雪雁

在中國(guó)富饒美麗的嫩江兩岸，生活著一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主、兼事畜牧和漁獵的民族——達(dá)斡爾族。今天的達(dá)斡爾族主要居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、呼倫貝爾鄂溫克族自治旗、黑龍江省的齊齊哈爾市和新疆維吾爾自治區(qū)的塔城等地。

據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載及專(zhuān)家研究考證，達(dá)斡爾族與古代生活在中國(guó)北方地區(qū)的契丹族有著一定的淵源。達(dá)斡爾族人是否就是古契丹后裔，這個(gè)難解的謎題給達(dá)斡爾族蒙上了一層古老而又神秘的面紗。讓世人真正了解這個(gè)民族的則是曲棍球，曲棍球毫無(wú)疑問(wèn)是達(dá)斡爾族人的驕傲。

“曲棍球”一詞起源于法語(yǔ)，意思是“牧羊人的棍杖”。相傳，古希臘人和波斯人也玩這種游戲。19世紀(jì)末，曲棍球運(yùn)動(dòng)傳到英國(guó)，后來(lái)迅速在英聯(lián)邦各地發(fā)展起來(lái)，這也是巴基斯坦、印度、澳大利亞等英聯(lián)邦國(guó)家的曲棍球?qū)嵙?qiáng)的原因。1928年的阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)，確定男子曲棍球?yàn)橛谰眯詩(shī)W運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，女子曲棍球則是在1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)上才增設(shè)的。

我國(guó)有關(guān)曲棍球運(yùn)動(dòng)的記載，早在唐代就有了。在唐代，曲棍球叫“步打球”。唐朝詩(shī)人王建曾賦詩(shī)描寫(xiě)宮女們?cè)诤彻?jié)這天，在宮殿前給皇帝表演打曲棍球的情景：“殿前鋪設(shè)兩天樓，寒食宮女步打球。一半走來(lái)爭(zhēng)跪拜，上棚先謝得頭籌?！钡搅怂巍⑦|之際，曲棍球運(yùn)動(dòng)開(kāi)始在北方游牧民族契丹人中盛行，此時(shí)的曲棍球運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代的更為形似。北宋時(shí)，曲棍球有了另外一個(gè)名字——“步擊”，《遼史》中則稱(chēng)之為“擊鞠”。

隨著歷史的變遷，此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)后來(lái)在其他各民族中逐漸消失，唯有在達(dá)斡爾族中保留下來(lái)，并在民間廣為流傳。達(dá)斡爾族人稱(chēng)這一古老的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)為“貝闊”，稱(chēng)曲棍球?yàn)椤安小保蜇愰熓沁_(dá)斡爾族男子必備的本領(lǐng)。一般來(lái)說(shuō)，打貝闊用的球桿需要尋找天生彎曲的柞木樹(shù)根來(lái)制作，將其彎曲的根部削扁制成，長(zhǎng)短沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)格，大多根據(jù)個(gè)人的身高和習(xí)慣而定。波列有拳頭大小，分為毛球、木球和火球3種：用畜毛團(tuán)成的毛球輕軟、有彈性，打出后滾動(dòng)較慢，適于少年兒童擊打；用杏樹(shù)根塊或毛氈制成的木球，質(zhì)地堅(jiān)硬，不易破損，多供青年和成年人擊打；而用樹(shù)上硬化的真菌疙瘩填松明點(diǎn)燃而成的火球，則是為夜晚打曲棍球而準(zhǔn)備的。

每當(dāng)春播歇晌，達(dá)斡爾族人便就地取材，用木棍將一個(gè)馬糞蛋當(dāng)作曲棍球撥來(lái)?yè)苋ァＣ糠曛卮蠊?jié)日，民間的貝闊比賽更是熱火朝天，各個(gè)達(dá)斡爾族的“莫昆”（部落）都要選派曲棍球高手進(jìn)行比賽。

曲棍球比賽的場(chǎng)地大多選在平坦的草地上或村中開(kāi)闊的地方，場(chǎng)地約有十幾米寬、幾十米長(zhǎng)。屆時(shí)，球場(chǎng)兩端各設(shè)一個(gè)球門(mén)，達(dá)斡爾語(yǔ)把曲棍球場(chǎng)地兩端的球門(mén)稱(chēng)為“阿那格”（意思是狩獵營(yíng)地）和“耶熱”（意思是野獸洞穴），這里把曲棍球運(yùn)動(dòng)比喻是在狩獵中到獵場(chǎng)安營(yíng)扎寨、并前往野獸洞穴堵?lián)粢矮F的生產(chǎn)活動(dòng)，說(shuō)明這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)有著古老悠久的歷史。

兩隊(duì)上陣隊(duì)員各11人，每隊(duì)各有1人守門(mén)，兩人守衛(wèi)，其余負(fù)責(zé)進(jìn)攻。由場(chǎng)地中心開(kāi)球，打入對(duì)方球門(mén)即得分，得分多者為勝。有一個(gè)裁判員在場(chǎng)地內(nèi)負(fù)責(zé)裁判工作。民間曲棍球比賽有不得打高球和用手抓球，除守門(mén)員以外不得踢球，不得扔出球棍擊球，不得用球棍打人、絆人等規(guī)則，這些規(guī)則靠自覺(jué)和輿論執(zhí)行。

在達(dá)斡爾族山村，男子都能在曲棍球賽場(chǎng)上一顯身手。一位男性如果不會(huì)打曲棍球的話(huà)，那是不光彩的。在閑暇的時(shí)候，人們互相招呼，很快就組成幾人到十幾人的兩隊(duì)對(duì)壘。青少年比賽時(shí)，參加者先把球棍放在一起，用分球棍的辦法把參加者分成兩隊(duì)，拉開(kāi)一場(chǎng)又一場(chǎng)緊張激烈比賽的帷幕。

有時(shí)，達(dá)斡爾族人還會(huì)在夜間舉行曲棍球比賽，即別具一格的“火球比賽”。當(dāng)夜幕降臨后，勞作了一天的達(dá)斡爾族人就用火把圍出一塊場(chǎng)地，開(kāi)始他們最喜愛(ài)的曲棍球游戲。夜間使用的曲棍球即前文所說(shuō)的火球。球被點(diǎn)燃后，雙方隊(duì)員就以火球?yàn)槟繕?biāo)進(jìn)行對(duì)抗比賽。隨著雙方隊(duì)員的激烈拼搏，火球在黑夜中往返穿梭、飛來(lái)舞去，織成一道道絢麗的火線，這也成為達(dá)斡爾村屯夜晚最美的風(fēng)景。近年來(lái)，隨著中國(guó)曲棍球運(yùn)動(dòng)的逐漸開(kāi)展，素有“曲棍球之鄉(xiāng)”美譽(yù)的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗已為國(guó)家輸送了很多優(yōu)秀的曲棍球人才。

曲棍球也與達(dá)斡爾族人的日常生活密切相關(guān)。過(guò)去姑娘們出嫁時(shí)要帶上一根精美的球棍，以示對(duì)心上人的贊美和期望。達(dá)斡爾族語(yǔ)言中的一些生動(dòng)的比喻也與曲棍球有關(guān)，如“帽子怎么能像曲棍球一樣到處亂扔”？對(duì)于不成材的木料和不求上進(jìn)的人，達(dá)斡爾族人常比喻其“真是塊歪木，只配做曲棍球棍”。如果要挖苦無(wú)能者，達(dá)斡爾族人也常說(shuō)“連曲棍球都不會(huì)，別的還能干什么”？

曲棍球是達(dá)斡爾族人引以為榮的運(yùn)動(dòng)，他們對(duì)曲棍球運(yùn)動(dòng)傾注了深切的熱愛(ài)。2006年，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)曲棍球競(jìng)技運(yùn)動(dòng)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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歷史悠久的漁獵生活造就了達(dá)斡爾族獨(dú)具特色的與民眾生產(chǎn)生活息息相關(guān)的體育活動(dòng)，強(qiáng)化了達(dá)斡爾族人的剽悍性格。在達(dá)斡爾族民間的體育活動(dòng)中，除了曲棍球之外還有為適應(yīng)狩獵生產(chǎn)和抵御外來(lái)敵人需要而興起的其他運(yùn)動(dòng)，如射箭、摔跤、扳棍、頸力賽等體育活動(dòng)。

狩獵曾經(jīng)是達(dá)斡爾族最古老、最重要的生產(chǎn)活動(dòng)之一。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，達(dá)斡爾族人積累了許多狩獵方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，如下套子、設(shè)陷阱、放地箭、“打圍”、鷹獵等等。

20世紀(jì)初，弓箭和扎槍是獵民們狩獵時(shí)最主要的工具，這些工具原始、簡(jiǎn)陋，命中率不高。為了保證人身安全、提高狩獵的效率，達(dá)斡爾族人逐漸摸索，形成了眾人集體圍獵、即“打圍”的狩獵生產(chǎn)方式。“打圍”多以“哈拉”（氏族）為單位，由一名經(jīng)驗(yàn)豐富的“阿圍達(dá)”（圍獵長(zhǎng)）統(tǒng)一指揮。具體的方法就是參加圍獵的眾人按圓形分布，把預(yù)定的獵場(chǎng)包圍后，慢慢搜索前進(jìn)，逐漸縮小包圍圈，最后將被圍困的貂、狍、鹿、野豬等動(dòng)物射殺。

鷹獵是另外一種非常有效的狩獵方式，多在雪后的清晨進(jìn)行。屆時(shí)達(dá)斡爾族獵人腳跨駿馬，左臂托舉獵鷹，尋游于雪野山林之中。發(fā)現(xiàn)野雞、野兔等小型禽鳥(niǎo)動(dòng)物后，獵人便令獵鷹迅速出擊，準(zhǔn)確而有效。鷹獵的收獲量雖然不大，但它既是一種生產(chǎn)勞動(dòng)，又是一項(xiàng)饒有趣味的體育娛樂(lè)活動(dòng)，因而深受達(dá)斡爾族人的喜愛(ài)，擁有一只聰明伶俐、敏捷強(qiáng)悍的獵鷹也成為達(dá)斡爾族獵人的驕傲與自豪。

【責(zé)任編輯】王 凱