文學(xué)作品，是人類文明發(fā)展史上重要的推動力，也是人類文明的結(jié)晶和成果。美國文學(xué)作品在世界文學(xué)發(fā)展史上具有光輝的代表作用?；羯?、愛默生、馬克·吐溫等偉大的文學(xué)家留給后人無限的文化財富。在美國文學(xué)的黃金時期，美國文學(xué)作家創(chuàng)作了無數(shù)優(yōu)秀作品，最具代表性的，當(dāng)屬1954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎的經(jīng)典名作《老人與?！?。該部作品是歐內(nèi)斯特·海明威的最后一部作品，通過對老人與海洋經(jīng)歷的描述，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文精神。本論文首先對該書的背景進(jìn)行介紹，探究本書體現(xiàn)的哲學(xué)思想，然后就其人文精神的現(xiàn)代價值進(jìn)一步探討。

《老人與?！肺幕尘敖榻B

1.《老人與?！放c美國文化

1954年，海明威憑借《老人與海》獲得了諾貝爾文學(xué)獎?！独先伺c?！分猿蔀樯羁逃绊懞笕说奈膶W(xué)名著，不僅在于它跌宕起伏的故事情節(jié)，更因為內(nèi)部蘊含美國文化的自由主義精神。

(1)美國文化的萌芽，開始關(guān)注人文精神。1835年，作家艾德加·愛倫·坡第一次在小說和詩歌創(chuàng)作上取得了顯著成就。將筆觸及心理學(xué)領(lǐng)域，充分體現(xiàn)了神秘、幻想等人文精神。在他之后，年輕作家霍桑開始了長篇小說作品的突破，文學(xué)形式開始朝著多元化方向發(fā)展。這一時期同樣誕生了如愛默生、馬克·吐溫這類影響后人的著名作家，他們都追求人文性的表達(dá)，對海明威提供了借鑒，也在當(dāng)時的美國產(chǎn)生了重要社會影響。

(2)美國文學(xué)的誕生，開始關(guān)注內(nèi)心情感表達(dá)。作品題材更加廣泛，進(jìn)入抒情詩的全盛時期?；萏芈沁@一時期的著名代表人物，他的作品《草葉集》以沒有束縛感的詩體和長短不一的詩句來象征當(dāng)時強(qiáng)烈的美國自由主義精神。

(3)美國文化下的產(chǎn)物——《老人與?！?。在自由主義精神成為社會共識的文化氛圍下，文學(xué)作品如雨后春筍般出現(xiàn)，美國文學(xué)終于迎來了它的黃金時期。歐內(nèi)斯特·海明威就誕生在這一黃金時期，《老人與?！飞羁腆w現(xiàn)了當(dāng)時的自由主義精神，描述了一位老年漁民與海洋搏斗的情節(jié)，雖然老漁夫又窮、又瘦弱，但是他卻充滿了勇氣，最終戰(zhàn)勝了海洋，即使這種勝利在現(xiàn)實者看來是徒勞的，卻表現(xiàn)了人類強(qiáng)大的勇氣和拼搏力，至今依然影響深遠(yuǎn)。

2.《老人與?！纷髌繁尘敖榻B

(1)豐富的個人經(jīng)歷。海明威是一位極富人性特點的作家，也因其豐富的個人經(jīng)歷鑄造了其在文學(xué)旅程中的顯著成就。經(jīng)歷過“一戰(zhàn)”后，海明威的價值觀念發(fā)生了巨大變化。他本人十分尊崇作品的簡潔，喜歡直切主題，用簡潔的語句進(jìn)行內(nèi)心情感的表達(dá)，不事雕琢，用強(qiáng)烈的道德約束感，喚醒人類自強(qiáng)自尊的精神品格。他十分關(guān)注對重壓下勇敢者的關(guān)注和描繪。在《老人與海》中，正是通過對普通古巴老漁民的描述切入主題，表達(dá)簡練卻鮮明。

(2)人文精神的體現(xiàn)。在這部作品中，描述了一個被人嘲笑、窮困潦倒、運氣不佳的老漁夫，在數(shù)十天一無所獲后，依然獨自走向未知海洋，希望捕到一條大魚。在老人走向海洋的過程中，他發(fā)現(xiàn)了一條十八英尺長的大馬林魚，經(jīng)過艱辛和激烈的搏斗，老人最終用他粗糙的捕魚工具捕獲了這條魚。但是，在古巴老漁翁返回的途中，多變的海洋、覬覦他勝利果實的鯊魚蠢蠢欲動，筋疲力盡的老人必須要對抗歸途中的重重阻礙，最終，老人獲得了勝利，返回了家園。但留給他的只是一條僅剩十八節(jié)魚骨的馬林魚骨骸。

《老人與?！返恼軐W(xué)思想解讀

1.《老人與?！氛軐W(xué)思想介紹

在這部作品中，描繪了一個在世人看來是失敗者的老人，為了捕獲心中的大魚，更是為了心中不懈的理想追求，依然走向了未知的旅途。經(jīng)過艱辛的努力，老人最終獲得了追求的理想，卻在捍衛(wèi)這理想果實的時候，遭遇鯊魚這樣生命中的厄境，一度陷入絕望，在痛苦的掙扎中，依然憑借內(nèi)心深處的渴望與勇氣，戰(zhàn)勝了命運，但故事的最終卻帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，更具濃烈的啟發(fā)性。

對于現(xiàn)實物質(zhì)者來說，老人是失敗的，他帶回的只是魚骨，而不是飽滿的果實。但從人性深處來看，老人最終是勝利的，因為不是每個人都有勇氣面對未知，并且戰(zhàn)勝命運。精髓就在于“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗”。沒有人質(zhì)疑，這位老漁夫是一個充滿男子氣概的硬漢。

2.馬林魚、海洋、鯊魚、“硬漢老人”的哲學(xué)解析

在這部優(yōu)秀作品中，有幾個主要的形象。首先是古巴老漁民，他被賦予貧窮、運氣不佳的形象，象征在世間苦苦掙扎的人類。其次是“馬林魚”，它是老漁夫的追求，可能是人生道路上的物質(zhì)、名譽(yù)或其他欲望追求。而人類在追逐過程中，卻遭遇了海洋的變幻莫測，象征人類多變的境遇，“鯊魚”則是人生中常遇到的艱難困苦和無法逃避的命運窘境，但最終結(jié)局卻引發(fā)人類深刻思考。因為最后的老人形象既是一個失敗者，又是人類靈魂上的強(qiáng)者。

品讀本文，在這些主題人物或事物之后，產(chǎn)生了幾個重要的哲學(xué)命題。具體說來，主要涉及以下方面：

(1)人類歷史價值觀念的選擇

書中的老人，他貧窮、已年邁，而且運氣總是不太好，在漁夫們看來他是失敗的，因為無法捕獲到一條大魚。但同時，在人生道路上，他又是一名硬漢。這是人類史觀問題的闡述，它提出了一個人類歷史觀念選擇的哲學(xué)命題，人類該樹立怎樣的價值觀念，如何去評價一個人價值觀念的正誤。這實際是對哲學(xué)問題的解答。

世界上有太多這樣的“漁夫”，在很多人看來，這樣的人是失敗的。但是，這樣的價值觀念未必是失敗的。一個身處社會重重壓力下的人，突破自我，走向未知，勇敢地追求未來，這是追求自身價值的勇于探索。針對這一哲學(xué)問題，作者提到“人不是為失敗而生的，沒有人生來就是為了等待失敗”。是對這一命題的回答，那就是無論樹立怎樣的價值觀念，都必須是積極向上、不斷追求自我的。

(2)理想追求與實踐的哲學(xué)關(guān)系

在物欲橫流的當(dāng)今社會，理想追求與實踐成為哲學(xué)探討的一個重點。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實踐才能夠?qū)崿F(xiàn)理想追求，而理想追求與實踐是相輔相成的，能夠?qū)嵺`活動起到積極推動作用。

《老人與?！氛宫F(xiàn)給我們一個擁有堅定理想信念的老人，為追逐理想，走向了未知的旅途，并通過實踐最終取得了成功。沒有理想與信念的人，往往無法取得成功，這說明價值觀念對實踐活動具有重要的導(dǎo)向作用。理想與信念是超越物質(zhì)層次的價值追求，但人類可以發(fā)揮自己的主觀能動性，通過自己的實踐，將理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。

(3)主觀追求與物質(zhì)世界的關(guān)系

理想與現(xiàn)實只有一步之遙，在哲學(xué)史上，曾有無數(shù)先哲進(jìn)行過理想與現(xiàn)實的對話，希望探索出啟迪人類文明的哲學(xué)思想。理想是一種價值觀念，它引領(lǐng)人類為此不懈拼搏，付出努力。盡管理想與現(xiàn)實有時不一定是等價的，但是沒有理想信念的人，其人生價值觀念是殘缺的，與此同時，超越現(xiàn)實的空談?wù)咄瑯邮强杀摹?/p>

(4)發(fā)揮主觀能動性，實踐才是理想實現(xiàn)的基礎(chǔ)

“一個人可以被打敗，但不能被毀滅?！睍羞@句話是人性強(qiáng)烈的吶喊，是一種敢于拼搏的勇氣。海中的鯊魚就如同人生命中的厄運，戰(zhàn)勝它需要勇氣，需要付出和拼搏，放棄它，你的夢想可能就此止步。在人類文明前進(jìn)的道路上，無論道路如何曲折，但只要勇于拼搏，前途終究是光明的。放棄自己的追求，捍衛(wèi)眼前的利益，你失去的可能是一生中最重要的東西。

(5)正確對待人與自然的和諧關(guān)系

在這部作品中，描繪了老人與自然環(huán)境之間的抗衡。這是海明威留給后人的一個重要啟發(fā)，那就是如何看待人與自然的關(guān)系。自然界與人類是相互作用、相互影響的。

老人戰(zhàn)勝了海洋，這是人類發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，折射出人類尊嚴(yán)與精神力量的重要性，但是在肯定人的作用能力時必須遵循自然界發(fā)展變化的規(guī)律，而不應(yīng)該超越規(guī)律，盲目追求自身利益。人類對自然界的改造，應(yīng)該是尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，能動的、科學(xué)性的改造活動。

哲學(xué)思想對于現(xiàn)代人文精神的啟發(fā)

《老人與?！分垣@得諾貝爾文學(xué)獎，不僅僅在于它極具海明威個人風(fēng)格的文學(xué)手法，更重要的是書中蘊含的推動人類學(xué)會自省和自尊的人文精神。這部作品，對于我們當(dāng)前道德感嚴(yán)重缺失，社會價值觀念不斷被扭曲等現(xiàn)實問題，依然有著深刻的哲學(xué)啟發(fā)。

1.樹立正確的價值觀念，作出正確選擇

價值觀決定一個人的行為活動，正確的價值觀會引導(dǎo)人走向成功，錯誤的價值觀則會影響一個人，甚至可能對社會產(chǎn)生危害。因此，價值觀的樹立極其重要。樹立怎樣的價值觀，是沒有答案的。但是，一個不屈的靈魂，一種堅定的信念，一份巨大的勇氣是必不可少的。企業(yè)應(yīng)該樹立正確的道德觀念，在追逐經(jīng)濟(jì)利益的同時，更應(yīng)該關(guān)注人文精神，注重培養(yǎng)企業(yè)的道德責(zé)任感，只有這樣才能保證企業(yè)穩(wěn)定健康發(fā)展。個人，在自己的人生中，應(yīng)該不斷追求，即使如老漁夫一般，仍然不放棄，因為人從來都不是為失敗而生，應(yīng)該堅定地相信自己。

2.通過實踐活動，將理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實

物質(zhì)社會的發(fā)展，使人性變得更加赤裸，追求物質(zhì)利益成為社會的一種不良風(fēng)氣。因此，全社會更應(yīng)該呼吁對于理想的追求。青年人應(yīng)該堅定樹立遠(yuǎn)大理想，并為理想不斷奮斗，而不是通過各種途徑，企圖不勞而獲，企圖一舉成名，只有努力過的人生才是完美的。即使從短期看來，理想是遙遠(yuǎn)的，拼搏是艱辛的，但是只要付出，面對不公平，學(xué)會坦然，學(xué)會調(diào)高自己，理想終會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。

在《老人與海》這部作品中，海明威用簡潔的語句，再次將這個問題提出，并給出了內(nèi)心深處真實的答復(fù)。當(dāng)老人筋疲力盡拖著魚骨回家，成功與失敗，理想與現(xiàn)實變成了縮影凝聚成文學(xué)作品中的一個形象，一幅畫面。現(xiàn)實社會，我們追求物質(zhì)財富，無形的自我價值，但物質(zhì)是可衡量的，價值卻很難去估量。面對現(xiàn)實的選擇，很多人拋棄了內(nèi)心的理想，背離了傳統(tǒng)道德觀念，走向一條與人類文明背道而馳之路。

《老人與海》提出了人類的一個永恒性的選擇問題，一個歷史觀和價值觀上的難題。人的一生是有限的，一個人的價值不一定是巨大的，既有社會價值，更有個人的自我價值。對于社會價值層面，如書中的老人，可能是一無所獲，可能是影響甚微，但是對于自我價值不得不說，這是人性勇敢和堅定信念的體現(xiàn)。無論你是誰，生活得多么卑微，但是你必須有一個不屈的靈魂，因為你不是為失敗而生的，必須發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)理想追求到物質(zhì)世界的過渡。

3.充分發(fā)揮主觀能動性，作出正確選擇

沒有人生來就是失敗的，書中的老人是這樣，我們同樣如此。在人生漫長道路中，問題隨時存在，就像突然襲來的鯊魚，但是我們手中僅有簡陋的抵御工具。面對厄運時，不能怨天尤人，放棄努力，更應(yīng)該面對命運，不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏。生活中，有很多優(yōu)秀的例子，但往往面對自我時，產(chǎn)生了巨大的惰性。戰(zhàn)勝自己，發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，才能夠戰(zhàn)勝命運，成為自己所追求的樣子。

4.樹立正確的人生觀，對人生價值作出正確判斷

世界巨大，蕓蕓眾生，不公平隨處可見，困難無處不在。雖然努力，但可能是徒勞的，但不努力你永遠(yuǎn)無法收獲任何東西。面對實物成果，更應(yīng)學(xué)會正確選擇，在現(xiàn)實和追求之間做好權(quán)衡。不應(yīng)該單純追求物質(zhì)利益，更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)心的追求，學(xué)會享受快樂，享受理想帶給人無限的精神動力。同樣，物質(zhì)利益雖然重要，但是道德感、社會責(zé)任感和自我追求仍是任何時代、任何人應(yīng)該堅守，不應(yīng)拋棄的東西。

5.尊重人與自然關(guān)系，構(gòu)建和諧社會

人類與自然環(huán)境密不可分，相互作用，相互依存。我們應(yīng)該遵循自然界發(fā)展變化的規(guī)律，把握改造自然界所應(yīng)注意的關(guān)鍵問題，發(fā)揮主觀能動性，對自然界進(jìn)行改造活動，以使自然更好地為人類的活動提供條件。與此同時，當(dāng)前，越來越多對于環(huán)境破壞的行為以及造成的嚴(yán)重后果，也告訴我們，人的活動如果沒有遵循自然界內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，就會受到自然的報復(fù)。保護(hù)環(huán)境，維護(hù)地球環(huán)境，不僅僅是人類捍衛(wèi)自身利益，減少自然災(zāi)害發(fā)生的要求，也是人類可持續(xù)發(fā)展的必然要求。我們應(yīng)該堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，努力構(gòu)建經(jīng)濟(jì)節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一，謀求和諧發(fā)展之路。

結(jié) 語

青年人作為社會建設(shè)的中流砥柱，應(yīng)該學(xué)習(xí)書中老人的精神，為成功而奮斗，學(xué)會自尊，勇于自我追求。而處于社會中的企業(yè)和事業(yè)單位，作為一個團(tuán)體，更應(yīng)該注重社會道德感和責(zé)任感的培養(yǎng)，才能帶動整個社會風(fēng)尚，將勇敢拼搏之風(fēng)，將追求自我之風(fēng)，將自我價值追求之風(fēng)注入整個社會發(fā)展。

人類在注重發(fā)揮主觀創(chuàng)造性，尊重精神追求，并不斷前進(jìn)發(fā)展的同時，應(yīng)該積極對哲學(xué)問題進(jìn)行思考，對自身活動及影響進(jìn)行反思。青年人，更應(yīng)該投入和諧社會的構(gòu)建，呼吁整個社會保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然，減少污染物的排放，為構(gòu)建美好的自然環(huán)境積極努力。

《老人與?！愤@部作品，在帶給我們對于人類精神的理解和領(lǐng)悟的同時，也告訴我們深刻的哲學(xué)問題。人的力量是巨大的，既有堅定不屈的寶貴精神，同時還具有發(fā)揮自我能力，抗?fàn)帎毫油獠凯h(huán)境的主觀能動性。而人類在注重自我力量激發(fā)的同時，也應(yīng)該尊重自然規(guī)律，這樣才能使自然更好地為人類服務(wù)，人類也應(yīng)該更加愛護(hù)自然，社會才能和諧發(fā)展，人類才能更好地實現(xiàn)自我價值。

[1]歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威.老人與海[M].范思平譯.香港中一出版社,1952.

[2]張家林.讀中外名著悟智慧人生[M].呼和浩特:內(nèi)蒙古文化出版社,2005.

[3]縹緲孤鴻.永遠(yuǎn)的硬漢——《老人與海》賞析[DB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e008d400100cnsj.html.2009-03-20.