王純

現(xiàn)代社會(huì)，我們的生活越來(lái)越復(fù)雜。有人說(shuō)：一部高檔手機(jī)，70%的功能是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度是多余的；一幢豪華別墅，70%的面積是空閑的；一屋子衣物用品，70%是閑置沒用的……可是，我們大部分人都在為多余的70%奔忙。我們需要的僅僅是30%，卻在名利熙攘的現(xiàn)實(shí)中為了那多余的70%耗費(fèi)了自己太多的精力。

人生的意義究竟是什么？不在于你獲得了多少，而在于你的內(nèi)心是否有滿足感和幸福感。過(guò)一種寧?kù)o簡(jiǎn)單、舒適自在的生活，讓心靈獲得愉悅，才是生命的最高境界。

生活越簡(jiǎn)單，離這樣的境界越近。

北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修晚年號(hào)“六一居士”。他所謂“六一”是：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺……以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”宦海沉浮，看透了人間冷暖之后，歐陽(yáng)修深切體會(huì)到人需要返璞歸真，回到最簡(jiǎn)單的狀態(tài)。物質(zhì)越是簡(jiǎn)單，精神世界越是豐盈遼闊。這樣的狀態(tài)，是人生的最佳狀態(tài)，刪繁就簡(jiǎn)，摒棄了所有負(fù)累，只剩下簡(jiǎn)單。這樣的人生就如同一幅寫意山水畫，寥寥幾筆，境界全出，韻味無(wú)窮。

美國(guó)作家、哲學(xué)家梭羅，是19世紀(jì)非常有世界影響力的人物。梭羅為了自己的信仰，28歲時(shí)來(lái)到瓦爾登湖畔，建了一個(gè)小木屋，并居住了下來(lái)。他在那里住了兩年，過(guò)著勞動(dòng)與學(xué)習(xí)的生活，并在此后根據(jù)自己在瓦爾登湖的生活觀察與思考，整理并發(fā)表了兩本著作。隱居瓦爾登湖期間，梭羅在湖水、森林、月光、鳥鳴的世界里，靜靜地思索著人類應(yīng)該有的生存狀態(tài)。他說(shuō)：“多余的財(cái)富只能換取奢靡的生活，而心靈的必需品是無(wú)需用錢購(gòu)買的。”他倡導(dǎo)一種簡(jiǎn)樸的生活方式，隱居期間，一張床，一張木桌，三只凳子，就是他的全部財(cái)富。后來(lái)，梭羅結(jié)束了離群索居的生活，回到原來(lái)的村落，仍然保持著自己簡(jiǎn)樸的生活風(fēng)格。梭羅詩(shī)意地棲居在這個(gè)世界上，因?yàn)樯詈?jiǎn)單，所以才能夠騰出時(shí)間來(lái)深入生命，品味人生。

美國(guó)著名作家斯蒂芬·金在寫作的時(shí)候，只需要一張小桌子、一盞臺(tái)燈、一些稿紙或者一臺(tái)電腦，別的都不需要了。這種“小桌子理論”讓他很受益，因?yàn)楹?jiǎn)單，他靈感不斷，文思泉涌。有一段時(shí)間，他嘗試換了一張大桌子，還是胡桃木材質(zhì)的，可是在這張桌子上，他的注意力被桌子上的小玩意吸引，靈感也跑掉了，只好放棄。因?yàn)楹?jiǎn)單，所以不會(huì)被迷惑，更能專注自己的心靈世界。

簡(jiǎn)單，才是人生的最高境界。不論在哪個(gè)國(guó)度，不論哪個(gè)年代，都可以過(guò)一種物質(zhì)簡(jiǎn)單、心靈富有的生活。我支教的學(xué)校有一位五十多歲的教師。他在山區(qū)教學(xué)，一呆就是三十年。他說(shuō)：“我擁有一座青山、一間教室、一群孩子，足夠了?！毕﹃?yáng)西下，他每天都會(huì)在學(xué)校門口送孩子們回家。大山掩映下的暮色分外迷人，孩子們同他招手，他和孩子們構(gòu)成一幅最美的畫——簡(jiǎn)潔，樸素，沉靜，讓人難忘。

簡(jiǎn)單，拋棄了無(wú)謂的枷鎖和負(fù)累，提升了生命的質(zhì)量和意義。簡(jiǎn)單，是人生的最高境界。

（摘自《人事天地》）

溫馨提示

社會(huì)巨大變化，帶來(lái)了人生的起起伏伏；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致財(cái)富的重新分配；生活節(jié)奏加快，讓人與人之間多了些怪異與冷漠；許多新的婚姻家庭觀念，時(shí)常敲擊著我們?cè)陝?dòng)的心……

此時(shí)，拋開一切煩惱與不安，讓心靈平靜下來(lái)，靜靜地閱讀他人的人生，在慢慢閱讀中，與主人翁心靈對(duì)話，認(rèn)真反思，您定能有所收益，有所提高，有所感悟。

如是，生活的美麗、心靈的快樂、人生的健康、家庭的和睦，就會(huì)沿著幸福指數(shù)的階梯，在閱讀中節(jié)節(jié)走高……