◎ 王雪瑛

杏花春雨江南，靈感詩(shī)意飛揚(yáng)。2014年4月24日至26日，全國(guó)散文、雜文名家相聚南京，共同參加《雨花》雜志社主辦的散文論壇。中國(guó)散文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)石英、吳泰昌，常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)紅孩，江蘇省作家協(xié)會(huì)主席、黨組書記范小青，名譽(yù)主席王臻中、黨組副書記張王飛等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、作家、批評(píng)家40余人出席會(huì)議。中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《雨花》雜志首席編審姜琍敏主持會(huì)議。

散文是作家人格和心靈的自然流露，作家調(diào)動(dòng)他的人生體驗(yàn)，發(fā)揮他的寫作天賦，呈現(xiàn)內(nèi)心的奇思妙想，描摹大千世界的有我之境，體現(xiàn)了散文的魅力和水準(zhǔn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新媒體的寫作在不斷地?cái)U(kuò)大著散文的外延，同時(shí)也追問(wèn)著散文的內(nèi)涵，到底什么是好的散文呢？石英在發(fā)言中結(jié)合自己的創(chuàng)作體會(huì)，提出在保持散文藝術(shù)的相對(duì)穩(wěn)定性的同時(shí)，要杜絕固步自封與門戶之見(jiàn)，不然散文就很難創(chuàng)新，就會(huì)出現(xiàn)自身和讀者對(duì)散文的審美疲勞。吳泰昌十分看重散文的語(yǔ)言。他認(rèn)為好散文要重視語(yǔ)言的錘煉，素材的提煉，要有個(gè)性，有豐富的細(xì)節(jié)，有高遠(yuǎn)的意境，那種把散文和歷史知識(shí)相結(jié)合的所謂“大散文”不是散文的正路子，因?yàn)樗鶎懙牟皇钦鎸?shí)的歷史，自己的感受很少。紅孩在發(fā)言中大力提倡寫精短的散文，他以明快的語(yǔ)言指出，散文應(yīng)該關(guān)注動(dòng)態(tài)的現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)下的生活，而不是安心地走進(jìn)歷史，變成一種書齋里的寫作。散文的“大與小”，不是由字?jǐn)?shù)和篇幅決定的，而是由思想含量來(lái)確立的。中國(guó)作家應(yīng)該反思一下，近年來(lái)，為我們的孩子寫過(guò)什么好散文，中國(guó)作家要為孩子們寫出思想性和趣味性結(jié)合的散文，短小精悍，優(yōu)美生動(dòng)，適合孩子們閱讀的散文，讓孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，充分吸收心靈的養(yǎng)料，吸收文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。

在多媒體時(shí)代、自媒體時(shí)代，散文進(jìn)入了一個(gè)新的公共寫作空間，“非虛構(gòu)”“跨文體”“大散文”“新經(jīng)驗(yàn)”相繼涌現(xiàn)文壇，散文的語(yǔ)言最直接汲取著時(shí)代的新鮮語(yǔ)詞和話語(yǔ)方式，散文最直接地表達(dá)著不同階層的個(gè)體在現(xiàn)代化、全球化的語(yǔ)境中豐富的內(nèi)心體驗(yàn)。范小青用形象的語(yǔ)言解釋了“散文之翼”的內(nèi)涵，她十分贊成《雨花》雜志對(duì)小說(shuō)和散文并重的辦刊方針，讓小說(shuō)和散文比翼齊飛，形成創(chuàng)作的良好生態(tài)。作為一個(gè)小說(shuō)家，范小青十分敏感于時(shí)代大潮的涌動(dòng)，她說(shuō)，時(shí)代在變，散文創(chuàng)作也在變，時(shí)代正在快速地前行中，作家們也沒(méi)有停下腳步，而是且行且思考，使得散文創(chuàng)作與時(shí)代同行，展現(xiàn)社會(huì)的深刻變化。張王飛就散文的審美特征談到自己的看法，一是體裁的邊緣性，無(wú)常態(tài)，非常的自由；二是自我表現(xiàn)，主體性最強(qiáng)烈，在某種程度上就是人們的一種生活方式，也有人說(shuō)是知識(shí)分子表達(dá)生活的方式，它體現(xiàn)著情感的震撼，精神的獨(dú)立，人格的魅力；三是散文要在真實(shí)性的基礎(chǔ)上加強(qiáng)藝術(shù)性，沒(méi)有技巧的藝術(shù)性是唬人的，每個(gè)人都應(yīng)該掌握屬于自己的熟練表達(dá)方式，特別要突出語(yǔ)言的魅力。江蘇省作協(xié)副主席葉兆言是一個(gè)將小說(shuō)和散文創(chuàng)作比翼齊飛的作家。散文成為他思考現(xiàn)實(shí)，回眸歷史的稱心文體。他很欣慰《雨花》對(duì)散文創(chuàng)作一以貫之地重視，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變化，我們經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)，正在變成歷史，他建議《雨花》設(shè)一個(gè)欄目，找到一個(gè)有特色、有深度的話題，讓散文傳遞我們的思想，記錄我們生活的嬗變。

在筆者看來(lái)，散文的魅力就是一種審美的驚艷，是超越日常的一種意外的驚喜，好的散文讓人體驗(yàn)一種全新的人生意境，讓你擁有一種新的目光打量世界，讓你獲得一種貼心而智慧的陪伴，一種生命能量的喚醒與思想的激活，好散文是詩(shī)與思的結(jié)合。好散文讓你認(rèn)識(shí)一個(gè)人，作者的生命力通過(guò)語(yǔ)言慢慢地彌散，深入心脾。閱讀好散文就是一種深呼吸，是一種生命的享受，心靈的滋養(yǎng)。評(píng)論家汪政對(duì)全民寫作時(shí)代的散文有一種開(kāi)放和理解的心態(tài)，他指出，討論散文創(chuàng)作不能停留在“散文”這個(gè)籠統(tǒng)的概念上，在這個(gè)大概念上確立標(biāo)準(zhǔn)意義不大。散文從橫向上分，有許多類型，標(biāo)準(zhǔn)不同；從縱向上分，有許多層次，標(biāo)準(zhǔn)也不同。在微信上的朋友圈里的“微散文”與為“天地立心”的大散文標(biāo)準(zhǔn)能一樣嗎？但我們并不能否定前者的意義和價(jià)值，普通人也有在日常生活中“散文化生存”的理由?！队昊ā冯s志主編李風(fēng)宇在回顧中概述他對(duì)好散文的理解，散文姓“散”，外延極大，涵蓋面也極廣，最靈活，也最難界定。在古典文學(xué)中對(duì)散文的要求是極高的，散文寫作講究起承轉(zhuǎn)合，講究氣韻，讀起來(lái)雋永有味道。今天的“散文”寫作已經(jīng)擺脫了高大上，成了一種平民化的寫作文體。李風(fēng)宇認(rèn)為脫離時(shí)代的散文寫作是沒(méi)有生命力的。時(shí)代在發(fā)展，散文的發(fā)展已呈多元趨勢(shì)，鑒賞標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然也應(yīng)隨之變化，“和而不同，同則不繼”，文學(xué)性之外，既有趣味，又不脫離現(xiàn)實(shí)，能給予讀者閱讀的享受，可讀、耐讀，就是一篇“益文”、“美文”。

綜觀近年來(lái)的散文創(chuàng)作與研究，值得關(guān)注和討論的話題很多，如：怎樣評(píng)價(jià)方興未艾的全民寫作？怎樣理解散文的真實(shí)性？怎樣看待散文的創(chuàng)新與繼承？怎樣尋找散文理論建構(gòu)的基本路徑等等。在雨花論壇中，大家各抒己見(jiàn)，從不同的角度切入問(wèn)題。評(píng)論家古耜在發(fā)言中對(duì)散文的創(chuàng)作做了理論的梳理：在古耜看來(lái)，對(duì)于散文的邊界，我們可以借鑒“定體則無(wú)，大體須有”，“有法而無(wú)定法”的理念，找出散文的基本要素作為邊界劃分的大體尺度，以利于散文創(chuàng)作。散文的基本要素有三：以自我為中心；主體的真摯與客體的大體真實(shí)；行文具有自己的筆調(diào)。筆調(diào)是散文作家將自己的思想、情感、人格因素投注于作品中所形成的一種敘述風(fēng)格，是作家內(nèi)在生命的外化，只有從筆調(diào)切入，才能真正抵達(dá)散文語(yǔ)言的縱深。

散文家王劍冰認(rèn)為，散文沒(méi)有新舊之分，只有優(yōu)劣之別。優(yōu)秀的散文是作家的生命情懷的表達(dá)，是人格魅力的體現(xiàn)，比如魯迅先生的散文在現(xiàn)在也沒(méi)有過(guò)時(shí)，依然滋養(yǎng)著我們的心靈。

紅孩在總結(jié)發(fā)言中指出，散文應(yīng)該充分地借鑒各類文體的長(zhǎng)處，雜文的短小精悍，貼近現(xiàn)實(shí)，詩(shī)歌的凝練和唯美，還可以借鑒小說(shuō)豐富的表現(xiàn)手法，作家要抵制商業(yè)化的寫作，作家在寫作中要有道德底線，要有對(duì)文體的尊重。

江蘇省文聯(lián)創(chuàng)研部主任毛貴民、江蘇省出版集團(tuán)綜合辦主任王振羽，以及散文作家、批評(píng)家黃毓璜、夏堅(jiān)勇、樂(lè)朋、黃東成、陳鴻祥、陳魯明、游宇明、周國(guó)忠、胡瀚霖、華明玥、傅曉紅、許麗晴、曉華、王暉、蘇迅、蔣璉、沙灘、宋江、梁晴、劉玉芳、野泉等也與會(huì)、發(fā)言。