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        宣紙認(rèn)識的誤區(qū)及其危害

        2014-09-17 04:02:22李碩
        藝術(shù)科技 2014年7期
        關(guān)鍵詞:認(rèn)識誤區(qū)危害

        李碩

        摘 要:宣紙是中國書畫的重要材料,但對其材料的具體認(rèn)識一直以來有很大的誤區(qū)。本文通過對“宣紙”的生產(chǎn)和使用特點(diǎn)的論述來說明現(xiàn)代人對宣紙認(rèn)識誤區(qū)的危害。

        關(guān)鍵詞:宣紙;書畫紙;認(rèn)識;誤區(qū);危害

        宣紙自古以來就是中國文化、藝術(shù)傳承的重要載體,不僅是中國書畫所必需的材質(zhì),同時(shí)又廣泛用于各種書籍、族譜、印刷以及生活中的各個(gè)方面中,可見其需求之廣。應(yīng)該說絕大多數(shù)中國人都聽說過“宣紙”這一名詞,但事實(shí)上對宣紙的真正定義與屬性卻似乎并不廣為人知。

        1981年主管文房四寶的輕工業(yè)部二輕局發(fā)文通知全國:“……除安徽涇縣用青檀為原料生產(chǎn)的名紙稱作宣紙外,其他地方應(yīng)使用書畫紙為名,以免影響宣紙聲譽(yù)”。時(shí)至今日,一方面市場上以書畫紙冒充宣紙,濫竽充數(shù)、魚目混珠的事情極為普遍;另一方面,許多人,甚至專業(yè)人士對“書畫紙”的稱謂視而不見,想當(dāng)然的認(rèn)為書畫紙只是宣紙的別稱,將所有具備一定潤墨性的紙都?xì)w為宣紙,只不過質(zhì)量有高低好壞之分而已??梢姾艽笠徊糠秩藢π埵菦]有正確概念和鑒別能力的。在涇縣業(yè)內(nèi)人士中,嘲諷地流傳著一句話,“許多人畫了一輩子中國畫,不知道什么是宣紙,也沒用過宣紙”。這種對材質(zhì)屬性的不明確和選擇的不恰當(dāng)會(huì)導(dǎo)致中國書畫界的一大悲哀,更會(huì)對正統(tǒng)宣紙制作工藝有很大沖擊。這并非是危言聳聽,從下述內(nèi)容就能看出其中深意。

        談及宣紙首先定其地域。這其中主要原因是涇縣這里氣候溫和,雨量充沛,特殊的喀斯特山地適合宣紙主要的原材料青檀樹的生長。另外河流沖積和冰川沖積的河谷平原又是宣紙?jiān)牧现猩程锏静葑詈玫姆N植地。這些得天獨(dú)厚的條件使涇縣成為制作宣紙的不二選地。傳統(tǒng)宣紙的制作有一百多道工序,簡單說來是:將采集到的青檀皮和稻草先用山泉水浸泡,經(jīng)石灰浸漬、蒸煮、揀選、攤曬,加上日曬雨淋,露天漂白等自然加工,盡可能使每一根青檀皮和稻草都潔白柔韌。再經(jīng)數(shù)道工序?qū)⑵走^的皮和草按照不同比例,制成紙漿,再采用傳統(tǒng)的竹簾過濾抄撈法進(jìn)行撈紙,火墻烘烤干燥,然后逐張目測手檢,最后剪紙打包。這其中絕大多數(shù)的工序都需手工進(jìn)行,可見制作宣紙所費(fèi)人力之多,成本之高。

        宣紙之所以倍受書畫家的青睞,是因它具有其他紙類無法與之相比的潤墨效果。宣紙的潤墨效果主要體現(xiàn)在,潤墨勻稱,層次分明。這種“墨分五彩”的感覺在中國畫中極為重要。而且數(shù)筆相交,均留筆痕。筆痕交叉處,又濃淡有致,不糊不漫,能充分展示出線條筆力之美。濃色烏而鮮亮,淡色淡而不灰。不僅如此,宣紙由于自身的青檀皮纖維規(guī)整度高,分布均勻,含雜質(zhì)少,而且長短纖維相互填充,使紙張中的纖維既能保持一定空隙,又能咬合緊湊,如此便使紙的干濕收縮率極小,具有良好的穩(wěn)定性。在其上作水墨畫時(shí)能做到保持平整,不像其他紙張一般遇水起拱。此外,更令人稱贊的是宣紙的耐久性。原料經(jīng)過石灰浸漬、蒸煮和長時(shí)期反復(fù)的日光雨露漂白后,化學(xué)反應(yīng)趨于穩(wěn)定。青檀皮及潦草中容易產(chǎn)生質(zhì)變和蟲蛀的有機(jī)物質(zhì)已被盡可能的消除,現(xiàn)如今存留的歷代書畫作品、古籍、印譜等,經(jīng)數(shù)朝而不朽,就是“紙壽千年”最好的佐證。這些優(yōu)勢使得宣紙成為眾多手工紙中最著名的一種,并有“紙中之王”的聲譽(yù)。

        至于書畫紙,種類很繁雜,質(zhì)量也是良莠不齊。較有聲譽(yù)和歷史的有四川的夾江紙,江西、福建一帶的連四紙,還有各式各樣的皮紙、麻紙等。這些紙雖說在潤墨效果、穩(wěn)定性、耐久性上遜于宣紙,但也有其各自不同的特性,能在不同方面發(fā)揮其作用。然而如今在市面上極多流行、最為大眾所常見的書畫紙,其原料大多是采用由湖北、河南兩地所產(chǎn)的龍須草。造紙廠家將龍須草制成紙漿板,再售到各地,用來制造書畫紙或文化用紙。由于龍須草的性質(zhì)較柔軟,被制作成漿板后,只要用水浸泡,就會(huì)很快溶解。廠家購回漿板后,把漿板浸泡成糊狀,用打漿機(jī)將其打勻,即可入槽抄撈。由草變漿,只需二到三天時(shí)間。同樣,由漿板制成書畫紙,也只需三天時(shí)間。也就是說,從龍須草到書畫紙,它的全過程只有六七天左右,大多為機(jī)器流水化工程。另外還有許多五花八門的原料。例如,木漿、竹漿、廢紙漿等,又有一些紙廠在大量龍須草漿中加入些許檀皮,制成劣質(zhì)“宣紙”。這些書畫紙的實(shí)質(zhì)就是一種具有潤墨特性的普通紙張。在使用效果上,與宣紙的“墨韻萬變”不可同日而語。在穩(wěn)定性及耐久性方面,同宣紙的“壽之千年”實(shí)難望其項(xiàng)背。存放時(shí)間一長,就會(huì)出現(xiàn)發(fā)黃變色的現(xiàn)象。如保管不當(dāng),短時(shí)間內(nèi)就會(huì)褪色、蟲蛀、一觸即破。

        客觀來說,書畫紙的生產(chǎn)也提供給了中國書畫初級入門及愛好者相對合適的練習(xí)材料。但因?qū)ζ涮匦缘牟涣私?,而普遍的使用對?dāng)代中國書畫有嚴(yán)重的危害。雖說藝術(shù)作品的決定因素在于創(chuàng)作者本人的修養(yǎng)和能力,但如果材質(zhì)選用不當(dāng),也是不能充分顯示其水平的。清代書畫家楊鈞在其《草堂之靈》中寫道:“紙墨為書畫之命根,墨略遜尚可敷衍,紙則非佳不可?!笨梢娂?jiān)跁嬛械闹匾?。而今書畫紙的大量使用?dǎo)致筆墨趣味低級、粗制濫造的書畫作品更多的充斥于世。許多藝術(shù)家少于考慮其材質(zhì)的構(gòu)成和其耐久性,使得耗費(fèi)大量時(shí)間心血的創(chuàng)作,過不得十幾二十年就破損、褪色、甚至跑墨變形。本該壽如彭祖的作品,因選擇材質(zhì)不慎而命若曇花,實(shí)令人嘆息。另外隨著藝術(shù)品市場不斷升溫,很多書畫收藏家花重金收購大量作品,本意或許是為流傳后代、宜子宜孫的。然而許多人收藏時(shí)只看其當(dāng)時(shí)作品效果或是畫家名頭,卻不認(rèn)清作品材質(zhì),入手時(shí)間不長畫作就大變其樣,形神皆無,這也實(shí)在值得注意。

        而今宣紙現(xiàn)狀是怎樣的呢:文房四寶年會(huì)數(shù)據(jù)顯示,全國宣紙年產(chǎn)量為1000噸左右,而書畫紙產(chǎn)量卻超過10000噸。龐大的數(shù)據(jù)差異再結(jié)合如今的市場競爭力和涇縣各個(gè)宣紙廠的生產(chǎn)情況來看,宣紙的現(xiàn)狀并不樂觀。其原因比較復(fù)雜,然而在我看來,最重要、最根本的原因是人們對“宣紙”概念認(rèn)識的偏差。首先我們來看對宣紙有需求的幾個(gè)方面:(1)參與中國書畫創(chuàng)作的專業(yè)人士,各個(gè)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生,各地在藝術(shù)上有一定造詣的愛好者。(2)國際市場的需求,僅日本一國每年就需進(jìn)口宣紙200多噸。(3)大量的裝裱、印刷以及紀(jì)念品、禮品等。(4)近年,自定專用紙,和收藏紙的數(shù)量也在增長。綜合上述幾項(xiàng),每年宣紙需求量至少為2000噸。這遠(yuǎn)超出宣紙實(shí)際的產(chǎn)量,然而從市場來看宣紙并沒有嚴(yán)重的供不應(yīng)求,反倒是許多私人宣紙廠抱怨,生產(chǎn)的宣紙難與銷售,而轉(zhuǎn)向生產(chǎn)書畫紙。這種情況的出現(xiàn)并不難理解:生產(chǎn)宣紙所需時(shí)間長、人力多,因此自然是成本高,產(chǎn)量低。只有提升市場價(jià)格才有利潤。然而因?yàn)橛写罅績r(jià)格低廉的書畫紙充斥于市,真正識貨的人又少,所以宣紙的價(jià)格便不能為大多數(shù)人所接受,也就很大的影響其銷量和廠家的利潤。如此下去,宣紙生產(chǎn),尤其是一些自負(fù)盈虧的私人宣紙廠將面臨種種危機(jī)?,F(xiàn)今的許多宣紙也存在檀皮含量不足,大量、快速化學(xué)漂白,原料混雜,抄造粗糙等問題,其質(zhì)量遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)工藝下所生產(chǎn)出的宣紙。這也是降低成本,提高產(chǎn)量而產(chǎn)生的后果。另外,如今宣紙的生產(chǎn)技藝中的許多細(xì)節(jié)也在傳承中流失。許多古法工藝以現(xiàn)代化機(jī)械代替,雖然這種種改變在一些方面上改進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)和工作環(huán)境,但有許多環(huán)節(jié)卻非器械所能代替的,若是只是為了提高生產(chǎn)力而依靠于器械,許多現(xiàn)存的工藝將來也一并會(huì)慢慢消亡,這更是需要我們關(guān)注的。

        對“宣紙”概念的偏差,無論在藝術(shù)創(chuàng)作還是技藝保護(hù)都會(huì)產(chǎn)生的諸多破壞性后果,所以應(yīng)該加大對宣紙概念的普及。只有使更多的人了解宣紙的概念和制作技藝,才能對宣紙有一種尊重和珍惜的態(tài)度,進(jìn)而完善、發(fā)展其技藝。

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