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        哈尼族生活的神奇敘事

        2014-09-15 02:40:22張慶國
        滇池 2014年9期
        關(guān)鍵詞:哈尼族族群漢族

        張慶國

        批娘這個名字最初讓我感到不解,一個小伙子,為什么取了個帶娘字的名字?如果這個漢字取的是讀音,何不另選一字?后來朋友解釋,我才明白這個漢字在哈尼族兄弟的名字中較多使用,帶有某種意義上的族別特征。

        批娘這個名字繼續(xù)引起我的興趣,是因?yàn)樗麑懙男≌f很特殊。這個看上去普普通通的小伙子,他在小說稿末尾留下的通訊地址是某加油站,另加了括號,解釋為“老酒廠對面”,相當(dāng)樸實(shí)。如此一個剛剛上路的文學(xué)愛好者,寫的小說卻讓我驚喜。

        他的小說中彌漫著淳樸、自信、安詳?shù)墓嶙逦幕瘹庀ⅲ谖易畛踝x到的一個五千余字小說里,批娘平靜地?cái)懥艘粋€失去父親的孩子的孤單。那不是城里人的孤單,也不是漢族孩子的孤單,是一個鄉(xiāng)下哈尼族孩子的孤單。這孩子在村子的土路上獨(dú)自玩耍,只有一條小狗做伴,出入他家的那些男人讓他驚慌,他知道母親跟他們的關(guān)系,卻無可奈何。

        小說內(nèi)容簡單,把一個哈尼族村子的空氣和泥灰中奔跑玩耍的男孩,描繪得鮮明生動和與眾不同。作者批娘沒有去贊美一種文化,也沒有去批判某種落后風(fēng)俗,只是平靜地描述一種生活及其情感。他的寫作中沒有常見套路,沒有居高臨下的教育,沒有對與錯的匆忙判斷,只有安靜的村莊、孤獨(dú)的男孩以及黃昏中母親的呼喚。

        很多描寫少數(shù)民族生活的作品不能讓人信服,原因是作品中的人物穿了少數(shù)民族服裝,思想感情卻是漢族的,作者確實(shí)是少數(shù)民族,他們的寫作卻并不成功,無法通向本民族隱秘的內(nèi)心。

        有一句話我們聽得太多,那就是:少數(shù)民族生活是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的寶貴財(cái)富,可這財(cái)富寶貴在何處?很多人不懂,他們創(chuàng)作的少數(shù)民族生活作品,充滿了漢族觀念和漢族情感。漢族生活當(dāng)然可以寫,漢族文化與少數(shù)民族文化相互交融和促進(jìn),是一個事實(shí),可面對同一個事件,漢族與少數(shù)民族,各有不同的認(rèn)識與情感表達(dá),找出這種不同并把它們表現(xiàn)出來,少數(shù)民族生活的作品才能成功。

        所謂寶貴財(cái)富,就在于這不同。藝術(shù)最重要的價值是特殊性,特殊性更重要的意義是惟一性。獨(dú)特、惟一,作家的獨(dú)創(chuàng)性就有了前提。

        獨(dú)特的文化、獨(dú)特的環(huán)境、獨(dú)特的族群,面對人類共同的情感,比如愛、仇恨、孤獨(dú)、歡樂時,行為表現(xiàn)不同。面對同一件事,比如金錢、友誼或親情,處理方式不同。于是就有了不同的故事,有了人物的不同命運(yùn),有了生命的不同結(jié)局,于是我們就為之感慨、驚喜或詫異,難以忘記。

        博爾赫斯寫過一篇小說,南美洲深山中的兩兄弟感情甚好,同時愛上一個女人,哥哥就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),把愛情留給弟弟。弟弟萬分思念哥哥,只好把心愛的女人殺了,找到哥哥,請他回家。

        弟弟是愚蠢的,但作家不是法官,作家寫的是人類情感的糾結(jié),這種情感糾結(jié)的強(qiáng)大力量,常常表現(xiàn)在特殊的文化和族群生活中。我們建立了正確的文學(xué)觀,對不同文化族群的情感表達(dá),有足夠的了解,并保持應(yīng)有的尊重和自信,就能從云南少數(shù)民族的生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作財(cái)富,寫出神奇的作品,取得越來越多的成功。

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