徐光淼

網(wǎng)絡(luò)文學是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開啟的寫作方式，為文學創(chuàng)作的發(fā)展提供了全新的契機。在迅猛發(fā)展的當代流行文化潮流中，網(wǎng)絡(luò)文學越發(fā)凸顯發(fā)展中的悖論特質(zhì)：一面表現(xiàn)為虛擬的狂歡，一面表現(xiàn)為主體的衰落；一面表現(xiàn)出混沌的廣博，一面表現(xiàn)出混亂的隨意；一面是分形的秩序，一面為自相似的重復。網(wǎng)絡(luò)文學正是在這種悖論中顛覆了傳統(tǒng)寫作，也重構(gòu)著當代文學的格局。

伴隨著20世紀90年代，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)逐步成為民間社會的文化構(gòu)成，網(wǎng)絡(luò)文學也在這個平臺上進行得風生水起，風起云涌，掀起了通俗文學、大眾文學的浪潮。在改變著當代文學格局的同時，網(wǎng)絡(luò)文學也在飛速發(fā)展中展現(xiàn)出自己悖論式的發(fā)展特質(zhì)。

虛擬的狂歡與主體的衰落

虛擬文化在今天成為人類的全新文化載體，借助著現(xiàn)代技術(shù)的迅猛發(fā)展，制造了一個無所不在的虛擬現(xiàn)實。美國的迪斯尼樂園是虛擬的，環(huán)球影城是虛擬的，更不用說好萊塢的科幻影片了。甚至像眾多的城市，如“賭城”拉斯維加斯，在城市空間建筑上都充滿了虛擬的味道。最極端的將虛擬文化演繹得淋漓盡致的莫過于網(wǎng)絡(luò)文學。

一面是虛擬的狂歡。網(wǎng)絡(luò)文學從臺灣“痞子蔡”的《第一次親密接觸》這樣開篇：“ 如果我有1000萬，我就能買一棟房子。我有1000萬嗎？沒有。所以我仍然沒有房子。如果我有翅膀，我就能飛。我有翅膀嗎？沒有。所以我也沒辦法飛。如果把整個太平洋的水倒出，也澆不熄我對你愛情的火焰。整個太平洋的水全部倒得出嗎？不行。所以我并不愛你?！边@似乎用詩歌的方式宣告了網(wǎng)絡(luò)文學在虛擬世界里的二元悖論。如果我有1000萬，如果我有翅膀，如果把整個太平洋的水倒出……一切皆有可能的如果，使得虛擬的網(wǎng)絡(luò)文學成為時空超越者。

在網(wǎng)絡(luò)文學構(gòu)建的虛擬世界里，充滿了寫作者前所未有的自由?？旃?jié)奏與高強度的現(xiàn)代生活讓人更缺少安全感，而網(wǎng)絡(luò)的寫作是一道虛擬的人格保護屏障，即使最膽怯、保守的網(wǎng)絡(luò)寫手都可以粗魯、直接地將成堆的文字甩到網(wǎng)絡(luò)上，那鍵盤后讓人有恃無恐的心理距離，那種虛擬的隱蔽性帶來了前所未有的自由表達的狂歡。網(wǎng)絡(luò)文學世界的虛擬不再是手段，而是目的，虛擬之為虛擬本身存在。美國學者弗蘭克·巴奧如此描述“虛擬現(xiàn)實在我們面前展現(xiàn)出一種未來媒體的景觀，它改變了我們交流的方式，改變了我們有關(guān)交流的思考方式。關(guān)于那種我們可望而不可即的媒體有多重說法：電腦模擬、人造現(xiàn)實、虛擬環(huán)境、擴展的現(xiàn)實、賽博空間等。隨著技術(shù)的未來展現(xiàn)出來，很可能會有更多的術(shù)語被創(chuàng)造出來。但是，謎一樣的概念虛擬現(xiàn)實始終支配著話語。它通過賦予一個目標——創(chuàng)造虛擬現(xiàn)實——而規(guī)定了技術(shù)的未來”。[1]網(wǎng)絡(luò)文學描繪了一個可以從21世紀瞬間回到清朝的穿越之旅，描繪了魔獸雙修的歷練之途，描繪了斗轉(zhuǎn)星移纏綿悱惻的情感之路，描繪了仙魔鬼怪與未來時空并存的世界，更重要的是這個世界有眾多的人愿意沉迷于其中不能自拔。打開電腦、手機讀小說，跟著文學網(wǎng)站等著小說更新，成為網(wǎng)民的生活習慣，虛擬已然融入了日常生活，它以一種幻想寫作的方式，掩蓋了現(xiàn)實本身，進而形成一個完全和現(xiàn)實無關(guān)，自給自足的模擬世界。在這個虛擬文學的世界中，一切變幻莫測又井然有序地進行著，我們也已習慣和相信，這就是現(xiàn)實的一部分，甚至這一部分虛擬的現(xiàn)實已經(jīng)模糊了真實與想象物之間的界線。

另一方面是主體的衰落。網(wǎng)絡(luò)文學快速傳遞的一個重要手段就是超鏈接。所謂超鏈接，就是在超文本技術(shù)上， 網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)文學的閱讀過程中，在網(wǎng)址、文本、圖畫之間點擊，就可以打開它們所鏈接的主題、內(nèi)容、題材、作者、網(wǎng)站相關(guān)的文學作品。這項互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得網(wǎng)絡(luò)文學的傳播與獲取都瞬間達到了本雅明所概括的“機械復制時代”。文學作品間的復制、下載、轉(zhuǎn)載變得輕而易舉。甚至每一部網(wǎng)絡(luò)文學作品都可能在互聯(lián)網(wǎng)的巨大網(wǎng)絡(luò)中，在數(shù)據(jù)的不同終端和節(jié)點無限制地互動，資源無限制地倍增。就像英國學者庫比描述的“超文本不僅聚集了不同的文件，而且改變了不同的閱讀方式。每種閱讀方式都通過典型的產(chǎn)品而與歷史和地理相關(guān)聯(lián)，這些產(chǎn)品諸如小說、圖書館、雜志架，由于這些閱讀而被聯(lián)系起來。追蹤它們時間上和空間上的分布是理解其邏輯以及間隔性時間和場所的第一步，在這些時間和場所中，當下的堅實性已是可替代的”。[2]虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)文學在超鏈接的數(shù)據(jù)流動中，成為一個公共領(lǐng)域。文學作品的所有權(quán)和作者的權(quán)威性業(yè)已被湮滅在浩如煙海的信息海洋中，是誰在寫作，是誰在發(fā)言已經(jīng)不再重要，文學的主體性在虛擬的狂歡中日漸稀薄?！安粌H繞開了文學主體在創(chuàng)作前的生活體察、創(chuàng)作中的心靈震撼和作品中的真情蘊涵，而且繞開了主體本身，讓作家失去了飯碗，人任機器和技術(shù)把創(chuàng)作推向了非主體化和非人化的危途。羅蘭·巴特所說的‘作家死了’似乎被數(shù)字化技術(shù)印證成了給予檢驗，因為沒有作家同樣能寫作，神孩子寫得更快，抑或更好?！盵3]

混沌的廣博與混亂的隨意

混沌學作為20世紀70年代發(fā)展起來的一門新科學，一直以來充滿眾說紛紜的神秘感，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最復雜的動力學行為。而網(wǎng)絡(luò)文學呈現(xiàn)出用單純的精確定量的方法和純邏輯的方法無法發(fā)現(xiàn)和描述的狀態(tài)，這正是混沌學的特點。

一方面，表現(xiàn)出混沌的廣博。網(wǎng)絡(luò)文學消解了時間的線性秩序，傳統(tǒng)文學傳播的秩序、組織、階級完全被信息編碼化，信息只要有被充分利用的可能就可以進入互聯(lián)網(wǎng)的系統(tǒng)。在網(wǎng)絡(luò)文學的傳播中，文學文本被按照信息價值的大小通過設(shè)置、編碼的方法展現(xiàn)給大眾。這種無組織的無序編排，使得網(wǎng)絡(luò)文學散發(fā)出新的活力，更多的信息交叉、碰撞，并不斷創(chuàng)新。福特說“混沌是超越了人類日常經(jīng)驗，超越了人類理解力的復雜性”。[4]無序的混沌帶來了混沌的廣博，更多的文學創(chuàng)作方法、理念有了生息的土壤。在網(wǎng)絡(luò)文學的世界里，經(jīng)?？吹脚既坏撵`感、隨機的片段，草根的寫手，瘋狂的粉絲。經(jīng)?？吹今g雜的文學樣式，羅列著風馬牛不相及的信息。更多的時候，這種混沌更像一種蘊藏著無限潛在的可能。通過字體、標題、關(guān)鍵字的組合，隨機檢索的方式有效地滿足了信息時代的大眾需求。讀者既可以通過按照文學作品的題材、作者、體裁、風格進行閱讀，也可以通過關(guān)鍵字或者個人閱讀喜好與閱讀情緒，進行隨機的跳轉(zhuǎn)閱讀。信息的交叉碰撞，以及在此基礎(chǔ)上的文學互動，前所未有的活躍，這種活躍帶來了網(wǎng)絡(luò)文學的多元化的存在。

另一方面，表現(xiàn)出混亂的隨意。 在信息泛濫的時代，網(wǎng)絡(luò)文學在混沌的傳播過程中，讀者是不確定的，創(chuàng)作者是不確定的，甚至內(nèi)容與形式也是不確定的。傳播的時間與規(guī)模的不確定，意味著網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作中的含金量與原創(chuàng)性也是不確定的 ，而文學文本信息的真假與價值也是不確定的。這些不確定的因素，從文學創(chuàng)作的組織與文學傳播渠道來看，就是一種混亂的隨意。網(wǎng)絡(luò)文學缺乏組織與管理體系的創(chuàng)作與傳播方式，必然會帶來一系列問題。匿名的創(chuàng)作，發(fā)表源監(jiān)管的缺乏，會產(chǎn)生許多偽文學創(chuàng)作，甚至一些帶著低級趣味與不良傾向的文學創(chuàng)作。在網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性與隨意性并存，網(wǎng)絡(luò)文學的信息泛濫化與碎片化很容易使得網(wǎng)絡(luò)閱讀者失去價值判斷，而跟隨所謂的閱讀時尚而盲從。就像格萊克說“混沌開始之處，經(jīng)典科學就終止了”。[5]

分形的秩序與自相似的重復

1975年美籍數(shù)學家曼德勃羅特出版了法文專著《分形對象：形、機遇與維數(shù)》，標志著分形理論的正式誕生。分形（Fractal）用來描述自然界中傳統(tǒng)歐幾里德幾何學所不能描述的無規(guī)則的復雜的幾何對象。從整體來看，分形圖形是處處不規(guī)則的。例如，海岸線的山川形狀，從遠距離觀察，其形狀是極不規(guī)則的。在不同尺度上，圖形的規(guī)則性又是相同的。海岸線和山川的形狀，從近距離觀察，其局部形狀又和整體形態(tài)相似，它們從整體到局部，都是自相似。[6]分形的概念與規(guī)則在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展中有著廣泛的應(yīng)用。

一方面，網(wǎng)絡(luò)文學表現(xiàn)出分形學的迭代秩序。分形的原則表現(xiàn)出，一個局部區(qū)域的基本特征可以體現(xiàn)整體的特征，不論將局部放大、縮小，它的形態(tài)、特征、不規(guī)則性等均不會發(fā)生變化，這被稱為迭代。網(wǎng)絡(luò)文學運行的最主要的模式是私人化的博客、微博、空間，或者公共化的文學網(wǎng)站，表面看兩者不同，其實有著本質(zhì)特征的相似。放大任何一個局部特征都能看到網(wǎng)絡(luò)文學的相似秩序，那就是點擊率。從整體來看，如2006年，“起點中文網(wǎng)”日點擊率就超過1億，年利潤接近3000萬元人民幣。2008年上半年，“起點中文網(wǎng)”收錄原創(chuàng)作品達20萬部，總字數(shù)達120億字；擁有駐站作者15萬余人，且以每月8000人的數(shù)量持續(xù)增長；注冊用戶2000萬人，每日頁面訪問次數(shù)為2.2億次，流量排名居于全國網(wǎng)站30強。[7]局部性特征，如2010 年伊始，微博開始進入互聯(lián)網(wǎng)的傳播生活，成為影響我們生活與文學創(chuàng)作的微元素。從單個微博來看數(shù)量簡短，內(nèi)容瑣碎，但是一旦點擊率上升，形成圍觀效應(yīng)，微博也成了自我寫作的一個關(guān)鍵詞。在不斷的點擊中，不斷地被轉(zhuǎn)發(fā)與關(guān)注，一條普通的微博由此就可以在不斷的迭代機制中被不斷地重復和放大。就其輻射性與信息的傳播性來看，與一部飆紅的網(wǎng)絡(luò)小說，與一部發(fā)行量甚大的傳統(tǒng)小說別無異議。網(wǎng)絡(luò)文學在巨大的點擊率中帶來的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化運作，其實都是在網(wǎng)絡(luò)這片土壤的迭代發(fā)展，一如大自然中的樹枝、山脈，人體的血管、細胞，如果去除其中的一小塊并把它放大，就會發(fā)現(xiàn)它們包含著背后整體的全部信息。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學表現(xiàn)出分形中自相似的重復?；ヂ?lián)網(wǎng)群體傳播的基本形態(tài)就是信息在多個空間的復制，并在復制基礎(chǔ)上的改編、模仿。從網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作機制來看，不論是專業(yè)還是業(yè)余的作者，想要在浩如煙海的信息時代中脫穎而出，必須不斷地更新。“起點中文網(wǎng)”要求簽約作者每天更新萬字以上，其他網(wǎng)站也多半如此。在如此瞬息萬變的信息時代，高速運轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作，不更新就會被浩如煙海的新信息湮滅。為了能夠追求速度，很多網(wǎng)絡(luò)文學的寫手將寫作變成了碼字，使得很多網(wǎng)絡(luò)小說在題材、風格、情節(jié)上大量的雷同。例如穿越小說，基本上都是現(xiàn)代人偶然之間回到古代，并憑著對于歷史知識、醫(yī)學知識、現(xiàn)代科技的駕輕就熟在古代社會如魚得水，被多個王公貴族所愛，上演一段纏綿悱惻的愛情故事。發(fā)表的低門檻，更新的快節(jié)奏，帶來了自相似的重復，基本上窺一斑便可知全豹，長期以來也影響了整個網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作趣味的提升。對于網(wǎng)絡(luò)文學的閱讀者、接受者而言，一部文學作品、一篇網(wǎng)絡(luò)文學，甚至一段情節(jié)一旦引起關(guān)注，都有可能被數(shù)萬人轉(zhuǎn)發(fā)。在網(wǎng)絡(luò)文學被網(wǎng)民們轉(zhuǎn)載、復制甚至改編的過程中，也帶來了信息的重復與自相似。無效信息增多，存儲空間被浪費在文本的復制上，所謂的原創(chuàng)注水即在網(wǎng)絡(luò)文學文本被轉(zhuǎn)發(fā)的過程中，信息往往被斷章取義，被肢解、誤讀，有時經(jīng)?？吹揭徊啃≌f，有不同的版本，開篇相似，結(jié)局各異。網(wǎng)絡(luò)文學在互聯(lián)網(wǎng)中的海量存儲既是其優(yōu)勢，但自相似也帶來了信息的重復與生存周期無法控制的劣勢。

綜觀網(wǎng)絡(luò)文學，不論其表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)手段及生存方式都越來越多元化、豐富化。作為一種令人矚目的文化現(xiàn)象，發(fā)展前景廣闊而難以預(yù)測。網(wǎng)絡(luò)文學在悖論式的特質(zhì)中迎來自己的機遇和挑戰(zhàn)，也勢必在悖論中不斷地重生與壯大，從而促進整個當代文學的繁榮。

[1]Frank Biocca and Mark R.Levy,eds. Communication in the Age of Virtual Reality[M]. Hillsdale:Lawrence Erlbaum,1995:4.

[2]Sean Cubitt. Digital Aesthetics[M].London:Sage,1998:4-5.

[3]歐陽友權(quán)等.網(wǎng)絡(luò)文學論綱[M].北京:人民文學出版社,2003.

[4]李浙生編著.忽之間——混沌與認識[M].北京:冶金工業(yè)出版社,2002.

[5]李浙生編著.忽之間——混沌與認識[M].北京:冶金工業(yè)出版社,2002.

[6]楊健.創(chuàng)作法[M].北京:作家出版社,2012.

[7]姜小玲.起點中文網(wǎng)開創(chuàng)文學創(chuàng)作和閱讀新天地[N].解放日報,2008-5-7.