唐惠忠

拒絕“喂食”，自立自強

——一只帝王蛾的遺囑

一考生

我親愛的蛾族后輩們：

你們好！

在我即將結束一生的奮斗歷程，告別這個美麗富饒、充滿競爭和快樂的世界的時候，雖然有些舍不得你們，但生老病死是自然規(guī)律，任何生物也不能違背。為了讓你們更了解我們種族的生活習性，更好地順應生命規(guī)律，更快地繁衍發(fā)展我們的種群，有些話，不能不與你們說說——權當一只老蛾子臨終的叮囑吧。

在昆蟲世界里，我們?yōu)楹伪环Q為“帝王蛾”？這既不是因為我們生就長達幾十公分的美麗雙翼，也不是因為我們能夠對其他蛾類發(fā)號施令，而是源于我們無以復加的苦難經歷：需要突破命運的苛刻設定，戰(zhàn)勝巨大的艱難險阻，才能擁有自由飛翔的生命?？梢宰院赖卣f，“帝王”的冠冕，非我輩莫屬。

我們的出生，比其他蛾類要苦難得多。同樣是破繭而出，其他蛾類把繭弄破以后，就可以輕松地走出那個“小洞”；而我們，卻要“艱難”地爬出那個比自己身體小得多的“牢籠”。那個過程，回憶起來真是痛苦而且殘酷。記得在那生死攸關的時刻，我只感到頭昏腦脹，似乎全身的血液都集中到了頭部；只感到臉頰紅熱、暈頭轉向，甚至分不清東南西北；又感到雙翅隱隱作痛，血液好像要從翅膀中沖出……那個痛苦啊，簡直比經受煉獄還要艱辛千倍萬倍！然而，只有經歷這殊死的搏擊，我們帝王蛾才能振翅高飛！

如果有人懷著悲憫惻隱之心，將幼蟲的生命通道弄得寬闊一些——把繭子的洞口剪大，讓繭中的幼蟲不必費多大力氣，就能輕易從那個牢籠里鉆出來，那么，破繭而出的蛾子不能算是真正的“帝王蛾”，因為它無論如何也飛不起來，只能拖著喪失功能、成為累贅的雙翅在地面爬行。

正因為如此，世上才盛傳著“沒有誰能夠施舍帝王蛾一雙奮飛的翅膀”的格言。是的，乞求憐憫、依靠施舍，怎么能瀟灑地飛舞于世間呢？真正的生命從來不乞求憐憫和給予，而是致力于磨難中的自立自強、成長壯大。我們雖然不可能成為世界的統(tǒng)治者，但完全可以做自己命運的“帝王”啊！

我親愛的孩子們，以上所說，既是我生命實踐中的體味和感悟，也是我的真誠叮囑和殷切期望。愿你們都能拒絕憐憫和施舍，一個個煉就過硬的飛翔本領，從而發(fā)展好我們的種群。這樣，我這只老蛾子也就含笑九泉、死而無憾了。祝福

生活快樂、種群壯大！

一只深愛著你們的老蛾子

××年××月××日

[點評]這是一篇令閱卷老師拍案叫絕的滿分佳作。文章具有如下優(yōu)點：（1）新穎的文體樣式?？紙鲎魑闹?，固然年年都有書信體出現(xiàn)，但像本文這樣，以書信方式寫遺囑的，似乎還從未有過先例。該考生憑著開闊的思路、大膽的想象，將“一只深愛著你們的老蛾子”的心聲娓娓道出，讀來讓人由衷地感嘆，作者的構思真是“虧他想得出來”。（2）積極的思想內容。文章通篇擬人，所寫內容既是“生命實踐中的體味和感悟”，也屬先輩的“真誠叮囑和殷切期望”；通過述身世、寄希望，間接反映了“拒絕‘喂食，自立自強才是硬道理”的深刻主題。值得提及的是，想必作者讀過張麗鈞的《帝王蛾》，但如此使用材料絕非套作或抄襲，反而能彰顯作者頭腦之靈活，手法之巧妙。（3）準確質樸的語言。文章不追求語言的華麗，而是明白易懂、簡潔流暢，且字里行間滿含著深情。比如，“可以自豪地說，‘帝王的冠冕，非我輩莫屬”，這一句洋溢著豪邁之情；“真正的生命從來不乞求憐憫和給予……但完全可以做自己命運的‘帝王啊”，這兩句表述得極為懇切。至于“記得在那生死攸關的時刻……簡直比經受煉獄還要艱辛千倍萬倍”這一片段，更是頗具畫面感與感染力。作者準確駕馭語言文字的功力，由此可見一斑。

愿從本性，自來清風

一考生

遵從白云隨風飄蕩的本性，才會收獲云卷云舒的心境；遵從鳥兒啁啾山林的本性，才會收獲百鳥齊鳴的動聽；遵從野生動物自主覓食的本性，才能保持自然界不可或缺的平衡。

物猶如此，人亦愿從本性，收獲自來的清風。

撐起一根長篙在歷史的長河中漫溯，欲在岸邊找尋，摘取一朵又一朵愿從本性的花朵。

溯于元朝，摘取一朵追求寧靜本性的潔白蘆花。

他是蘆花叢中的隱者，是世人眼里的仙君。作一首曲往歷史長空中一扔，便轉身走進了蘆花叢，他留給官場一個決絕的背影。他不強求官場騰達，不強求名利雙收，也不破壞心態(tài)的平衡，只愿追求寧靜安逸的本性，從此飲酒作詩，觀賞落日，一心做他的“蘆花道人”。貫云石愿從寧靜之本性，自來寧靜清風。

溯于茶峒小鎮(zhèn)，摘取一朵追求善良本性的厚實虎耳草。

遠遠聆聽，仿佛已聽到了翠翠清脆的歌聲從如夢的水鄉(xiāng)中傳來。邊城，一個遠離世俗喧囂的小鎮(zhèn)，承載著沈從文對善良和美的本真追求。人之初，性本善。不刻意雕琢，如茶峒下擺渡的老人，在對善良本性的遵從中劃出一片平衡的波瀾不驚。

溯于忘川，在三生石邊摘取一朵鮮紅的玫瑰，唱著追求愛的歌謠。

是誰要在來生做一棵大樹，一半在土里深藏，一半在風里飛揚？是誰一世只為伊人，吟著“因為愛，所以慈悲”？是我們敬仰的張愛玲！每個人都有追求幸福的權利，愛與被愛也是人的本性。她如一朵帶刺的玫瑰，以一種近乎偏執(zhí)的狀態(tài)遵從愛的本性，收獲愛的清風。

愿從本性，不破壞，不強求，只愿時光靜好。還記得白衣勝雪的李白，愿從流浪本性，才得詩百斗；還記得風流俊美的楊過，愿從忠貞的本性，一生只為一人；還記得溫文爾雅的薩松，遵從內心的平衡，讓猛虎與薔薇并存。

人，赤條條來去無牽掛，在自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結束。卻只愿在這幸福的時光中遵從本性，收獲生命中高貴的清風。

收起長篙，任舟飄蕩，看歷史河岸上愿從本性的花朵將其點綴得色彩斑斕。采擷一朵，愿本性永在，愿生命平衡，無論自然，無論人生，都愿其永遠花香彌漫，任生命的清風迎面撲來。

[點評]自然界以其豐富呈現(xiàn)博大，而人類以其本性的迥異呈現(xiàn)出生命的多彩斑斕。該考生精準地解讀材料，又獨具慧眼，以恰當?shù)谋扔鹘y(tǒng)領全文；用一枝生花妙筆，從自然規(guī)律到社會萬象逐層析意，水到渠成地得出了中心觀點——“愿本性永在，愿生命平衡，無論自然，無論人生，都愿其永遠花香彌漫，任生命的清風迎面撲來”。文章行文流暢，文采斐然，不失為一篇精彩的考場佳作。

雖己所欲，勿施于人

一考生

蝴蝶破繭重生，只能由它們自己完成生命的突圍；幼鷹展翅藍天，只能由它們獨自完成成長的使命；被喂食的動物，卻只能固守依賴而喪失生命的本能?？追蜃釉啤凹核挥鹗┯谌恕?，反之，“己所欲”就果真能“施于人”？其實不然，自然的生長規(guī)律早已在宇宙洪荒時便已定下，隨著亙古流傳的規(guī)則不斷前行。

幫蝴蝶打開束縛它的蝶蛹又當如何？不！那是你在摧殘生命。

川端康成曾寫道：“凌晨四點，看海棠花未眠?！贝髱煵⑽磾X下這朵芬芳，也并未用閃光燈打擾它彼時的寧靜。然而，總有人穿上“善意”的外衣卻大行傷害之事，將天然生長的野菊移于溫室，將翱翔天際的飛鳥拘于小小籠中，還美其名曰“保護”，實則傷害了它們最引以為傲的天性和自由。如果將天性比作雙足，那么善意便是助行之履，倘若削足適履，以善意傷害原本的天性，那便是適得其反、本末倒置了。善意的力量不在你手中，而在于你的內心，在于你的一念之間，成全抑或不成全它們的天性，滿足抑或不滿足你自己喜愛的“欲望”，決定權完全在于你。

不止對于生命中的動物朋友，對于社會以及個人的精神家園，因“喜愛”而被傷害的事情也時有發(fā)生。學雷鋒日敬老院的奶奶因被洗腳二十余次而苦不堪言；網絡上因“喜愛”而被惡搞的事件不計其數(shù)；因“喜愛”而高調行善的背后，是對他人尊嚴的踐踏……當我們只能在學雷鋒日一表自己的愛心，而平日對弱勢群體不管不問時；當所有歷史社會事件都可以被戲謔玩笑，狂歡成風時，我們的喜愛與關注早已演變成了一陣陣狂風，將我們的責任感與善舉之意吹得搖搖欲墜。當國民的喜愛沒有一絲敬畏與尊重時，我們的家國大廈必將岌岌可危。懷揣一顆體貼與尊重之心吧，日常去照顧孤寡老人，讓他們體味家的溫暖；網絡上也別人云亦云嘩眾取寵，讓正氣返璞歸真，我們不需要對惡劣之事口誅筆伐，只要每個人身正獨善，便能將善舉之履穿好，便能保護天性越行越遠，便能以眾人拾柴之力照徹漆黑的長空。

君不見那花間紛飛的蝴蝶，若沒有當初蛻變的痛苦，又怎會成就日后美麗動人的翩翩舞姿；那九天盤旋的蒼鷹，若是不經歷那斷崖折翅的刻骨銘心，又怎會成就笑傲長天的勃勃雄姿？讓生命成為他們自己吧！莫削天性之足適善意之履，莫用好心辦了壞事。哪怕是“己所欲”，也要用理智的冷眼和平和的心境判斷是否應該“施于人”。

遵從生命本來的規(guī)律，“雖己所欲，勿施于人”。

[點評]曾經，我們從個人意愿出發(fā)，以為只要是好心便能辦好事，高舉著愛的大旗卻干著傷害自然與他人的事。這位考生開篇即提出疑問——“‘己所欲就果真能‘施于人？”然后分寫兩層，先說“對于生命中的動物朋友”，再言“對于社會以及個人的精神家園”，篇末處則再次強調“遵從生命本來的規(guī)律，‘雖己所欲，勿施于人”，其思路清晰，結構完整，而且例證富于現(xiàn)實針對性。文章啟示我們：唯有讀書思考方顯其厚重，唯有關注當下才不失鮮活，學習與運用永遠是作文高分的不二法門。

關于“給動物喂食”

“依法懲處”的通信

一考生

親愛的××同學：

近好！

來信收悉。你能很快適應以自學為主的大學生活，并在學業(yè)上迅速進步，老師深感欣慰。至于信中談到你們因為“給動物喂食”，而遭“依法懲處”的事，我雖然表示同情，但還是支持并贊同自然保護區(qū)的做法?，F(xiàn)在與你交流一下，希望你能夠明白。

首先，你們是因為“喜愛動物才給它們喂食的”，這可以理解，出于喜愛，便會關注它、呵護它，做“有益”于它的事。這的確沒什么大錯。然而，你們是否想過：這種貌似關愛的做法僅僅出自“喜歡”，只是為了滿足一己精神上的需求；對動物的健康成長、生存發(fā)展并沒有實質上的好處。人們常說“愛，就要為所愛做長遠的打算”，你們這樣做，替動物們做長久的切身的考慮了嗎？機靈的小松鼠、美麗的白天鵝、笨拙的大狗熊……它們確實很可愛，招人喜歡得忍不住喂它們食物吃。喂它，就是寵它；但野生動物不是寵物，不應該給予這樣小恩小惠的喂食。因為一旦這樣喂食慣了，動物們會泯滅野性、喪失覓食能力，完全成為討取嗟來之食的“乞丐”。據報載，“被喂食過的動物會跟著汽車奔跑，弄不好會被汽車軋死”；“‘跟蹤器顯示，經過喂食的黑熊，在山林里走了160公里都不曾主動去覓食，因為它們覺得食物反正會自己送上門來”。你看，如此喂食會毀掉動物的野性，使它們喪失自己的生存能力，其害處是顯而易見的。我們實在應該設身處地為動物的成長、生存、繁衍著想??！

其次，你們對僅僅“給動物喂食”居然遭受“處罰”很感困惑，以為這是小題大做，甚至還有點憤憤不平。這也是你們認識上的偏差。俗話說“國有國法，家有家規(guī)”、“沒有規(guī)則，不成方圓”，就像中學有《中學生日常生活守則》、大學有《大學生行為規(guī)范條例》一樣，自然保護區(qū)也必然要有行之有效的規(guī)章制度。假如沒有規(guī)則來作約束，或者不按照規(guī)則辦事，事情就會一團糟，哪里還會有秩序可言，還會有效率、發(fā)展與和諧呢？由于你們沒有遵守人家的規(guī)則，不聽從警告，隨意給動物喂食，才“依法”受到了“懲處”，這是很自然的事啊。再說，不就是每人罰了點款嗎？權當你們捐給動物買食物，奉獻出對動物的喜歡和關愛了吧！你看，這么一變向思考，不是也挺好的嗎？

上面就你信中提及的兩個問題，談了我的一些想法，相信日漸成熟的你會理解的。時鐘已指向22點，就此擱筆吧。此致

身心健康、學習進步！

你高中的生物老師××

×年×月×日

[點評]這是閱卷專家組評定的一篇標桿佳作。文章因語言流暢、感情真摯、說理透徹，且具有創(chuàng)新意識而被評為一類卷。其具體特點如下：（1）文體上創(chuàng)新。高考作文寫書信體，個別省份專門考查過；年年也都有借“不限文體”的便利，以書信體成篇的文章。但像本文這樣，以教師的身份給學生回信，并借助書信固有之瓶，巧妙地釀作者意蘊之酒，很好地表現(xiàn)命題意旨的考場作文畢竟非常少見。（2）生動的語言。本文形為書信，實為議論性散文。文章有敘有議、敘議結合，敘述時從容暢達、娓娓而談，議論處簡潔洗練、一語中的。時而陳述句言事，時而疑問句明理，引用、排比、反問等修辭信手拈來，大大增強了文章的可讀性，也顯示出作者的才情與靈思。（3）巧妙的方式。文章是以“生物老師”的口吻來與學生談心的：先動之以情，做委婉的否定；再曉之以理，于分析推論中指明錯誤。學生如果不是冥頑不化，自然會心悅誠服地接受“我”的意見了。如此“說教”，特別符合對同學負責的“老師”的身份。

兩只猴子

一考生

老劉在山上捉到兩只猴子。他把猴子帶回家，想訓練它們的表演能力，幫自己掙大錢。

他精心為猴子制做了衣服、帽子，專門跑外地買回桃子、栗子、核桃等猴子喜歡吃的果子。說來奇怪，兩只猴子雖同睡同起、關系親密，但表現(xiàn)出來的性格、行為卻有很大差別：同是穿上衣服、戴上帽子，只一會兒，較大的那只猴子感覺不舒服了，會脫下來，丟到一邊；較小的猴子卻毫不在乎地穿戴在身上。給它們食物吃，大猴子總是自己挑選，從不接受老劉給的；而小猴子卻是接過來就吃，而且來者不拒，給幾個就吃幾個，甚至還眼巴巴盯著盛果子的竹籃。

老劉先訓練它們站立行走和翻跟頭，每行走一圈或翻一個跟頭，就給一個果子吃。訓練一開始，老劉敲鑼、呼喊，較小的猴子很興奮，它小眼睛滴溜溜轉動，老劉讓它走圈就走圈，讓翻跟頭就翻跟頭……為了多吃果子，小猴子不停地走圈、起勁地翻跟頭，特別享受被賞賜的快樂。可大猴子卻表現(xiàn)得十分冷淡：對老劉的敲鑼、口令，似乎充耳不聞；讓它走圈、翻跟頭它不聽；給它食物吃，也視而不見；即使用鞭子抽它，它也只是本能地躲閃?？傊蠛镒硬慌浜嫌柧?，只是習慣兩眼呆呆地想著自己的心事。

如此訓練若干天后，小猴子因聽話、食物吃得多，很快就膘肥體壯、精神頭挺旺盛。而大猴子，由于老劉不讓它拿東西吃——它寧可挨餓也不像小猴子那樣聽話——竟然瘦得皮包骨頭，只能無精打采、有氣無力地活著。老劉看著它越發(fā)來氣，就把它趕走了。

可是，老劉并沒賺到錢。原因是小猴子好吃懶做，得了肥胖癥，僅憑它會走幾圈、翻幾個跟頭的演技，并沒有多少觀眾買賬，掙來的錢還不夠給它買食物的。不久，老劉就無奈地放走了小猴子。

不料，第二天小猴子又回來了。老劉只好牽著它，親自送它回山。巧的是，在山中老劉看到了那只大猴子。大猴子今非昔比，判若兩猴：見老劉和小猴子到來，它奔跑跳躍、爬樹摘果，不停地鳴叫，向小猴子示意。老劉見它們有了伴，就把小猴子放在了山上。

然而，一個星期后老劉再到山上時，發(fā)現(xiàn)小猴子已經死了。原來，小猴子身軀肥胖，已不能很好地爬樹、摘果，適應不了競爭激烈的野外環(huán)境，居然活生生地餓死了。

[點評]這是一篇精彩的寓言故事。閱卷老師給出高分，主要有以下依據：一是創(chuàng)新的形式?？忌l(fā)揮想象，娓娓講述了兩只猴子的故事，相關情節(jié)雖談不上波瀾起伏，但趣味性較強，且富于啟發(fā)性——大小猴子的不同命運，喂食覓食的矛盾關系，具有耐人尋味的閱讀效果。二是準確的題旨。根據材料關鍵詞句，考生準確提煉出了“習慣于接受，就會因喪失覓食本領而無法生存”的觀點，并將其巧妙地寓于故事發(fā)展和動物遭遇之中。全文化抽象為形象，變深奧為淺顯，雖沒有只言片語的議論，寫作者的意圖卻明明白白。三是巧妙的手法。語言通俗流暢、自然平實，在橫向、縱向多重對比中展現(xiàn)主題；對兩只猴子的描寫（如“較小的猴子很興奮，它小眼睛滴溜溜轉動”、“只是習慣兩眼呆呆地想著自己的心事”），用筆生動，形神畢肖。

拒絕“喂食主義”

一考生

想必大家都有過去餐廳吃飯的經歷。不知道你們有沒有留意過，幾個大人帶著一個年幼的孩子一起吃飯的情景——必定有一個大人專職給孩子喂飯，期間還有其他人換著喂，光喂還不行，還需要不停地哄著喂。孩子呢？吃得身上是飯粒，桌上是飯粒，還會圍著飯桌不停地跑圈。那情形不像是在給孩子喂飯，反而像在往孩子嘴里硬塞。最后孩子吃得不開心，大人也喂得累斷老腰。

在學校里，經常可以見到天氣變化的時候，為孩子送衣服送傘的家長；同時，我們經常可以見到在家里衣來伸手、飯來張口的孩子。而家長對孩子的要求則比較單一：“你好好學習就行了，將來考個好大學，有份好工作，就對得起爸媽了。”

小孩子不會自己吃飯嗎？顯然不是！中學生無法做到生活自理嗎？當然更不是。那為什么要喂飯？為什么要為孩子包辦一切？因為家長怕孩子吃苦受累。正因為一個“怕”字，所以家長們總是以“愛”之名義在做相同的事情。真是可憐天下父母心！不過讓人困惑的是：以“愛”之名義包辦了孩子的一切，這到底是愛還是害？

記得小時候我去動物園游玩時，經常會和其他游人一起喂食動物。那種喂食的快感和觀看動物奪食的樂趣，至今讓我難忘。可是，那些圈養(yǎng)的動物還能否直接讓它們回歸大自然呢？不可以，因為它們已經失去了覓食的能力。人們必須對它們進行野外生存訓練之后，才能將它們放歸自然。

孩子也一樣，學習只是生活的一部分，人還得穿衣吃飯，還要面對人情世故，這些方面僅僅依靠學校里的學習是遠遠不夠的。正如一只雄鷹，假若長久地待在雞群里，它就不再是一只鷹，而變成了一只雞；一只老虎圈養(yǎng)在動物園里給游人觀看，它就不再是百獸之王，而只是一個道具。

父母包辦孩子的一切，不正是“喂食主義”嗎？有些孩子一旦脫離父母的照料，就很難自立，其結果必然是失去自信，懷疑自己的生存能力。他們對父母產生嚴重的依賴心理，于是才會出現(xiàn)“大學生把臟衣服打包郵遞回家給父母洗”這樣讓人哭笑不得的新聞。我想，這絕不是做父母的所期望看到的吧？

而作為主體的我們，需要主動拒絕父母“喂食”。拒絕被喂食，主動去覓食，被圈養(yǎng)的動物的確很難做到，但作為一個人卻可以做到。因為，政治課本告訴我們，主觀能動性是人和動物最大的區(qū)別。

[點評]本文題目便顯示出作者的寫作立意切合題意——“拒絕‘喂食主義”，觀點鮮明，頗具啟發(fā)性。開篇并未直接摘引供料，而是先描繪了兩個生活化的場景，然后以一連串問句引出自己的論點，這種寫法容易引發(fā)讀者共鳴，并能發(fā)人深省。隨后，作者巧妙地將題目材料融入文中，看似信手拈來、不著痕跡，實際充分表現(xiàn)了自己的作文水平。緊接著，水到渠成地由動物講到人，對為人父母者的“喂食主義”進行批評，并針對被喂食的孩子提出了“主動去覓食”的倡議，完整地收束了全文。整篇文章中心顯豁，論證嚴密，說服力強，是較為成熟的議論文佳作。

賣猴糧者言

一考生

峨眉山多猴。剛剛走下旅行車，一大群猴子便呼嘯而來，它們或翹首以望，或抓耳撓腮，有大膽者竟倚人而立，站人肩頭，抱人大腿，想著法子從游人那里要吃的。

我放下背包，想取出相機記錄下這人與動物相處的美景，未曾想犯了大錯，忽然間有七八只猴子將我圍在中間，有的撕扯我的背包，有的搶奪我的食品袋，還有一只猴子竟攀著我的胳膊，將那毛茸茸的小手伸進我的衣兜。我有些害怕，有些無措，但只一會兒工夫，它們就帶上戰(zhàn)利品躲到一邊享用去了。

“小伙子，想拍幾張與猴子親密接觸的照片嗎？”一個五十多歲的羅鍋男人走過來。

我點點頭，又無奈地攤開手。

“買猴糧呀！”羅鍋男又靠近了幾步。

“猴糧？”我忽然想起了山下的告示，“不是說不允許隨便拿食品喂猴子嗎？”

“規(guī)定是規(guī)定，”羅鍋男背靠著一棵樹說，“沒有猴糧可引不來猴子呀！”

“會被處罰吧？罰款很重的。”我看看左右，有些擔心。

“放心，罰不到你的?！绷_鍋男接過錢，把兩袋猴糧遞給我。

誠如羅鍋男所言，有了猴糧之后，猴子們配合多了，幾乎到了想怎么拍就怎么拍、想怎么照就怎么照的程度。

隨大隊人馬游覽過奇峰、名寺之后，我覺得有些累，就跟導游打個招呼，獨自向山下走去。沿途雖有猴子騷擾，但因為有猴糧，倒也有驚無險。

在旅行車附近，我又見到了羅鍋男?！霸趺礃樱啃』镒?，玩得盡興吧？猴糧是不是早用完了？”他竟然還記得我。

“非常盡興，就是有點累。”我找個地方坐下來。

“累是必然的，爬這么高的山誰不累？”羅鍋男坐在了我的對面。

“猴糧生意還好吧？買的人多嗎？”我有一搭沒一搭地問。

“馬馬虎虎，糊口而已。”羅鍋男回答。

“為什么……不干點別的？賣這……可是違法的?！?/p>

“違法？違法的事多了，管得過來嗎？”

在山腳下，我又看到了那份告示：“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處?！迸c此同時，羅鍋男的話又回響在耳邊：“賣的違法，買的就不違法？沒有猴糧就引不來猴子，沒有猴子就引不來游客，沒有游客景區(qū)就沒有收入，沒有收入還怎么搞建設？都一環(huán)一環(huán)連著呢……”

本以為依法保護可以迅速解決問題，今以賣猴糧者言觀之，依法保護還任重而道遠。

[點評]這是一篇受明代文學家劉基《賣柑者言》啟發(fā)而寫就的優(yōu)秀作文。文章具有以下三個特點：（1）精選角度，新穎獨特。該考生選擇的角度來自試題材料中“依法懲處”四個字。這一角度因源于試題而非常切題，又因他人很少顧及而顯得新穎獨特。（2）主題深刻，引人深思。文章表達的主題集中體現(xiàn)于結尾段，如果說“本以為”一句還多少有些書生意氣的話，那么“依法保護還任重而道遠”則深沉得多，也深刻得多，很能啟人深思。（3）巧于描寫，個性表達。文中不僅有對猴群動作、神態(tài)的生動描寫，也有對羅鍋男語言、動作的生動描寫，既有精彩的場面，也有傳神的細節(jié)?？吹贸觯@是一個善于鋪敘的考生，他已深得敘述、描寫之法，并形成了自己的寫作風格。

鴛鴦又起飛了

一考生

2010年暑假第一天，我和父母到石阡鴛鴦湖旅游。上午八點，鴛鴦湖湖面上冷冷清清，沒有一點生氣，游人也不多。我們剛在湖畔的椅子上坐下，就有十幾對鴛鴦向我們游來，停在水面，顯然是在向我們乞食。

這時，有個端著小簸箕叫賣鴛鴦食的婦女走了過來。我花5元錢買了一包鴛鴦食，分次撒向鴛鴦。這些鴛鴦爭搶食物之后，開始在湖面上嬉戲。我想，這算是對我喂食的一種回報吧。于是，我拍攝了幾張照片，給這次鴛鴦湖旅游留下一點紀念。

大約九點，游客逐漸增多，“鴛鴦食，鴛鴦食”的叫賣聲此起彼伏。十幾對鴛鴦離我們而去，游向新的客人。那時，我還以為鴛鴦只會游，不會飛呢。

我們離開時，十幾對鴛鴦已經吃飽，早在湖心的破木船上慵懶地午睡了。

去年的七月，我和父母重游石阡鴛鴦湖。剛進入景區(qū)，就聽到“鴛鴦起飛了”的歡呼聲，只見數(shù)十只鴛鴦搏擊著有力的翅膀，盤旋在湖面上空。我驚嘆著眼前壯觀的景象。這時，我才恍然大悟，原來鴛鴦是會飛的。

我們看見一對對身著白色婚紗的情侶，在湖畔拍攝婚紗照。在湖畔的石壁上，我們看到了“給野生動物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處”的警示。

景區(qū)的工作人員告訴我們，為了更好地保護鴛鴦群，國家林業(yè)局2011年正式批準鴛鴦湖納入國家濕地自然保護區(qū)。而自從徹底整治非法喂食以后，鴛鴦的體質和數(shù)量都發(fā)生了很大變化。每年暑假，到這里旅游的情侶特別多，他們以鴛鴦為背景拍照，見證自己的愛情。

石阡鴛鴦湖因常年聚集上千對鴛鴦而得名。藍天碧水，綠樹蔥蔥，鴛鴦成雙結對在湖水間嬉戲追逐，是全國最大的鴛鴦棲息地。不過，由于游客對鴛鴦進行喂食，有段時間，石阡鴛鴦湖再也見不到鴛鴦雙雙飛的場景了。

現(xiàn)在，通往石阡鴛鴦湖的柏油馬路已經拓寬，湖區(qū)停車場已經投入使用，還修建了觀鴛亭和現(xiàn)代化的鴛鴦擴繁基地。當然，最重要的是石阡鴛鴦湖已經全面禁止游客對鴛鴦進行喂食，結果沒過多久，這里的鴛鴦又起飛了！作為貴州人，我真為石阡鴛鴦湖的發(fā)展變化感到欣慰。

祝愿鴛鴦湖的鴛鴦成雙成對，越飛越高！

[點評]這是一篇文質兼美的游記。作者取材自我生活，按照時間順序構思全文，通過兩次旅游的對比，反映了鴛鴦湖國家濕地自然保護區(qū)“禁止給野生動物喂食”警示的效果——鴛鴦由“慵懶地午睡”而“又起飛了”。作者構思精巧，圍繞文章主旨設置了極富畫面感的情景，通過對鴛鴦乞食、鴛鴦食的叫賣、鴛鴦慵懶午睡、鴛鴦起飛、情侶拍照等場景的描寫，讓讀者如臨其境，真實可感。然而“醉翁之意不在酒”，作者是想通過這些情景，讓我們從中感悟出作品主題。特別是“我還以為鴛鴦只會游，不會飛呢”和“我才恍然大悟，原來鴛鴦是會飛的”的感嘆，起到了畫龍點睛的作用。

[作者單位：江蘇省太倉高級中學]