盧楚函

年屆花甲的童增，頭銜頗多——中祥投資有限公司董事長、中國宋慶齡基金會理事、中國民間保釣聯(lián)合會會長，還有最廣為人知的“中國民間對日索賠第一人”。從1990年發(fā)表第一篇萬言書，童增就孜孜于對日索賠這條道路，他也因此被眾多受害者稱為“恩人”和“民族英雄”。

坐在環(huán)球人物雜志記者面前的童增，語氣平靜，絲毫沒有“民族英雄”慣有的慷慨激昂，血脈賁張。甚至在講訴侵華日軍犯下的累累罪行時，也是不溫不火，一一道來。而這恰恰符合他一貫的“對日斗爭”態(tài)度：不靠狂熱、沖動，而是要用法律的武器，理性伸張正義。

2014年8月7日，童增以中國民間對日索賠聯(lián)合會的名義，通過日本駐華大使木寺昌人，致函日本天皇明仁和日本政府，要求對方歸還所掠中國國寶級文物“中華唐鴻臚井刻石”。

這塊刻石是一塊重約9噸，單體10多立方米的駝形天然頑石。公元713年，唐玄宗派遣鴻臚寺卿（這個官職大致相當(dāng)于現(xiàn)代的外交官）崔忻前往遼東，冊封靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね?。使命完成后，崔忻在返程途中經(jīng)過旅順都里鎮(zhèn)，為紀(jì)念這次冊封盛事，在黃金山下鑿井兩口、刻石一塊，永為證驗。 1908年，日軍將它作為日俄戰(zhàn)爭戰(zhàn)利品掠走，藏于日本皇宮至今。

為了追討回這一文物，童增沒少下功夫。他先是寫了一封要求信，詳述了刻石的由來、被掠奪的過程以及現(xiàn)在的存放地，最后要求日方盡快歸還。與信一同寄去的還有他收集到的3張圖片，一張是刻石在旅順的歷史照片，一張是刻石在日本皇宮的照片，還有一張皇宮的俯瞰圖，標(biāo)注了刻石所在的位置?！斑@三張圖就是證據(jù)確鑿”。 這封信函已經(jīng)被日本駐華大使館簽收，正等待日本天皇和政府的回應(yīng)。隨后，童增又成立了專門的文物追討小組，準(zhǔn)備組建一個包含專家學(xué)者和日語翻譯的團隊，對文物進(jìn)行研究，再動身去日本敦促皇室歸還。童增告訴環(huán)球人物雜志記者：“現(xiàn)在很多人跟我們聯(lián)系要求參與進(jìn)來。前幾天還有一個在日本的中國人，說他知道刻石在皇室的哪個角落?！?/p>

這是中國民間首次向日本皇室追索文物，在童增眼里意義重大，因為“我們要追討的，不僅是文物，更是民族尊嚴(yán)和國際正義；我們表達(dá)的，是整個中華民族的訴求。”談起文物追討這個話題，童增滿心遺憾，“戰(zhàn)爭過去這么多年，國內(nèi)呼吁不少，研討會也開了不少，卻沒有實際行動。而同是二戰(zhàn)受害國的韓國，從1965年開始，在民間與政府的努力下，已陸續(xù)向日本索回文物數(shù)千件。”

有統(tǒng)計顯示，自1931年到1945年，中國被日本掠奪的文化財產(chǎn)共1879箱，文物至少360萬件。童增預(yù)期，如果這次刻石能成功追討，今后將會有更多中國在日文物進(jìn)入追討行列，會有更多中國民眾來關(guān)注這件事。

童增出生于重慶一個書香門第，祖上多人參加過辛亥革命，其中3人參加了武昌起義。上世紀(jì)50年代，童增的父親被劃為“右派”，他初中畢業(yè)就被剝奪了求學(xué)資格，只能轉(zhuǎn)入鄉(xiāng)下讀高中。1978年，恢復(fù)高考的第二年，他考入四川大學(xué)經(jīng)濟系。1982年畢業(yè)時分配到北京一所高校任教。4年后，已到而立之年的他考上北京大學(xué)法律系研究生。這也成為了童增人生的一個轉(zhuǎn)折。

1990年，童增無意間看到一篇東歐各國重提戰(zhàn)爭賠償要求的報道，深受啟發(fā)，提筆寫下了《中國要求日本受害賠償刻不容緩》一文，首次將“戰(zhàn)爭賠償”與“民間賠償”區(qū)分開來。他認(rèn)為，民間賠償代表的是普通民眾的意愿和情感，1972年中日建交時，中國政府雖然放棄了戰(zhàn)爭索賠，但由戰(zhàn)勝國民間受害者擔(dān)任主角，向戰(zhàn)敗國政府提出的民間賠償必須進(jìn)行下去。

童增帶著萬言書，輾轉(zhuǎn)20多家媒體，但當(dāng)時中日關(guān)系敏感，竟無一家敢發(fā)表。絕望中，他想到上書人大，并主動找到“發(fā)言比較大膽”的貴州代表王錄生。后者被他的一腔熱血和作為國際法研究者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度深深打動，在貴州代表團會議上提出議案。1992年3月，在七屆全國人大五次會議上，《關(guān)于向日本國索取受害賠償?shù)淖h案》被正式列入大會第七號議案。

在沉默了近半個世紀(jì)后，中國民間第一次提出了對日索賠的要求，這讓那些一直默默隱忍的戰(zhàn)爭受害者看到了希望，他們紛紛給童增寫信，控訴侵略者暴行，并商討索賠的方法，涉及領(lǐng)域包括細(xì)菌戰(zhàn)、慰安婦、強征勞工、大屠殺等。這些人中，最大的93歲，最小的50多歲。一萬多封寄托著受害者期盼的信件，讓童增感受到了沉甸甸的責(zé)任。為方便接待受害老人，當(dāng)時本打算做律師或記者的童增，最終到國家老齡委任職。

童增曾說：“不向日本訴訟索賠，就是縱容其篡改歷史。”他先后支持中國受害者在日本提起訴訟近30件。雖然在日本政府的阻撓下，至今無一勝訴，但至少使日本政府在法庭上承認(rèn)了對被擄勞工、慰安婦的虐待，以及南京大屠殺的存在?！笆芎θ四茉谟猩昕吹饺毡局x罪，對他們是莫大的安慰。其實金錢的補償對他們個人來說并無實際意義，他們要討的，是個人與民族的尊嚴(yán)?！?/p>

1996年8月18日，日本一右翼組織登上釣魚島，在上面豎起日本國旗和日本戰(zhàn)爭紀(jì)念碑，童增立即在大陸發(fā)起民間保釣運動。2004年，他成功策劃大陸保釣人士首次登島。2006年，他成立了“中國民間對日索賠聯(lián)合會”。

奔忙于對日索賠道路上的童增，工作和家庭相繼亮起紅燈。他先是被迫辭去公務(wù)員工作，隨后家庭也宣告破裂。 他索性破釜沉舟下海經(jīng)商?！懊耖g索賠需要錢。而大多數(shù)提出索賠訴訟的老人，沒多少錢?！比缃瘢墓径啻纬鲑Y援助戰(zhàn)爭受害者，還收留了多名因參加保釣等活動被單位辭退的志愿者。

與日本打交道多年的童增有著自己的愛國觀以及看待日本的角度。在他看來，戰(zhàn)爭時期的日本受軍國主義蠱惑，殘暴血腥。戰(zhàn)后，日本對世界經(jīng)濟文化做出了一定的貢獻(xiàn)，這點值得肯定。但近年來日本政客的所作所為，讓童增很憤怒：“他們?yōu)榱俗约旱倪x票和利益，欺騙蒙蔽日本國民，這可能把日本重新帶入軍國主義擴張的深淵?！?/p>

2012年9月，日本政府宣布購買釣魚島，引起中國政府和民眾的強烈抗議。國內(nèi)出現(xiàn)大規(guī)模反日游行，并發(fā)生打砸搶行為，大量日系車被砸，日企被燒。然而，一直處在“對日斗爭”第一線的童增，卻保持著清醒理性的態(tài)度，他克制而謹(jǐn)慎地勸說大家，不能頭腦發(fā)熱做出過激行為，那樣只會給社會帶來動蕩，給別國以借口，削弱我們本來的正義性?！坝袀€日軍侵華戰(zhàn)爭受害老人帶著孫女找到我，他拿著汽油瓶，說要去日本大使館前自焚。我拉著他，反復(fù)勸說，他最終把汽油倒掉了?！?/p>

20多年來，童增一直小心維護(hù)著民間行動和政府意愿之間的平衡?！耙婚_始，也有人擔(dān)心我們的活動會影響到中日關(guān)系，但事實證明，我們向日本討公道，要求日本謝罪賠償并不會影響到中日友好，若做好了還能促進(jìn)中日關(guān)系?！蓖鰧γ耖g對日索賠聯(lián)合會的會員和志愿者有嚴(yán)格的規(guī)定：一，不上街鬧事；二，不到大學(xué)演講，煽動學(xué)生；三，絕不和境外反政府組織聯(lián)系?！坝幸稽c我看得很明白，一旦我們跟日本暴力對抗，那就是中了他們的圈套，而只有跟政府配合，才能讓愛國運動形成合力?！睂τ谀切┠贻p的追隨者，童增也提出了理性的建議：要有正常的生活和工作。為國家民族做事，先要解決自己眼前的現(xiàn)實問題?！叭绻皇侨ダ媚贻p人的愛國熱情，實際是把他們給害了?！?/p>

如今，越來越多志愿者加入民間對日索賠聯(lián)合會。過去曾有國外媒體問童增：你沒錢，為什么這么多人跟著你？他的回答只有4個字：因為正義。

童增，1956年出生于重慶，本科就讀于四川大學(xué)經(jīng)濟系，研究生就讀于北京大學(xué)法律系。1990年撰寫《中國要求日本受害賠償刻不容緩》萬言書，掀起國內(nèi)民間對日索賠浪潮。24年間，他一直奔走在民間對日索賠的訴訟之路上，被譽為中國民間對日索賠第一人。