云德

在回望中汲取前行的力量，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)自己的腳跟。

窗戶打開，粉塵會伴隨新鮮空氣一齊進(jìn)來。處在一個全球化迅猛推進(jìn)的時代，各種新生事物的涌入與受納，不同思想觀念的激烈碰撞，帶給社會的急劇變化經(jīng)常讓人目不暇接。我們在眼光向外積極吸納國際經(jīng)驗(yàn)的同時，也開始重新檢視自我，期待從古人那里尋找穩(wěn)定世道人心、治理國家社稷的智慧。

作為人類社會最古老、延續(xù)性最強(qiáng)的國家，源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化積淀著中華民族的精神基因。“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等文化精髓，不僅是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們尋找心靈慰藉、讓靈魂深處充滿營養(yǎng)與回聲的精神力量。

回望傳統(tǒng)，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取民族復(fù)興的力量，必須重讀經(jīng)典。在經(jīng)過一次又一次“打倒孔家店”的浪潮，特別是“文化大革命”徹底與傳統(tǒng)“決裂”之后，面對當(dāng)代文化出現(xiàn)的斷層，只有重讀，才能撿拾傳統(tǒng)文化真諦。一方面，需要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、梳理、領(lǐng)悟并掌握傳統(tǒng)文化的精華，把典籍從故紙堆中解放出來。讓躺著的、藏著的、書寫著的遺產(chǎn)活起來，滲透到公共文化、文藝創(chuàng)造、遺產(chǎn)保護(hù)和對外文化交流之中去。另一方面，還需要站在時代的高度對傳統(tǒng)文化進(jìn)行再認(rèn)識，開掘傳統(tǒng)文化深層蘊(yùn)涵，發(fā)現(xiàn)其當(dāng)代價值。用新的觀點(diǎn)和方法對傳統(tǒng)文化的命題、概念、范疇給予科學(xué)闡釋并賦予時代新意。特別對傳統(tǒng)文化中天人合一、和諧包容、人倫綱常、天下為公、和而不同等思想觀念進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，進(jìn)一步構(gòu)建全社會的文化認(rèn)同，增強(qiáng)當(dāng)代人的文化自豪感與自信心。

回望傳統(tǒng)，當(dāng)然不是重拾傳統(tǒng)文化中上尊下卑、權(quán)謀詐術(shù)、風(fēng)水陰陽之類的糟粕，也不是再行“之乎者也”之類的交流方式，而是希望在舶來名詞滿天飛、文牘主義橫行、粗鄙語言泛濫之后找回國語的典雅表達(dá)，希望在急功近利、見錢眼開的惡俗之外找回先人崇德尚義的情懷，希望在私欲至上、自我中心的人際關(guān)系之中找回群體的互助精神……總之，就是在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下找回中國人對于歷史的記憶，找回國人內(nèi)心深處的文化信仰。這就要求我們把傳統(tǒng)文化普及與全民族文化素質(zhì)的提高融入文化建設(shè)全過程，結(jié)合課堂教學(xué)、文化展示、媒體宣傳、節(jié)慶和民俗活動等，讓仁愛、互助、倫常、修身、重道、信義、敬畏、包容之類的古訓(xùn)成為維系與調(diào)節(jié)家庭和社會關(guān)系的文化紐帶。

回望的目的在于激發(fā)文化創(chuàng)造的自覺。當(dāng)代人不能躺在祖先的功勞簿上，像阿Q那樣以“祖宗很闊”來自慰，而是要把創(chuàng)造新時代的標(biāo)志性文化品牌，當(dāng)作自身的歷史使命與社會擔(dān)當(dāng)。要把傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化與高科技、新媒體、數(shù)字化，包括某些時尚相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性改造與發(fā)展。要著力打造當(dāng)代中國的文化奇觀，向世界傳遞當(dāng)下中國的正能量，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化有一個全面的接續(xù)和全新的發(fā)展。

在回望中汲取前行的力量，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)自己的腳跟。世界各國間的文化交融不能一廂情愿，也不能先入為主地硬性灌輸，白送式的輸出和強(qiáng)硬推銷，人家不僅不領(lǐng)情，有時還會引發(fā)恐慌。由文化大國變成文化強(qiáng)國，不能自封，最好的被世界認(rèn)可的方式，就是采用既個性化又世界通行的、生動活潑的藝術(shù)手法，以最能撥動人們心弦的藝術(shù)語言講好中國故事，重建中國文化的吸引力與感染力。對此，我們的祖先有足夠的經(jīng)驗(yàn)和智慧?；赝?，決不會讓我們空手而歸。