朱自然++唐科霞

摘要：一部只有50萬(wàn)美元投資的伊朗電影《納德和西敏：一次別離》，卻成為第61屆柏林電影節(jié)上的“大贏家”，又一舉擒獲2012年奧斯卡最佳外語(yǔ)片。本文試圖從電影新現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法、巧設(shè)懸念的經(jīng)典敘事模式和客觀角度的人物描寫(xiě)等方面出發(fā)著重筆墨淺析電影《一次別離》敘事中的新現(xiàn)實(shí)主義色彩，進(jìn)而闡述其所獲成就在藝術(shù)上的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：伊朗電影；新現(xiàn)實(shí)主義；巧設(shè)懸念；客觀角度

電影終結(jié)字幕滾動(dòng)，我像電影中最后一個(gè)長(zhǎng)鏡頭鏡頭里的納德夫婦一樣，呆坐了好一陣子。我在想，這么一部電影，如果不是因?yàn)閵W斯卡和柏林電影節(jié)等國(guó)際各大獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)委們的青睞，也許大多數(shù)觀眾并不會(huì)把目光聚焦在這樣一部小成本家庭倫理的文藝范兒電影上，一部?jī)H僅花費(fèi)三十六萬(wàn)美金制作費(fèi)卻橫掃43項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)的伊朗電影——《一次別離》。

這部電影首先被打上“伊朗”的政治標(biāo)簽，這是它無(wú)法擺脫的，也許導(dǎo)演法哈蒂?gòu)臎](méi)有想過(guò)拍一部帶有政治色彩的電影，法哈蒂曾對(duì)記者這樣講：“你們想看社會(huì)問(wèn)題？可以去看社會(huì)新聞嘛?！盵1]正如我們無(wú)法擺脫電影的審查制度一樣，這不是我們能左右的。正如戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開(kāi)，我們暫時(shí)讓政治從電影中走開(kāi)，只關(guān)注影片本身的藝術(shù)魅力。

一、新現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法

“好萊塢編劇教父”羅伯特·麥基曾經(jīng)寫(xiě)道：“去生活在一個(gè)虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)，從而照亮我們的日?，F(xiàn)實(shí)?！盵2]在某種程度上，本片仿佛是意大利新現(xiàn)實(shí)主義靈魂的完美再現(xiàn)，反映普通人的日常生活，采用自然光效，用旁觀者的視角貼近而不動(dòng)聲色地記錄事件。全篇沒(méi)有煽情的配樂(lè)，單憑扣人心弦的故事來(lái)推動(dòng)電影情節(jié)的發(fā)展，沒(méi)有絢麗的聲畫(huà)，由始至終的零配樂(lè)，僅在結(jié)尾納德和西敏在法院長(zhǎng)廊等候結(jié)果時(shí)片尾字幕滾動(dòng)后才響起哀傷的鋼琴曲，將觀眾帶出充斥全片的緊張和焦慮，與主人公一起等待女兒如同判決般的選擇。

新現(xiàn)實(shí)主義提倡的記錄性則體現(xiàn)在影片的每一處，為追求真實(shí)效果，大部分拍攝均為手持?jǐn)z影近距離跟拍。長(zhǎng)鏡頭的多次運(yùn)用準(zhǔn)確而寓意豐富，忠于電影空間真實(shí)性和客觀性，特別是開(kāi)場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)約五分鐘的長(zhǎng)鏡頭納德和西敏兩人不斷辯解，場(chǎng)景一動(dòng)不動(dòng)，簡(jiǎn)明扼要交代故事的來(lái)龍去脈，將夫妻兩人的生活現(xiàn)狀交待的很清楚，把人們帶入普通的伊朗中產(chǎn)家庭的生活，讓大家有一種如臨其境的感覺(jué)，其實(shí)這不是電影，這就是生活。影片最后的固定長(zhǎng)鏡頭也十分出彩，納德和西敏兩人在走廊等待著孩子的決定，他們仿佛是靜止的，而走廊里人來(lái)人往，預(yù)示著每個(gè)人在不同程度上都糾結(jié)于類似的抉擇中，艱難和痛苦可能發(fā)生在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)伊朗家庭中。演員的表演張弛有力，有時(shí)甚至感覺(jué)不到是演員在表演，還有非職業(yè)演員的加入也為本片添彩不少，值得一提的是扮演女兒特梅的11歲小女孩正是導(dǎo)演法哈蒂的自己的女兒。

二、巧設(shè)懸念的敘事模式

采用巧設(shè)懸念的經(jīng)典敘事模式是本片的另一大亮點(diǎn)。首當(dāng)其沖電影在一開(kāi)始就設(shè)下了一個(gè)伏筆，就是他的片名，英文片名為《A Separation》，而大陸的譯名則是《納德和西敏：一次別離》，直白翻譯，凸顯人物，在香港被譯為“伊朗式分居”，果然很有“香港”氣息，在臺(tái)灣則被譯為“分居風(fēng)暴”，直接點(diǎn)題，從這三個(gè)白話的譯名我們也大概知曉了電影的大概劇情，影片的開(kāi)篇就是一次突發(fā)的矛盾，未見(jiàn)其人先聞其聲，納德與西敏兩人試圖離婚但不成功，兩人分居。這就使觀眾對(duì)倆人之間的矛盾和他們最終有無(wú)離婚產(chǎn)生了極大的好奇心理。這個(gè)矛盾也是貫穿電影的一個(gè)懸念。結(jié)尾又留下了女兒最后會(huì)選擇跟父還是母一起生活這一難題待觀眾解答。而另一個(gè)關(guān)鍵的懸念就是納德和女傭瑞茨之間的矛盾，而女傭流產(chǎn)的真相，倆人和解與否，抽屜里的錢(qián)究竟是誰(shuí)動(dòng)的這些小懸念又串聯(lián)起了這部電影的敘事，使得一部家庭倫理劇充滿了福爾摩斯探案的緊張感和觀賞感。

三、客觀角度的人物描寫(xiě)

《一次別離》中每一個(gè)人物都是有血有肉的。導(dǎo)演法哈蒂在電影中的每個(gè)人物身上都設(shè)定了一個(gè)兩難的境地，電影的發(fā)展就靠一個(gè)一個(gè)兩難來(lái)推動(dòng)，情節(jié)緊湊、絲絲入扣。在其中的沖突里每一個(gè)人的處境都是值得深思和同情的。男主角納德是一個(gè)堅(jiān)持原則的中產(chǎn)階級(jí)男性形象，而在后續(xù)的一系列的事件中，他卻多次掙扎了：相比之下，女主角西敏顯得靈活通達(dá)，但她向往更好的生活，不安于現(xiàn)狀，希望女兒在良好的環(huán)境成長(zhǎng)。對(duì)于只有十一歲的女兒特梅來(lái)說(shuō)，她必須做出自己的選擇，是留在伊朗和爸爸一起生活還是與母親一起遠(yuǎn)走高飛。這些人物的塑造充滿了樸素的人文關(guān)懷。正如《國(guó)際歌》中唱道“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”。[3]

樸素的電影充斥著凌厲的剪輯，智慧的對(duì)白，堅(jiān)實(shí)有力的戲劇沖突。導(dǎo)演用一種上帝視角敘述這個(gè)關(guān)于人性的故事，這種完全中立的立場(chǎng)與故事本事很契合，片中沒(méi)有所謂的正面人物，沒(méi)有對(duì)任何一個(gè)角色完全的褒貶，每個(gè)人都最終暴露出了信仰道德界限之外的另一面。正如每個(gè)人都說(shuō)了謊，而每個(gè)人都本性善良，都有自己想堅(jiān)持想保護(hù)的底線。影片沒(méi)有宏大的場(chǎng)面和唯美的畫(huà)面，恰恰憑借一個(gè)簡(jiǎn)單的故事折射出豐富的內(nèi)容，在瑞茨、納德等人“罪”與“罰”的掙扎中引發(fā)不同文化、不同國(guó)度觀眾的思考，現(xiàn)代社會(huì)，人們只有堅(jiān)守信仰才能通往真正的精神家園。

口碑票房反差大，這是文藝片一直存在著的票房和口碑的悖論?！兑淮蝿e離》在商業(yè)片占據(jù)院線主流地位的情況下，看慣商業(yè)大片的觀眾對(duì)這種節(jié)奏緩慢故事平淡的影片恐怕很難親近。畢竟對(duì)看慣了商業(yè)大片的觀眾而言，看《一次別離》這樣一部電影更像一場(chǎng)挑戰(zhàn)，而非純粹的享受，它并非“第一眼就愛(ài)上”的電影，需要在閑暇時(shí)，一個(gè)人，一杯茶，一盞燈，慢慢品味，才能知其“好味”

參考文獻(xiàn)

[1] 李洋.《一次別離》：小糾紛中的大社會(huì)[N].光明日?qǐng)?bào).2014年7月21日

[2]羅伯特·麥基.遇見(jiàn)羅伯特·麥基2011-2012："好萊塢編劇教父"談電影與劇本創(chuàng)作[M].電子工業(yè)出版社.2012年第1版

[3] http：//zh.wikipedia.org/wiki/國(guó)際歌維基百科

作者簡(jiǎn)介：朱自然，（1990—）女，漢，河北省承德市人，碩士研究生，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2012級(jí)，戲劇與影視學(xué)專業(yè)。

唐科霞，（1964—）女，漢，河北省承德市人，副教授，本科，河北民族師范學(xué)院，語(yǔ)言學(xué)。endprint