趙靜
高中語文教學(xué)與社會(huì)生活的結(jié)合
趙靜
河北省定州市第二中學(xué)
新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出,在語文教學(xué)中“要密切聯(lián)系社會(huì)生活,注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源。要加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通……”我在進(jìn)行高中語文教學(xué)時(shí),注意“開門教學(xué)”,收到良好的效果。我的具體做法是:找準(zhǔn)切入點(diǎn),建立與社會(huì)的聯(lián)系;在語文活動(dòng)中要注重社會(huì)元素;引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生寫作的題材中要反映社會(huì)生活;充分利用生活中的語文資源。
語文教學(xué);社會(huì)生活;結(jié)合
在語文教學(xué)中“要密切聯(lián)系社會(huì)生活,注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源。要加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通……”這無疑對(duì)我們的語文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義?;谝陨险J(rèn)識(shí),我在使用語文新教材,進(jìn)行高中語文教學(xué)時(shí),力戒關(guān)起門來教書,注意“開門教學(xué)”,眼光不僅看著書本,而且隨時(shí)關(guān)注社會(huì),收到良好的效果。具體做法如下。
課文是社會(huì)生活的反映或總結(jié),總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點(diǎn)。我十分注意把握這些切入點(diǎn),在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來,從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn),又能對(duì)活生生的社會(huì)有更理性、深刻的理解。
比如文言文教學(xué),我不僅注意字詞句式等知識(shí)的教學(xué),還特別重視其中蘊(yùn)含的中國(guó)文化的傳統(tǒng),及其與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系。在教學(xué)高中新教材中諸子散文單元后,我就利用課外語文活動(dòng),舉辦了題為《儒家學(xué)說對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》的講座,除介紹了百家爭(zhēng)鳴中諸家學(xué)說概貌,儒家成為封建社會(huì)至尊地位的背景、原因知識(shí)外。還著重分析儒家學(xué)說對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì),對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負(fù)累。從而幫助學(xué)生辨正地分析古人古籍,自覺地取其精華,棄其糟粕,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)文化遺產(chǎn)的情感,提高了他們觀察、分析社會(huì)的能力。
又如,在教學(xué)新教材中《內(nèi)蒙訪古》一文時(shí),我看到中央電視臺(tái)一則報(bào)道:成千上萬蒙古野驢因外蒙古生存條件的變化,進(jìn)入我國(guó)內(nèi)蒙古陰山一帶的烏拉特旗,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門采取有力措施加以保護(hù)。我當(dāng)天就結(jié)合《內(nèi)蒙訪古》的教學(xué),由地理環(huán)境的介紹切入,告訴學(xué)生這一消息。學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生親切感,更加深了對(duì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
由于長(zhǎng)期受僵化的語文課堂教學(xué)的影響,很多學(xué)生剛升入高中時(shí),寫作遠(yuǎn)離生活,虛情假意,“三股文”盛行。這使我焦慮并深感緊迫。我在作文教學(xué)中,采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)的辦法,引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì),思考人生,堅(jiān)持寫出自己的真情實(shí)感。通過努力,大多數(shù)學(xué)生能改變文風(fēng),寫出反映社會(huì)、思考人生,具有真情實(shí)感的作文。
又如,有一個(gè)學(xué)生在作文《賣西瓜》中,寫農(nóng)民“老忠”家的遭遇:寄托全年希望的西瓜熟了,雨卻無休止地下,買瓜的老板難覓,老忠只得忍痛簽訂了虧本的賣瓜合同?!暗搅苏系臅r(shí)候,天氣奇好,瓜價(jià)攀升”,“老忠悶聲地抱瓜過秤,抱瓜上車”?!败囬_走了,老忠拿著錢,怎么也笑不起來”。作文最后一段只一句“農(nóng)民的出路在哪里?”。我讀了這篇作文被深深地感染了。我與同事說,結(jié)尾這一問,簡(jiǎn)直是一個(gè)沉重的“天問”!
是啊,“老忠”一家是我們周圍,乃至整個(gè)中國(guó)許許多多農(nóng)民的一個(gè)縮影。文章反映的社會(huì)問題太復(fù)雜了——農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式問題、農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)問題、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)問題、增加農(nóng)民收入問題、農(nóng)民生活保障問題、農(nóng)民素質(zhì)問題……寫作的學(xué)生未必全考慮到這些,但其中的關(guān)注民生,思考社會(huì),同情弱者……的情懷,不正是當(dāng)代高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)嗎?
由于長(zhǎng)期受僵化的語文課堂教學(xué)的影響,很多學(xué)生寫作遠(yuǎn)離生活,虛情假意。在作文教學(xué)中,我采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)的辦法,引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì),思考人生,堅(jiān)持寫出自己的真情實(shí)感。文章即生活。作家的文章所反映的生活大多與學(xué)生生活的時(shí)代相去久遠(yuǎn),我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀時(shí)文,多讀同齡人的文章。語文教師更應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體,針對(duì)不同層次的學(xué)生培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活表現(xiàn)生活的能力。不要把學(xué)生當(dāng)成作家,凡是來源于生活的文章,有情有理,即使語言表現(xiàn)力差一點(diǎn),也應(yīng)給予相應(yīng)的肯定。
文章即藝術(shù)。如果我們把生活當(dāng)作文章的源頭,不斷的去發(fā)現(xiàn),藝術(shù)的去表現(xiàn),才能夠?qū)懗觥耙郧楦腥?,以景?dòng)人”的文章,才能達(dá)到“震撼心靈,催人淚下”的藝術(shù)效果。
作家的文章所反映的生活大多與學(xué)生生活的時(shí)代相去久遠(yuǎn),那么,我們高中語文老師們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀時(shí)文,多讀同齡人的文章;語文教師更應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)體,針對(duì)不同層次的學(xué)生培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活表現(xiàn)生活的能力;不要把學(xué)生當(dāng)成作家,凡是來源于生活的文章,有情有理,即使語言表現(xiàn)力差一點(diǎn),也應(yīng)該給予相應(yīng)的肯定。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名人,重在用心靈感悟生活。作文是精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng),是我們對(duì)生活的理解和感悟,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,離開了生活,作文變成了無源之水,無本之木。事實(shí)上,生活處處有文章,只要留心觀察,細(xì)心感悟,寫作素材與范圍就十分廣闊,就會(huì)有寫不完的文章。
在現(xiàn)在高中語文教學(xué)中,借助高超的信息技術(shù),可以在文本、聲音、圖像以及視頻等多媒體手段協(xié)助下創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)環(huán)境,幫助學(xué)生營(yíng)造出符合其認(rèn)知規(guī)律與情感體驗(yàn)的特定情境。在這種現(xiàn)代化的教學(xué)氛圍中,讓語文教學(xué)更多地聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系生活,完成學(xué)習(xí)任務(wù)并提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。這便是情景設(shè)置的內(nèi)在含義和對(duì)語文教學(xué)的積極影響。文章雖高于生活,但源于生活。它高度反映了現(xiàn)實(shí)生活。我國(guó)教育家陶行知也說過:“生活即教育?!倍唠m有一定的區(qū)別,但同樣說的是教育與生活是緊密聯(lián)系在一起的,也可以說是語文教學(xué)與生活是聯(lián)系著的。如果能夠聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)問題情境,那么更能讓學(xué)生積極完成再創(chuàng)造。利用生活中即學(xué)生身邊熟悉的事情來創(chuàng)設(shè)情境,讓課堂和生活緊密聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生的興趣,同時(shí)也使學(xué)生的審美水平得到了提高。