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        作家有故鄉(xiāng)

        2014-09-15 22:27:17黃海
        美文 2014年11期
        關(guān)鍵詞:懷鄉(xiāng)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁

        黃海

        作家有故鄉(xiāng)。這個(gè)故鄉(xiāng)在農(nóng)耕文明中國(guó),鄉(xiāng)愁不過(guò)是借物抒懷,是詩(shī)里濃縮的意象。他們?cè)谇Ю镏獾墓枢l(xiāng)停留在記憶覺(jué)里?!吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”。我們的鄉(xiāng)愁在不斷遷徙的路上完成了從明月到郵票,從畫(huà)像到照片,從家譜到影像的蛻變。鄉(xiāng)愁從未消失,它是聯(lián)系親人與故鄉(xiāng)的一根血管,從味覺(jué)到視覺(jué),但鄉(xiāng)音從未改變。

        這種情感的維系是以土地和方言為載體的,從懷鄉(xiāng)到還鄉(xiāng),這一過(guò)程的復(fù)雜心理,它摻雜著對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)恨、毀譽(yù)、歸去和取舍。而當(dāng)下的故鄉(xiāng)賦予鄉(xiāng)愁更多反省和返照的參考,不再在單純的懷鄉(xiāng)和返回的兩點(diǎn)找到心靈的平衡。對(duì)故鄉(xiāng)人、事、物的體察是作家必須而自覺(jué)的寫(xiě)作,故鄉(xiāng)不再是虛妄的敘事和廉價(jià)的抒情。

        謝寶光的《鄉(xiāng)》是一曲龐雜的l鄉(xiāng)村敘事曲,它有哀歌也有堅(jiān)守,故鄉(xiāng)在幾十年城鎮(zhèn)擴(kuò)張和人員遷徙的進(jìn)程中分離和嬗變,它給人帶來(lái)心靈的激蕩和碰撞此長(zhǎng)彼消,那些正在消失的鄉(xiāng)土中國(guó)加速度地奔向沒(méi)有預(yù)知的未來(lái),這些人的命運(yùn)爭(zhēng)陷入一場(chǎng)無(wú)休的紛爭(zhēng)中。作者帶有自嘲而戲謔的語(yǔ)言反思了故鄉(xiāng)安在和故鄉(xiāng)于我的意義。不再懷舊,不再自戀,不再永存,而在對(duì)之尋找:批判、革新,對(duì)于曾經(jīng)的鄉(xiāng)土,我們應(yīng)該如何看待它的變化,自然災(zāi)害和人為改變,我想糾結(jié)于文化和過(guò)去其中都可能是一種徒勞。

        故鄉(xiāng)不應(yīng)成為一種相思病,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不是鄉(xiāng)音八錢(qián),泥土二兩一起煎熬就可以克服的?,F(xiàn)代意識(shí)的鄉(xiāng)愁需要對(duì)其去弊和維新,因?yàn)闀r(shí)空不再是困擾和阻隔我們與故鄉(xiāng)的障礙。現(xiàn)代的故鄉(xiāng)不再是一種符號(hào),被無(wú)限放大的象征,不再賦予它更多的文化載體。故鄉(xiāng)至少應(yīng)來(lái)到它本初的地方,可能是我們兒時(shí)記得一聲母親的叮嚀,可能是記憶中舌尖上永留的味道,或者是那時(shí)鄉(xiāng)俗和鄉(xiāng)舍——這些既熟知又陌生的身邊日常,這些斑駁的生活場(chǎng)景,它在復(fù)活過(guò)來(lái),并鮮活展開(kāi)。矯情和偽鄉(xiāng)村的頌歌,所謂布道者說(shuō)出偽農(nóng)民哲學(xué)和偽生活,他們都靠不住,什么牛啊羊啊馬啊狗啊貓啊成了阿牛阿羊阿馬阿狗阿貓,它們成為人,圣潔無(wú)比的人,代言人類(lèi),成為這個(gè)時(shí)代的笑談。

        。

        謝寶光從這一角度準(zhǔn)確地切入當(dāng)下的鄉(xiāng)土,他的文字張揚(yáng)著對(duì)心中特有的“鄉(xiāng)”的訴說(shuō),這里關(guān)于“鄉(xiāng)”的解說(shuō)是不確定的,是鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)野、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗,這個(gè)有所依靠的溫柔的夢(mèng)鄉(xiāng)美好和清晰,但楚痛也伴隨而來(lái),它一次一次地觸動(dòng)我們的神經(jīng),故鄉(xiāng)風(fēng)雨飄搖,卻從未坍塌,我們從故鄉(xiāng)再出發(fā),對(duì)曾經(jīng)的鄉(xiāng)土再審視,愛(ài)恨交加,每個(gè)人承擔(dān)著鄉(xiāng)愁帶來(lái)的責(zé)難和困頓——再出發(fā),周而復(fù)始,也許就是每個(gè)人的“鄉(xiāng)”之宿命吧。

        “我”,無(wú)須強(qiáng)調(diào),要真實(shí)存在于我所知的故鄉(xiāng)中,這才是大道。讀謝寶光的散文《鄉(xiāng)》,我還有一點(diǎn)感受,既然心中的“鄉(xiāng)”已經(jīng)存在,或者現(xiàn)實(shí)中的“鄉(xiāng)”不復(fù)存在,無(wú)需假設(shè)和過(guò)場(chǎng)一般的審判正在改變的故鄉(xiāng),道德感隨之而來(lái)的將是罪惡感。

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