張蕓

大部分人對(duì)海南的唯一印象就是海，但走過海南中線才知道，海南還有眾多關(guān)于山的傳奇：傳說中壓了孫悟空500年的五指山，深山黎村里繡面紋身的黎族老嫗，還有神秘的蛇圖騰，盛大的“鬧軍坡”……那罕見的奇風(fēng)異俗，都能在充滿神秘色彩的海南中線上體驗(yàn)到……

海南中線，指的是從三亞向北，穿越五指山、瓊中、屯昌等地到達(dá)?？诘穆糜尉€路。這一區(qū)域的地理特征主要是多山，因而成為喜歡探險(xiǎn)登山的背包族的最愛，著名山脈包括海南第一高山五指山，以及黎族的始祖山黎母山——中線區(qū)域是黎族人的世代聚居區(qū)，這里至今仍保留著濃郁的黎族風(fēng)情。

2014年初，我們一行3人，騎著三輛租來的山地車踏上海南中線的探訪之路。我們的目的地眾多：熱帶雨林、蝴蝶王國、楓林鹿場(chǎng)……同時(shí)，還要尋訪中國最后的黎族紋面女……從三亞出發(fā)后，首先迎接我們的是擁有眾多頭銜的五指山——它是中國面積最大、熱帶植被種類最多、海拔最高的熱帶雨林地區(qū)，其中，亞高山矮林也是世界獨(dú)有的……

三亞→五指山：

五指山及周邊區(qū)域的熱帶雨林是蝴蝶的棲息地，這里生存有600多種蝴蝶，占全國蝶類的50%，其中70%為觀賞性蝴蝶，其中鳳蝶、蛺蝶、粉蝶等還是稀有珍貴品種，“太遺憾了，雨天蝴蝶都潛伏著沒出來……”

縱觀海南全島，生活在海南城市里的人們或許去過歐美，但卻少有人來到這里——除非有親戚。我所接觸的海南本地人多認(rèn)為，中部地區(qū)交通特別不方便，而且跟黎族人語言不通，“那里整個(gè)就一荒蠻之地”。

從三亞出發(fā)一路向北，到達(dá)的第一站就是著名的五指山市。五指山位于市郊的水滿鄉(xiāng)，全國雖有好幾座長得像五根手指頭的“五指山”，不過最有名的應(yīng)該還是海南的這座，比如那位叫湯顯祖的文學(xué)大家，就曾在泛舟游海南時(shí)，對(duì)五指山美景贊不絕口，在山下茅廬喝了一碗海南土酒后，揮毫了一篇詩作《五指山》，向這座大山致敬。

沿著224國道北上，穿過呀諾達(dá)熱帶雨林，很快就進(jìn)入了五指山地界——在許多人眼中海南島是沒有冬天的，但這五指山卻似乎永遠(yuǎn)在下雨，所以當(dāng)?shù)厝苏f，只要發(fā)現(xiàn)太陽不見了，毛毛雨開始不斷，就代表走進(jìn)五指山山區(qū)了。隨后，我們把車放在一戶農(nóng)家院子里，出發(fā)去拜訪第二指——它是五指山的最高峰，海拔1867米（據(jù)說曾經(jīng)的最高峰是第三指，但被雷劈斷了一截，失去了地位）。

3個(gè)人順著山坡一個(gè)勁往上爬。五指山森林密布，熱帶植物瘋長，其得天獨(dú)厚的氣候條件和茂密的森林資源， 贏得了“天堂別墅”和“翡翠城”的美譽(yù)。不過，我們卻不敢過多停留，心中謹(jǐn)記出發(fā)時(shí)老板的囑咐：“必須在天黑前回來，晚上的山里又冷又危險(xiǎn)?！?/p>

下午3點(diǎn)后，我們可謂是一路小跑在山間——相比沉浸在霧霾中的北方城市，明顯可以感覺到山中空氣含氧量高出許多，行走其中就像戴著純氧制造機(jī)，非常舒服。站在第二指的峰頂，只見群山安靜地享受著云霧的擁抱，白色和綠色暈染得相得益彰，如童話世界一般。朋友對(duì)我說，那如來佛祖真是打心眼里疼愛孫猴子啊，讓他在這么秀美宜人又有靈氣的地方生活了500年。

五指山的天空比沿海地區(qū)黑得快得多，我們下山時(shí)已是伸手不見五指。大家靠著微弱的頭燈光摸索下山，因?yàn)榕孪x、怕蛇、怕低飛哀號(hào)的烏鴉，還有那傳說中的搶劫者，大家累了僅僅休息兩三分鐘，然后繼續(xù)奔跑。直到看見山門口小賣部的燈光，心里那塊大石才算落地，我跟同行的另一位姑娘已經(jīng)累得不行，不顧形象癱坐在地上，頭發(fā)被霧氣打濕，亂糟糟的，好不狼狽。

旅店的老板娘是一個(gè)黎族婆婆，她好心地給我們打來熱水洗腳——在中線的許多黎族村寨是沒有熱水器的，一是雨林氣候用不著，二是條件不夠買不到。婆婆聽完我們的行程后遺憾地說，我們?nèi)サ巧降臅r(shí)間沒對(duì)，與潛伏中的蝴蝶王國錯(cuò)過了——五指山及周邊區(qū)域的熱帶雨林是蝴蝶的棲息地、這里生存有600多種蝴蝶，占全國蝶類的50%，其中70%為觀賞性蝴蝶，其中鳳蝶、蛺蝶、粉蝶等還是稀有珍貴品種，“太遺憾了，雨天蝴蝶都沒出來……”

五指山→瓊中→黎母山

黎族少女多是被文婆用樹枝削成的針尖，強(qiáng)制在身上文刺出各種圖案，尤以蛇圖騰的紋路居多。由于沒有注射麻藥，這個(gè)過程可謂疼痛錐心，據(jù)說那些全身大面積紋身的女孩，都是被綁在樹上完成的。

由于前一天太累，我們睡到第二天早上10點(diǎn)才從五指山出發(fā)去瓊中，目標(biāo)是探尋那座神奇的黎母山。

黎母山是海南島綿延最長的一組山脈，自古以來被視作黎族圣地，黎人的始祖山——傳說當(dāng)年七仙女來此游玩，迷戀這大美勝景，化為金南蛇生下一位少女——她便是黎族人的祖先黎母。也正因?yàn)橛辛诉@個(gè)傳說，黎母山中至今隨處可見蛇圖騰，每年農(nóng)歷的三月十五，黎母山中各村寨還會(huì)舉行盛大的祭拜黎母活動(dòng)，如果那時(shí)看到蛇，便認(rèn)為是祖先顯靈。

黎母山山勢(shì)險(xiǎn)峻，林海茫茫，在跨過幾條瀑布之后，我們開始進(jìn)入黎族村寨，去觸摸這座山的靈魂。作為海南島最早的原住民，聚居在黎母山中的黎族人占了全國最大的比例。他們精于樂器與紡織，著名的“崖州被”和“雙面繡”都是出自他們之手，以技術(shù)精巧細(xì)密，花色艷麗又富于特色而聞名世界。

有點(diǎn)遺憾，我們錯(cuò)過了黎族的“三月三節(jié)”，據(jù)說那是黎族的狂歡節(jié)。節(jié)日那天，海南所有黎族村寨的男女老少都會(huì)帶著粽子和糕點(diǎn)，從四面八方來到黎母山。白天小伙子們或下河捕魚，或背槍荷箭到深山密林去狩獵，姑娘們煮飯烤魚，一起祭拜祖先。當(dāng)夜晚來臨，大家便在山坡上、河岸邊燒起熊熊篝火，姑娘們身著艷麗的七彩衣裙，手戴各式鐲頭，小伙子腰扎紅巾、手執(zhí)花傘，在節(jié)奏明快的樂曲聲中，跳起古老獨(dú)特的竹竿舞、銀鈴雙刀舞、檳榔舞……氣氛歡快熱烈，令人陶醉。

我們此行還有一個(gè)目的，是尋訪黎村中最后的繡面紋身女。黎族人稱繡面紋身為“開面”。他們認(rèn)為這是祖先定下的規(guī)矩，女人如不繡面紋身，死后祖先便不相認(rèn)。在海南的黎族五大族群（即賽黎、潤黎、美孚黎、杞黎、哈黎）中，只有賽黎沒有發(fā)現(xiàn)婦女繡面紋身的現(xiàn)象，其他四個(gè)族群則都有記錄。

一位紋面的阿婆告訴我們，對(duì)于未經(jīng)世事的黎族少女而言，這項(xiàng)儀式是可怕的——她們多是被父母請(qǐng)來的文婆，用樹枝削成的針尖強(qiáng)行在身上刺出各種圖案，尤以蛇圖騰的紋路居多。女孩基本都沒有注射麻藥，活生生被刺著肉體，疼痛錐心，尤其那些全身性紋身，甚至都是將女孩綁在樹上完成的。不同的黎族族群，不僅方言有差異，紋面的圖式也不相同。在外人看來分別不大的繡面紋身，族群人看來卻是區(qū)別很多——他們甚至能通過紋面，一眼分別出這個(gè)女性是哪個(gè)族群、哪個(gè)村落的人……

瓊中→楓木鹿場(chǎng)→屯昌

頗具血腥意味的“穿鐵絲”表演在軍坡節(jié)中上演。據(jù)說表演者從小都是吃素的，用鐵絲橫穿嘴角不會(huì)疼也不會(huì)流血，他們更是相信，在這盛大而虔誠的節(jié)日里表演，神靈一定會(huì)帶給他們好運(yùn)。

告別了黎族村寨與和藹的黎族老奶奶，我們繼續(xù)上路，接下來迎接我們的是以“鬧軍坡”聞名于世的屯昌縣。

從瓊中出發(fā)，沿著224國道進(jìn)入屯昌縣境后，首先要經(jīng)過楓木鎮(zhèn)，海南著名的楓木鹿場(chǎng)就位于此地——它是中國南方最大的鹿場(chǎng)之一，也是中國最大的水鹿養(yǎng)殖基地，有50多年歷史。

近千頭水鹿、麋鹿、梅花鹿在此和諧相處。值得一提的是，鹿場(chǎng)建場(chǎng)時(shí)一頭鹿都沒有，當(dāng)?shù)厝颂岬疆?dāng)年那場(chǎng)龐大的捕鹿戰(zhàn)時(shí)總會(huì)侃侃而談?，F(xiàn)年70歲的老黃，便是當(dāng)年那場(chǎng)圍獵中的領(lǐng)頭人之一，他指著一群小鹿說，這都是他當(dāng)年捕獲的一頭母鹿的后代——“捕鹿宜先在草木干枯，障礙物稀少的地方進(jìn)行勘察鹿源，按照不同季節(jié)的活動(dòng)瞬律性，選擇地勢(shì)敲置窖點(diǎn)（即陷阱），通過蹄印可以辨別鹿的公母，依據(jù)鹿的嘶鳴聲可以判斷它年齡的大小，聲音低且粗重的是公鹿，聲音嫩翩而尖銳的是幼鹿……”

離開牧場(chǎng)繼續(xù)北上，半個(gè)小時(shí)便可到達(dá)屯昌縣城。緊趕慢趕總算是沒有錯(cuò)過那場(chǎng)民俗盛宴——軍坡節(jié)。

海南地區(qū)很多地方都“鬧軍坡”，而其中以屯昌的軍坡節(jié)最為盛大——軍坡節(jié)起源于唐代，是為了紀(jì)念南北朝時(shí)期的嶺南女英雄冼夫人而衍生來的，傳統(tǒng)延續(xù)已有1300多年。每個(gè)地區(qū)將傳說中冼夫人出征到當(dāng)?shù)氐娜兆佣檐娖鹿?jié)，所以從每年的正月到五月，全島各地都會(huì)有慶?；顒?dòng)舉行。

軍坡節(jié)時(shí)，人們首先會(huì)邀請(qǐng)親朋好友在家中團(tuán)聚，然后殺雞宰豬弄一大桌祭品，抬到軍坡場(chǎng)去祭拜神靈——屯昌縣城和各個(gè)村子都設(shè)置有軍坡場(chǎng)，老縣城的軍坡場(chǎng)像祠堂一樣，里面還供奉著冼夫人神像。屆時(shí)，幾乎全縣人都聚集在這里，虔心朝拜。

朝拜結(jié)束后便是游行表演。表演人員都盛裝打扮，抬著神像，坐在精心裝飾的“神車”里巡游——那頗具血腥意味的“穿鐵絲”表演，也正是在這個(gè)時(shí)候上演。據(jù)說表演者從小都是吃素，用鐵絲橫穿嘴角不會(huì)疼也不會(huì)流血，他們更是相信，在這盛大而虔誠的節(jié)日里表演，神靈一定會(huì)帶給他們好運(yùn)。

當(dāng)?shù)嘏笥颜f，到了屯昌不能不吃黑豬肉。在他的帶領(lǐng)下我們坐進(jìn)了一家極具海南特色的飯館。這里的黑豬肉采用的是腌烤方式，制作過程很簡(jiǎn)單：一塊新鮮的豬肉，首先把多余的皮肉去除，加工成一個(gè)圓潤的火腿，灑上白酒除菌，再把鹽均勻地抹上，不施錐針，只用揉、壓，以免破壞纖維。腌制好的黑豬肉，需用火烤熟食用——海南中部木材豐富，熏烤臘肉的燃料以硬木為佳，如茶樹等。熏烤時(shí)把腌制好的肉掛在火塘之上，還不斷將松果、茶殼、桔皮等放入火塘，這樣熏烤出來的臘肉，就會(huì)帶著茶果的香味，搭配上海南特產(chǎn)的黃辣椒，鮮辣可口，讓人胃口大開……