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        淺論《福韻壺》的造型與裝飾

        2014-09-17 02:32:50周軍
        佛山陶瓷 2014年8期
        關(guān)鍵詞:造型紫砂裝飾

        周軍

        摘 要:《福韻壺》像一位端莊的淑女,從古代款款走來(lái),讓人魂?duì)繅?mèng)縈。作品整體造型圓潤(rùn)柔和,整體詮釋著一個(gè)“?!弊?,賦予紫泥以生命,以韻味。

        關(guān)鍵詞:紫砂;福韻壺;造型;裝飾

        1 前言

        千年的中華文化,陶冶著人們的情操。福,寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,和對(duì)美好未來(lái)的祝愿。從古至今,無(wú)數(shù)文人用心創(chuàng)作,佳作迭出,紫砂藝人亦如此,他們深情、敏感,把藝術(shù)傳承及創(chuàng)新視為自己的責(zé)任。

        2 《福韻壺》的造型與裝飾

        封建社會(huì)中,不同階層、地位的人對(duì)“?!钡睦斫獠槐M相同:對(duì)于農(nóng)民來(lái)說,有自己的土地,春種秋收,風(fēng)調(diào)雨順,豐衣足食就是福;而平民百姓常年遭遇苛政、戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)荒的境地,能合家平安,生存下來(lái)就是福;商人覺得黃金萬(wàn)兩、財(cái)源茂盛達(dá)三江是福;文人學(xué)士把十年寒窗,鯉魚躍龍門視為最大的“?!?;老年人把健康、長(zhǎng)壽、有子孫膝下承歡看作是最大的“福”。隨著社會(huì)文明進(jìn)程的發(fā)展,民俗文化的豐厚,福的內(nèi)容也愈加豐富。“?!奔耐兄耖g百姓所有的美好憧憬,作為吉祥文化的主要內(nèi)容,多角度、多層次地反映了人們的理想與愿望,祈福的觀念潛移默化地融入各種民俗活動(dòng)與神靈崇拜之中。

        在紫砂業(yè)界,光貨器最見功底,筆者素愛制作光貨,從《福韻壺》便可窺見其技術(shù)功底不凡。作品素面朝天,圈把、圓鈕、壺嘴極顯動(dòng)態(tài),飽滿的壺身珠圓玉潤(rùn),用以品茗絕對(duì)是上上之選。壺體的每一個(gè)弧度都圓潤(rùn)有余,無(wú)可挑剔,流露著輕盈的質(zhì)感,將高超的光貨技巧表現(xiàn)的淋漓盡致。

        《福韻壺》像一位端莊的淑女,從古代款款走來(lái),讓人魂?duì)繅?mèng)縈。作品整體造型圓潤(rùn)柔和,整體詮釋著一個(gè)“?!弊?,賦予紫泥以生命,以韻味。壺身每一處的轉(zhuǎn)折和連接都自然利落,不做多余的裝飾,只有最質(zhì)樸的壺體才能表述深刻的意蘊(yùn),一切在于心,不強(qiáng)求,不刻意。作品勝在氣韻,無(wú)可挑剔的光貨技藝。無(wú)論在哪里,盡管不施任何裝飾,依然奪人眼球,這是它的魅力。

        一件完美的作品,首先必須講究選料,其中包括泥色與形式的結(jié)合,實(shí)用功能與形式美的結(jié)合。在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí),要考慮到所采取的工藝過程,手段,技法,其中包括成形時(shí)所用泥料的軟硬程度,可見泥料的含水量要適當(dāng)。在制作過程中必須掌握坯件在自然干燥過程中,干燥程度不同對(duì)作品的影響。一件合格的半成品進(jìn)入窯內(nèi)燒成,必須放置合理的窯位,掌握火度,氣氛溫差要適度。只有這樣,才能使設(shè)計(jì)制作的作品達(dá)到預(yù)期的效果,使紫砂土與火的結(jié)合產(chǎn)生出紫砂特有的效果。因此,一件完美的紫砂作品在各道工序中凝結(jié)著陶藝工作者的心血。

        對(duì)于一把好的紫砂壺,除了形、態(tài)、功用外,還必須講究它的形神兼?zhèn)渑c否,也就是要考慮其形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。在擁有實(shí)體的形態(tài)美的同時(shí),能否擁有相適應(yīng)的裝飾內(nèi)容。裝飾內(nèi)容主要體現(xiàn)出它的藝術(shù)氣質(zhì),使人對(duì)器物的欣賞玩味無(wú)窮。這些裝飾內(nèi)容,包括花貨類的浮雕、貼雕、光貨類的線條,筋囊類的紋樣,鑲嵌作品的材質(zhì)、位置;陶刻裝飾的銘文內(nèi)容,款識(shí)水準(zhǔn),文學(xué)內(nèi)涵的雋永,書法、金石、繪畫藝術(shù)功力及謀篇布局和鐫刻用刀的精到等。紫砂陶上的銘文,因?yàn)樾沃泼娣e所限,不可能有較長(zhǎng)的題詠,一如繪畫的題跋,大多是言簡(jiǎn)意切,經(jīng)過精心構(gòu)思的辭章、短句、詩(shī)詞,特別講究藝術(shù)品位和文學(xué)性。

        筆者把對(duì)紫砂泥的萬(wàn)千情感全部寄予這件作品,這壺泥色溫潤(rùn),線形流暢,壺身與壺底銜接自然流暢和諧,看起來(lái)福韻連年,不禁想起這樣的句子:“人生何所欲,所欲唯兩端;中人愛富貴,高士慕神仙。神仙須有籍,富貴亦在天。莫戀長(zhǎng)安道,莫尋方丈山。西京塵浩浩,東海浪漫漫。金門不可入,琪樹何由攀?不如歸山下,如法種春田?!边@般閑適,美滿,豈不有福?

        3 結(jié)語(yǔ)

        悉心品位《福韻壺》,會(huì)被壺面中妙趣橫生、哲味深濃的詩(shī)境畫面所吸引,流露出對(duì)美好生活的贊美與祈盼,愿幸福長(zhǎng)存,愿人人知福,惜福。endprint

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