摘 要：中國當代作家路遙于八十年代初期發(fā)表的小說《人生》反映的是計劃經(jīng)濟體制下農(nóng)村青年面對人生課題及其生存境遇，展現(xiàn)出人物的行為價值取向與生存際遇之間的矛盾所引起的靈魂搏斗。本文試圖通過對《人生》的簡述，分析主人公高加林與劉巧珍、黃亞萍的形象，揭示他（她）們之間的愛情與悲劇命運！

關鍵詞：人生；愛情；悲劇

《人生》發(fā)表于1982年《收獲》第3期，影響甚大，曾獲1981—1982年全國優(yōu)秀中篇小說。此小說色彩強烈，是一部具有時代感和現(xiàn)實感的作品。它圍繞高加林這一人物形象曲折的人生經(jīng)歷逐步展開故事情節(jié)，將農(nóng)村與城市的愛情與事業(yè)、理想、現(xiàn)實等矛盾交織在一起，在我們面前展現(xiàn)出當代的社會風貌和青年知識分子對“人生”的探索。

一、高加林

主人公高加林是路遙在中篇小說《人生》中塑造的一個不朽的典型的圓形人物，文章著重寫他在“人生”中所跨越的兩大步：第一步是從農(nóng)村走向城市，第二步是從城市走向農(nóng)村。這其間滲透了許多生活插曲，顯示了當代社會風貌。

作品成功地塑造了高加林這一農(nóng)村知識青年形象。展現(xiàn)了他個人奮斗的人生歷程。路遙創(chuàng)作《人生》時還值我國改革開放的初期，農(nóng)村的變化，一切都在悄然之中，他還沒有看到這些新生力量的蓬勃興起。于是造成高加林最終沒有能遠走高飛，只是灰溜溜地回到了黃土地上。在《人生》中，隨著對土地的逃離，高加林不能自己的展開完全背叛，黃土地上深厚的道德人倫、隱形的生活方式、質(zhì)樸的父老鄉(xiāng)親以及他對劉巧珍的那份至真至愛的女性的精神背叛，從而揭示理想主義在其靈魂內(nèi)心深處的完全覆滅。

二、劉巧珍

劉巧珍，一個善良、純樸、勤勞、美麗的農(nóng)村姑娘，高家村“二能人”劉立本之女。由于她的這些優(yōu)點，去她家求親的人絡繹不絕，有家境殷實的公社干部子弟，也有國有工人，但她對此視而不見，卻愛上了一個鄉(xiāng)村民辦教師高加林。當高加林返回農(nóng)村務農(nóng)時，她高興得幾乎發(fā)了瘋，她為他當農(nóng)民而高興，同時又為他的痛苦而痛苦，并以她的柔情溫暖著他那受傷的心。

劉巧珍是一個對愛十分專一的且具有著美麗憧憬的女子。她的愛是炙熱的，又是無私的，沒有一絲一毫的偽飾和矯揉造作。在賣饃回家的路上，她天真的對高加林說：“加林哥！如果你不嫌我，咱們兩個一搭里過！你在家里呆著，我給咱上山勞動！不會叫你受苦的?！彼囊磺兴坪醵际菫楦呒恿侄嬖诤娃D移的，從物質(zhì)上盡心盡力地照應高加林，從精神上處處討他的歡心，唯獨沒有自己。這是對舊道德，舊思想的一次宣戰(zhàn)。作者認同傳統(tǒng)美德，塑造出劉巧珍這一人物表現(xiàn)出了我們這個國家，這個民族的一種傳統(tǒng)美德，一種生活中的犧牲精神。她的出現(xiàn)，是對現(xiàn)實生活的反映。對于劉巧珍來說，面對人生悲苦，她處處為別人著想，以仁愛為本。以德報怨、愚昧、依附和自卑的同時又混合著無私、善良與純真。讀者在哀其不幸、怒其不爭的同時又在被她金子般的愛心所打動。

的確，她是美麗的，不僅在外表上、更表現(xiàn)在行為上；她似一股清泉，又如一塊純真，堅韌的金子?？上Ц呒恿直换糜皼_昏了頭腦，丟棄了我們可愛又可敬的人兒，卻最終連稻草也沒有換回。在作者筆下，為我們譜寫了一段愛情悲歌，雖然劉巧珍的愛情失敗了，但是她那正確的人生觀，自強不息的意識與高尚的情操卻勝利了。

三、黃亞萍

黃亞萍，一個具現(xiàn)代文明為一身的女性代表。有自己的思想和價值觀，思想敏銳、敢作敢為，卻被作者編織在“第三者”的位置。

黃亞萍遇到了高加林，他們之間的相愛是通過精神交流達到氣質(zhì)和心靈的契合。她與劉巧珍在實質(zhì)上都是一樣的。那就是對高加林懷有真摯的感情。區(qū)別在于她開朗活潑，卻任性專橫，她對高加林的愛是熾烈的、大膽又有一種征服欲的。她的才智和思想、趣味和追求都和高加林有極大的共鳴。她雖然在氣質(zhì)和才智方面和高加林更為切合，能夠成為他心中情感上的平等者，但她不能像劉巧珍那樣為高加林作出全身心的奉獻，自然不如金子般的巧珍高尚了。比起劉巧珍，黃亞萍缺少的正是她那份所謂的傳統(tǒng)中國女性的美德、溫柔、順從和對男人的依附。

高加林在城里的工作泡湯后，黃亞萍的第一個念頭就是：“一切都完了?！彼宄恼J識到自己不情愿高加林是個農(nóng)民。雖然他們之間存在著愛情，但是當時社會的城鄉(xiāng)懸殊是他們單憑個人努力難以超越的。由于種種偶然和必然的因素，他們對生活和幸福的追求，對人格解放的探尋，對文明的接受和向往最終以悲劇告終。

四、其他人物

在路遙筆下，不僅僅對高加林、劉巧珍、黃亞萍作出了較詳細的描寫；對其他的一些人物如：高玉德、德順爺、高明樓、劉立本等眾多前輩們的塑造凝聚著中國傳統(tǒng)的物質(zhì)文明，尤其是對德順爺爺?shù)囊环@老一輩們質(zhì)樸、純正的優(yōu)良品格。這些人物的刻畫從側面反襯出作者的故鄉(xiāng)情懷與戀土情節(jié)。

五、結語

本文主要對高加林，劉巧珍，黃亞萍的人生、愛情、命運進行了分析與思考，揭示出了理想社會與現(xiàn)實社會的差異。文章從高加林回村、進城、又回村的圓形軌跡中，揭示出了城鄉(xiāng)交叉地帶的農(nóng)村有為青年在邁向人格解放的人生課題同時也揭示出了作者對勢在必行的改革的深沉呼喚。

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作者簡介：朱秀英（1979.02-），女，彝族，本科，西昌學院講師，主要從事比較文學的研究。