陳魯民

“還想”是意愿，“還得”是義務；“還想”是享受，“還得”是職責；“還想”很重要，“還得”更普遍；“還想”很刺激，“還得”很無奈。

情感專家問一老農：愛情和婚姻的區(qū)別是什么？老農說：很簡單，你今天和她吃飯了，明天還想和她吃飯，這就是愛情。你今天和她吃飯了，明天還得和她吃飯，這就是婚姻。專家詫異又崇敬地望著老農說：這可是我研究了幾十年的課題啊，您卻一語道破，看來高人真在鄉(xiāng)野，佩服佩服！

佩服之余，如果以此類推，舉一反三，我們不難得出世間諸多“還想”與“還得”的種種區(qū)別：

今天上班了，明天還想上，這是事業(yè)；今天上班了，明天還得上，這是職業(yè)。

今天一塊喝酒了，明天還想喝，這是朋友；今天一塊喝酒了，明天還得喝，這是客戶。

今天吃過，明天還想吃，這是美食；今天吃過，明天還得吃，這是家常飯。

今天游山玩水了，明天還想玩，這是旅游；今天游山玩水了，明天還得玩，這是導游。

今天數(shù)錢數(shù)得手指疼，明天還想數(shù)，這是為自己理財；今天數(shù)錢數(shù)得手指疼，明天還得數(shù)，這是為他人管賬。

今天抱孩子，明天還想抱，這是父母；今天抱孩子，明天還得抱，這是保姆。

今天跳舞，明天還想跳，這是街頭大媽；今天跳舞，明天還得跳，這是舞蹈演員。

今天上網(wǎng)，明天還想上，這是網(wǎng)迷；今天上網(wǎng)，明天還得上，這是網(wǎng)管。

大千世界，蕓蕓眾生，不管愿意與否，人人都會面臨“還想”與“還得”的現(xiàn)實選擇。“還想”是意愿，“還得”是義務；“還想”是享受，“還得”是職責；“還想”很重要，“還得”更普遍；“還想”很刺激，“還得”很無奈。

三國時，諸葛亮為劉備當軍師，今天設一計，明天還想出一謀，樂此不疲，甘之如飴；關云長被羈曹營，今天打一仗，明天還得打，苦不堪言，疲于奔命，身在曹營心在漢。

民國時，齊白石進入創(chuàng)作旺年，今天畫了，明天還想畫，“不教一日閑過”，每日須得家人勸阻方可歇筆；徐悲鴻為離婚補償蔣碧薇100幅畫作，今天畫了，明天還得畫，創(chuàng)作變成毫無激情的熟練勞動，郁悶之極，痛苦不堪。

理性睿智的人，面對“還想”與“還得”的矛盾，多能妥善處置，竭力把“還想”與“還得”分得清爽，拿捏好分寸。在“還想”的事情上盡情揮灑青春，施展才能，一逞平生；同時也能在“還得”的事情上盡職盡責，不失禮儀，讓人挑不出毛病來。而那些意氣用事的人，則往往頭腦發(fā)熱，斗氣使性，把“還想”與“還得”混為一談，搞得亂七八糟，一地雞毛，最后無法收拾。

當然，如果一個人能把“還想”與“還得”有機融為一體，譬如把愛情保持在婚姻的全過程，使職業(yè)與愛好相一致，把工作當成事業(yè)干，那肯定是最幸福的。但難度極大，非一般人所能為，只能是“雖不能至，然心向往之”。