金大陸

社會流行語往往能折射社會變遷。一個促使流行語的傳播和表達發(fā)生質(zhì)變的原因是“社會問題意識”，如果說，之前的流行語更多地指向“人際交往”，當(dāng)下的流行語則更多地折射社會問題。不管是一種渴望的寄托，還是一種訴求的表達、現(xiàn)實的記載，終究是來自人民群眾的聲音。

這不僅是因為流行語的產(chǎn)生有其社會心理的基礎(chǔ)，即大眾中存在著表達某種觀念和意愿的渴求，更準(zhǔn)確來說，或正如《人民日報》2013年的國慶社論所言，改革開放35周年“創(chuàng)造了推進現(xiàn)代化的中國奇跡”。但當(dāng)改革沒有完成時，當(dāng)改革進入“深水區(qū)”，就要面對“矛盾凸顯期”的課題。所以，當(dāng)今的流行語及時針對社會事件，如河北大學(xué)的撞人事件引出“我爸是李剛”；溫州高鐵事故引出“你不信我信”，并迅速在網(wǎng)上發(fā)酵，甚至進入《咬文嚼字》“年度流行語排行榜”就不足為奇了。

其他頗受歡迎的，如“神馬都是浮云”，明明是天馬行空、叱咤風(fēng)云的“神馬”，卻利用其諧音來表達“什么都是浮云”，將城市白領(lǐng)面對壓力時的無奈，將一種消解性的精神意象很“酷”地表達了出來，成為無數(shù)網(wǎng)友喜聞樂用的口頭禪。當(dāng)然，也有不少表達超然、豁達人生態(tài)度的流行語。例如，利用諧音“鴨梨”指壓力、以“杯具”指悲劇，來描述城市白領(lǐng)的心情冷暖。在這個改革攻堅的時代，審讀這些與我們的生活息息相關(guān)的流行語，應(yīng)該可引出許多深透的思考。例如，李瑞環(huán)在新近出版的《看法與說法》一書中提出“上山下水問漁樵，要知民意聽民謠”時，還舉例“官出數(shù)字，數(shù)字出官”的經(jīng)典“段子”，以此來強調(diào)“對社會情緒要高度重視，同時要認真分析”。承擔(dān)時代責(zé)任、回應(yīng)人民期待，正需要這種清醒且清明的態(tài)度。

值得欣喜的是，在這些年的流行語排行榜中，出現(xiàn)了“給力”“正能量”等流行語。一句“給力”作形容詞解“很有勁”、作動詞解“給予力量”，且語音短促飽滿、扎實而昂揚，給人以向前、向上的指點和激勵。一句“正能量”源于物理學(xué)和心理學(xué)，將人和社會比作一個能量場。凡屬健康樂觀、正派正氣的價值判斷、行為規(guī)范和精神情感，均可成為其動力引擎。在網(wǎng)上，這些富于明亮色彩的流行語在“流行”“娛樂”和“綜合”等評定指數(shù)上的得分都很高，《人民日報》也曾用其來制作標(biāo)題。還有，如黑龍江為救學(xué)生而截肢的女教師、浙江為旅客安全而忍受高速公路飛來之物擊破肝臟之痛的司機，因被網(wǎng)民潮涌般地贊譽為“最美女教師”“最美司機”，以至于“最美——”句式也進入了流行語排行榜。在此，不管是一種渴望的寄托，還是一種訴求的表達、現(xiàn)實的記載，終究是來自人民群眾的聲音，來自人民群眾的正義和良知。

當(dāng)人們透視語言并解析語言的時候，就是在探究生活。生活才是人存在的本質(zhì)，才是人表達與追求的本質(zhì)。當(dāng)流行語比照于書面語的規(guī)范和嚴(yán)整，以更多隨意、流暢、鮮活、俏皮的口語化形態(tài)呈現(xiàn)的時候，不僅可見中國語言所蘊含的深邃寓意和無窮奧妙，更可見來自民間、來自群眾的生存智慧和創(chuàng)造精神。尤其是那些帶有批評和嘲諷意味的流行語，腳踩在底線上，手卻不去碰觸高壓線。其表達上的智慧和對意義的建構(gòu)，通過文字、數(shù)碼、字母、符號的串聯(lián)疊加，通過或夸飾、或調(diào)弄、或戲謔的喜劇效應(yīng)，既立在其中，又站在其外；既真戲假作，又假戲真演；既面對別人，又告訴自己。在說與聽、聽與說之間的傳遞中，在意會與意會、心靈與心靈之間的接力中，流行語終于使流行敞開了它的門戶，敞開了它的謎——那就是把生活展開，把生活的需求和渴望展開，把生活的正大和幸福展開。

（作者為上海社會科學(xué)院歷史研究所研究員）