石勇

婚姻是一種無法逃避的存在，哪怕一個(gè)人主動(dòng)選擇了獨(dú)身。關(guān)于它，每個(gè)人都有著痛或夢(mèng)，愛或恨，幸福或不幸，焦慮或喜悅。婚姻，甚至決定著我們的命運(yùn)?；橐黾彝ジ巧鐣?huì)構(gòu)成的基本單位?；橐龅拿\(yùn)，某種程度折射出社會(huì)命運(yùn)。

中國(guó)式婚姻日益脆弱。在高離婚的背后，是根據(jù)性別比，理論上3000萬光棍的存在。而在農(nóng)村，實(shí)際上已經(jīng)存在至少2000萬光棍。他們都是性別失衡和社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡的產(chǎn)物，反過來，形成了巨大的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。與之屬于同一個(gè)命題的，還有“窮人結(jié)婚難”“剩女”“小三”“同性戀”“獨(dú)身”等現(xiàn)象。它們中的每一個(gè)，都像是一把打開今天中國(guó)社會(huì)和心理真相的鑰匙。

這其中，有著階層的固化，婚姻直接成為改變階層地位的訴求，而對(duì)“有房有車”的要求，成為獲取安全感和階層符號(hào)的基本保障；有社會(huì)價(jià)值排序和資源分配格局對(duì)弱者的蔑視和排斥；有對(duì)“可以找到更好的”不確定性的渴望；有在陌生人社會(huì)下，把理論上最親密的人都“陌生化”的心理防御……在很大程度上，婚姻的個(gè)體選擇，不過是“社會(huì)選擇”的結(jié)果。而很多時(shí)候，我們并不知道社會(huì)選擇的機(jī)制。

很清楚，趨勢(shì)性的、時(shí)代性的特征已經(jīng)出現(xiàn)了。異性結(jié)婚、同性婚姻、獨(dú)身，使婚姻家庭模式多元化時(shí)代的趨勢(shì)為之明朗。

今天，社會(huì)的三種癥狀復(fù)雜地交織在一起：各階層、群體從抽象的共同體中分裂出來并對(duì)峙；每個(gè)個(gè)體從社會(huì)整合的紐帶中分裂出來，在心靈上原子化；個(gè)人從婚姻家庭中分裂出來。目前，看不到這個(gè)趨勢(shì)有能夠被阻止的跡象。

要回應(yīng)婚姻脆變這樣的社會(huì)問題是艱難的，涉及政治、法律、經(jīng)濟(jì)、倫理諸層面。但我們無法不回應(yīng)這個(gè)問題。

（摘自《南風(fēng)窗》）