何凱

2014年6月25日，由中共廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部主辦，接力出版社等單位承辦的“中國夢之歌校園朗誦詩”詩歌朗誦會暨“百社千校書香童年”校園詩歌朗誦大賽在北京國圖藝術(shù)中心舉行。在詩歌朗誦會上，少年兒童聲情飽滿地朗誦了《中國夢之歌校園朗誦詩》的段段詩歌，展示了少年兒童對未來、對人生、對祖國美好的追求、渴望、熱愛，同時，也讓人感受到了詩歌的藝術(shù)和魅力；到場嘉賓就少年兒童的中國夢教育、詩歌朗誦的意義、詩歌朗誦的素材的挑選、詩歌朗誦的要求以及訓練展開了精彩的討論。這樣一場別開生面的“中國夢之歌校園朗誦詩”詩歌朗誦會，是對中國夢詩歌宣傳教育活動的有利嘗試，也是貢獻給廣大青少年的精神食糧。

2014年“六一”兒童節(jié)前夕，國家新聞出版廣電總局開展了“百社千校書香童年”活動，目的是促使全國的出版社利用假期走到校園中去、走到學生當中，讓作家能夠進入校園捐贈圖書，開展閱讀活動，為學生創(chuàng)造更好的閱讀環(huán)境，從而實現(xiàn)“書香童年”，最終通過書香童年實現(xiàn)書香中國的夢想。作為全國少兒出版優(yōu)秀代表，接力出版社積極響應“百社千校書香童年”活動，自覺承擔起出版的責任和擔當，競選全國50位詩人創(chuàng)作的202首優(yōu)秀少年兒童朗誦詩歌，組織出版了《中國夢之歌校園朗誦詩》。這套叢書非常大，內(nèi)容涉及祖國篇、校園篇、自然篇、親情篇、成長篇等六方面。叢書的出版，旨在通過誦讀中國夢主題詩歌，激發(fā)青少年愛國熱情，讓更多的少年與祖國齊奮進，與青春同成長。與此同時，專業(yè)人士錄制的朗誦示范音頻被制作成二維碼印刷在圖書封底，為讀者提供了實用、專業(yè)、權(quán)威的誦讀指導。朗誦會后，接力出版社啟動了在全國開展的“百社千校書香童年”校園詩歌朗誦大賽。據(jù)悉，參賽者將按省市（區(qū)）以學校為單位進行比賽，7月開始報名并展開初賽，11月在北京進行決賽。本期出版廣角沙龍，精選了活動期間嘉賓的精彩發(fā)言。

金波（《中國夢之歌校園朗誦詩》叢書主編）：實際上朗誦詩這種形式應該是詩歌最本質(zhì)的表現(xiàn)形式。詩歌它是講究音樂性的，而使得它具有音樂性表現(xiàn)的是人的聲音。人的聲音這時候就表現(xiàn)得比音樂更重要更親近。一首詩編出來，印在了紙面上，它還是躺著的，真正讓一首詩可以站立起來，可以飛翔，是朗誦者的聲音。所以朗誦者朗誦一首詩的時候，朗誦者就賦予了這首詩新的生命。這個新的生命也融入了朗誦者的心血、朗誦者的愛、朗誦者的追求、朗誦者的親情。當朗誦者朗誦它的時候，這首詩就有了朗誦者的呼吸，就有了朗誦者的心跳，就有了朗誦者火熱的身體溫度，這首詩就飛翔起來了。

高洪波（中國作家協(xié)會副主席、著名兒童文學作家）：詩是附麗于聲音的一種藝術(shù)。事實上詩這門藝術(shù)的誕生很復雜，也許是起源于勞動，也許是起源于巫術(shù)，也許純粹是起源于快樂的游戲?？傊?，一些復合因素使人類擁有了詩歌。擁有詩歌的同時，詩歌的聲音也鼓動、燃燒著人們的靈魂，所以，和諧與共鳴的聲音是詩的載體，在沒有文字與書寫工具的歲月中，詩依靠聲音而代代相傳；在產(chǎn)生了文字和書寫工具之后直至當今的電腦時代，誰敢斷言無聲的詩能永垂不朽？詩永遠離不開聲音的幫助，它們事實上已被一句“言為心聲”牢牢地焊接在一起了。“無聲的詩”當然存在，不過這指的是另一種藝術(shù)——繪畫，真正意義上的詩歌，如果不是大言欺人兼欺世的話，全是上口成誦、過耳不忘、音韻和諧、意境曼妙的，而朗誦詩這一詩歌百花園中無比鮮艷的花，恰是詩歌借助聲音而傳之久遠的力證。真正意義上的詩，都應是可以朗誦的。1995年的一個秋日，我在貝爾格萊德聆聽了一場由世界各個國家的詩人們舉行的街頭詩朗誦，他們分別吟唱出屬于自己民族和祖國的詩意，雖然語言不通，但借助于詩人們淋漓盡致的手勢和張弛有度的吟誦，我感覺領悟了詩人們的心聲。不同國度的詩人們的聲音，僅僅是借助于擴音器傳達出的聲音，使我堅信，人類最鐘愛的藝術(shù)只能是詩歌。中國的詩人們不應忽略朗誦詩，朗誦詩的作者們也應努力執(zhí)著于提高詩的藝術(shù)品質(zhì)。詩歌離不開聲音，但不等于三分詩意七分朗誦。我殷切地希望詩歌界與朗誦藝術(shù)界直至電臺、電視臺通力合作，把好詩付諸聲音，傳遞到我們讀者和聽眾、觀眾的心底，去鼓蕩、振奮他們敏感的神經(jīng)，從而讓他們在詩意的關照下坦然面對人生與社會，成為心理上的一名強者。

柳斌杰（全國人大教科文衛(wèi)委員會主任委員、中國出版協(xié)會理事長）：中國是一個詩的國度。中國世代留下的無數(shù)優(yōu)秀的詩章膾炙人口，廣為流傳，具有永恒的藝術(shù)魅力。而朗誦詩又以其獨特的藝術(shù)特點，體現(xiàn)了中華民族語言的博大精深和韻律之美，在傳承民族文化、增強民族自信、提升民族凝聚力等方面發(fā)揮了重要的作用。中共中央總書記習近平同志指出：“為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題。共青團要在廣大青少年中深入開展‘我的中國夢主題教育實踐活動，為每個青少年播種夢想、點燃夢想，讓更多青少年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，讓每個青少年都為實現(xiàn)中國夢增添強大的青春能量。”《中國夢之歌校園朗誦詩》以“中國夢”為總主題，分為祖國、校園、親情、自然、成長、未來六個分主題，抒發(fā)中國少年兒童對祖國、對自然、對親人、對老師的熱愛之情，展現(xiàn)他們對祖國、未來和成長的憧憬與期盼，主題鮮明突出，基調(diào)積極向上，體現(xiàn)了理想主義、樂觀主義精神，旨在為青少年播種夢想、點燃希望，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，鼓勵青少年接過時代的接力棒，成為與祖國共命運、與人民同奮斗的“中國夢”的追夢者、圓夢人。

魯景超（中國傳媒大學播音主持藝術(shù)學院院長）：中華民族五千年流傳下來的經(jīng)典文學語言，蘊藏著本民族最豐富的文化傳統(tǒng)和精神財富，傾情朗讀這些珍貴而美好的文字，就是在與歷代先賢進行高貴的心靈對話，就是在追尋一段浩瀚而優(yōu)秀的思想歷程。朗讀會讓人們更為真誠和樸素。“朗讀”絕不僅僅如《現(xiàn)代漢語詞典》中所說的“清晰響亮地把文章念出來”那樣簡單。從文字世界到聲音世界的過程，需要朗讀者自身的情感置換和梳理，理解和感受是橋梁。聲情并茂的表達，彰顯和豐富了文字的內(nèi)涵，又不斷深化了對文字世界的開掘。說到這里，也許有人要提出質(zhì)疑了：你這里強調(diào)的是“朗讀”，而我們是在舞臺上“朗誦”，“朗誦”具有很強的舞臺表演性，當然要強調(diào)形式，強調(diào)技巧，太老實、太“樸素”就吸引不了聽眾?！罢b”與“讀”是有差別的，但“誦”也好，“讀”也好，它們均要向文字作品本身進行認真追問，“情動于中，才能形于外”。以真誠為骨，以樸素為容，空洞的聲音和花哨的形式是朗讀的大忌。朗誦時恰當使用聲、光、電等附加技術(shù)手段，恰當?shù)厝谌胍恍┍硌菰兀倘挥兄诖碳ひ曈X觀感，有助于增強語言的塑造力，但過分依賴或強調(diào)，又會削弱對語言功力的錘煉，分散對內(nèi)容本身的關注。一個或幾個人站在舞臺上，僅憑著“說”就能抓住全場人的心，不是一件容易事，但其獨特的魅力也恰恰在于此。說到底，我們還是要老老實實地把功夫下在理解和感受文字作品上，下在語言本身的表現(xiàn)力上。樸素，不是不要技巧和形式，但要處理好“樸”與“巧”、“濃”與“淡”的關系。我們要追求的是“大巧之樸，濃后之淡”。愿朗讀成為我們的習慣，愿朗讀“返璞歸真”，讓朗讀豐富我們的人生。

陳醇（著名播音藝術(shù)家、上海廣播電視臺播音主持業(yè)務指導委員會專家）：朗誦一首詩既是一種語言藝術(shù)再創(chuàng)造，又是一次詩情畫意的陶冶，同時還能從中得到思想和知識的營養(yǎng)。要想把一首好詩朗誦得好，一定要下些功夫去鉆研。首先，要有真摯的感情。朗誦一首詩，是朗誦者代表詩人在說話，是一次有聲語言的藝術(shù)創(chuàng)造，也是一次思想感情的熔化、燃燒。這就是說，朗誦者應該進入到詩人創(chuàng)作時所具有的那種精神狀態(tài)中去，把詩人在創(chuàng)作時燃燒著的思想感情，再一次在朗誦中燃燒起來。我們要刻苦探索，努力掌握這種燃燒的本領。真摯飽滿的感情來源于對詩篇精神的透徹領會和具體感受，只有深刻的理解，才能有情感上的共鳴，任何虛偽的感情都是不可取的。其次，要進入詩的意境之中。意境是指詩中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。朗誦者要像入夢似的，進到作品所形成的境界中去，把身外的一切，統(tǒng)統(tǒng)忘記掉。在準備朗誦時，不能只從文字表面去捕捉形象，而必須把作品放在自己的心中去揣摩感受，用豐富的想象把文字所描繪的意境在頭腦中變成一個個生動具體可感的活動的畫面。朗誦時盡量不要從意境之中跳出，努力保持自己進入意境的感受，同時把聽眾引領到詩的意境中。最后，要朗誦出詩的節(jié)奏和韻味。詩的語言精練，有它的節(jié)奏和韻律。詩的朗誦如果不能體現(xiàn)語言的音樂美，那就很難把詩的韻味恰如其分地表達出來，浸潤到聽眾的心靈深處。朗誦詩不應側(cè)重表情，更不能近似表演，而是要努力將詩本身的節(jié)奏和韻律朗誦出來，只有這樣才能把詩人心靈中的思想傳達給聽眾。

瞿弦和（中國戲劇家協(xié)會副主席、中國詩歌學會朗誦演唱專業(yè)委員會主任）：朗誦是語言的表現(xiàn)藝術(shù)，它具備表情達意的功能，使人從朗誦中感受情感的沖擊，領悟思想的提升。朗誦的要求，看似簡單，但同樣需要正確的方法，并需要進行認真的訓練。首先，要讓觀眾或聽眾聽懂作品所表達的思想，這就要求朗誦者在接到一首詩歌時，先進入作者的心靈，了解這首詩是為誰而寫，要告訴觀眾或聽眾什么道理，這個道理是從什么角度來看待事物，這個事物是如何發(fā)展變化的，還有很重要的一點就是，為什么這個事物這樣感動作者，使他有感而發(fā)。這里包括創(chuàng)作的年代、詩歌的主題、描寫的層次，朗誦者要真正理解作品。不要小看“理解”這兩個字，朗誦者不要急于背誦或表演，一定要靜心閱讀。理解有偏差，朗誦的基調(diào)就不會準確。當你讀懂了、理解了、感動了，進入了作者的心靈，才能把握朗誦的基調(diào)。而當作品融入你的心靈，你就能排除朗誦時的緊張感，就會像平常說話一樣，明確自己要表達的思想，了解你要告訴觀眾什么，清楚地知道表達這種思想需要怎樣的層次，需要強調(diào)的是哪個段落或哪些詩句，你就會像講述一個故事一樣，腦海中浮現(xiàn)出具體的情景和鮮活的形象：是靜是動、是美是丑、是哭是笑、是愉悅是傷感等，這就會讓你的朗誦自然樸實。其次，朗誦要有相應的技巧，技巧是表達情感的手段，手段越多，表現(xiàn)的方式也就更多，語言的表現(xiàn)力就更豐富，就能使詩句插上翅膀，飛進觀眾或聽眾的心靈。重音、停頓、語調(diào)是體現(xiàn)作品的外部技巧。重音最能突出“語句目的”詞或詞組，它可以使邏輯關系更嚴密，使感情色彩更鮮明；而停頓、語調(diào)可使感情更加生動，意境令人回味，形成鮮明的節(jié)奏感。朗誦時也要準確地把握站姿、手勢的分寸。至于呼吸調(diào)整，吐字歸音的能力都可以通過老師的具體指導加以提高。朗誦是“會說話就可學習”的一門藝術(shù)，可以普及，但朗誦卻不是“會說話就能掌握”的，需要通過訓練來提高。