(xiàn)的淋漓盡致。

《福韻壺》像一位端莊的淑女，從古代款款走來，讓人魂牽夢縈。作品整體造型圓潤柔和，整體詮釋著一個“福”字，賦予紫泥以生命，以韻味。壺身每一處的轉(zhuǎn)折和連接都自然利落，不做多余的裝飾，只有最質(zhì)樸的壺體才能表述深刻的意蘊，一切在于心，不強求，不刻意。作品勝在氣韻，無可挑剔的光貨技藝。無論在哪里，盡管不施任何裝飾，依然奪人眼球，這是它的魅力。

一件完美的作品，首先必須講究選料，其中包括泥色與形式的結(jié)合，實用功能與形式美的結(jié)合。在設(shè)計構(gòu)思時，要考慮到所采取的工藝過程，手段，技法，其中包括成形時所用泥料的軟硬程度，可見泥料的含水量要適當(dāng)。在制作過程中必須掌握坯件在自然干燥過程中，干燥程度不同對作品的影響。一件合格的半成品進入窯內(nèi)燒成，必須放置合理的窯位，掌握火度，氣氛溫差要適度。只有這樣，才能使設(shè)計制作的作品達到預(yù)期的效果，使紫砂土與火的結(jié)合產(chǎn)生出紫砂特有的效果。因此，一件完美的紫砂作品在各道工序中凝結(jié)著陶藝工作者的心血。

對于一把好的紫砂壺，除了形、態(tài)、功用外，還必須講究它的形神兼?zhèn)渑c否，也就是要考慮其形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。在擁有實體的形態(tài)美的同時，能否擁有相適應(yīng)的裝飾內(nèi)容。裝飾內(nèi)容主要體現(xiàn)出它的藝術(shù)氣質(zhì)，使人對器物的欣賞玩味無窮。這些裝飾內(nèi)容，包括花貨類的浮雕、貼雕、光貨類的線條，筋囊類的紋樣，鑲嵌作品的材質(zhì)、位置；陶刻裝飾的銘文內(nèi)容，款識水準，文學(xué)內(nèi)涵的雋永，書法、金石、繪畫藝術(shù)功力及謀篇布局和鐫刻用刀的精到等。紫砂陶上的銘文，因為形制面積所限，不可能有較長的題詠，一如繪畫的題跋，大多是言簡意切，經(jīng)過精心構(gòu)思的辭章、短句、詩詞，特別講究藝術(shù)品位和文學(xué)性。

筆者把對紫砂泥的萬千情感全部寄予這件作品，這壺泥色溫潤，線形流暢，壺身與壺底銜接自然流暢和諧，看起來福韻連年，不禁想起這樣的句子：“人生何所欲，所欲唯兩端；中人愛富貴，高士慕神仙。神仙須有籍，富貴亦在天。莫戀長安道，莫尋方丈山。西京塵浩浩，東海浪漫漫。金門不可入，琪樹何由攀？不如歸山下，如法種春田?！边@般閑適，美滿，豈不有福？

3 結(jié)語

悉心品位《福韻壺》，會被壺面中妙趣橫生、哲味深濃的詩境畫面所吸引，流露出對美好生活的贊美與祈盼，愿幸福長存，愿人人知福，惜福。endprint