澤丹卓瑪

一直的向往，就是可以去到布達(dá)拉宮，朝圣那座日思夜想的紅宮殿宇。然而時(shí)至今日都未能成行。于是，前往有“小布達(dá)拉宮”之稱(chēng)的松贊林寺，便成為了我此次云南之行最為重要的目的。

云南最大的藏傳佛教寺院——噶丹松贊林寺

對(duì)于了解藏傳佛教格魯派的人，噶丹松贊林寺，早已熟識(shí)于心。這座歷史久遠(yuǎn)的古寺，是川滇地區(qū)黃教的中心。同時(shí)，也是云南最大的藏傳佛教寺院，有著舉足輕重的地位。

倘若將時(shí)光追溯到清康熙年間，那時(shí)執(zhí)掌黃教的，就是那位曾用一生精研佛法，且有著政治家、史學(xué)家與醫(yī)藥學(xué)家美譽(yù)的活佛，五世達(dá)賴(lài)——阿旺羅桑嘉措。觀想歷史，不得不說(shuō)，在那個(gè)政權(quán)動(dòng)蕩的亂世，在那個(gè)各派紛爭(zhēng)的年代，正是因?yàn)樗呐c遠(yuǎn)見(jiàn)，才使得格魯派深入到幾乎每一位藏民的心中，成為后期藏傳佛教中的唯一主導(dǎo)，成就了其他派別所無(wú)法企及的領(lǐng)袖地位。當(dāng)時(shí)的他，為了宣揚(yáng)佛法教義，擴(kuò)大宏大黃教在藏地的影響力，穩(wěn)固黃教在藏區(qū)的主導(dǎo)位置，在奏請(qǐng)康熙皇帝批準(zhǔn)之后，將內(nèi)地皇家所賜予的全部金銀財(cái)富，用來(lái)在前后藏各地修建十三座黃教寺院。史稱(chēng)“黃教十三林”。作為黃教十三林之一，這座大名鼎鼎的松贊林寺，更是出自這位活佛的親自占卜、選址、指導(dǎo)修建并賜名。

金色宮殿，宏偉壯觀

游客大廳內(nèi)，并不似其他景區(qū)那般的嘈雜、喧嘩。如很多國(guó)家公園一般，需要轉(zhuǎn)乘景區(qū)內(nèi)的觀光車(chē)去往最終的目的地。因?yàn)槭堑?，而且時(shí)間已臨近傍晚，那一時(shí)的游客并不是很多。3分鐘的車(chē)程，穿越了當(dāng)?shù)夭孛窬幼〉拇迓浜?，便抵達(dá)了松贊林寺的乘降點(diǎn)。

我下車(chē)轉(zhuǎn)身的那個(gè)瞬間，簡(jiǎn)直被眼前的場(chǎng)景所震撼了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，映入眼簾的是被群山環(huán)繞、依山壘砌的那座巍峨壯美的金色宮殿。在碧空萬(wàn)里之下，流光溢彩，熠熠生輝。

我快步靠近，大門(mén)左右是兩幅巧奪天工，艷麗奪目的壁畫(huà)。步入門(mén)庭，再看里面的門(mén)廊與吊頂之上的繪畫(huà)與雕刻，更是艷麗絕倫。那種視覺(jué)上的沖擊力，足以令每一位到訪者驚艷。由于是藏傳佛教的寺院，在習(xí)俗方面會(huì)有差異與不同，所以，每當(dāng)參觀者與朝拜者到來(lái)，都會(huì)有當(dāng)?shù)氐闹v解員陪同進(jìn)入。

穿越大門(mén)，是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的石板路與階梯。道路的兩側(cè)，有200多座僧侶的住所，都是典型的藏式建筑，古樸、整潔。乳白色的墻面，藏紅色的裝飾。高矮錯(cuò)落，層疊有致。每一棟，每一間的僧舍，都是由經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的家族或村寨捐資修建的。

在平原生活得太久，亦不敢太過(guò)心急地拾階而上。于是，縱然我期待許久，也須緩緩而行。途中，時(shí)而與一兩只悠閑的小狗小貓碰面。有的無(wú)視我的存在，轉(zhuǎn)身而去；有的在與我相互對(duì)視幾秒之后，繼續(xù)臥下身子曬太陽(yáng)，悠然愜意，自在相得。

站在半途的臺(tái)階之上，眺望群山，遙望那一汪清澈的圣湖之水。這個(gè)季節(jié)，沒(méi)有嬌艷的花朵盛開(kāi)，亦沒(méi)有草色青青。看到的只有遠(yuǎn)山之間藍(lán)藍(lán)的清冷，還有湖面之上，那一大片被陽(yáng)光照耀得閃閃發(fā)亮的銀光。聽(tīng)一位年輕的藏族男子說(shuō)，有緣之人，可以在湖水的倒影之中看到自己前世的影子。

147級(jí)臺(tái)階，看似近在咫尺的路程，在停停歇歇間，走了近20分鐘。終于到達(dá)了三座大經(jīng)殿前的那片空地。抬頭仰望，碧空萬(wàn)里之下，鍍金銅瓦的屋頂之上，金鹿、金法輪、勝利金幢、金寶塔和布幡。還有那殿檐屋角處的鎏金套獸……都是如此的精致而虔誠(chéng)。

做一名虔誠(chéng)的朝圣者

藏族，是一個(gè)普世信仰的民族。每年，都會(huì)有大批的朝圣者，帶著對(duì)神靈無(wú)比的崇敬來(lái)到這里，用身體丈量著虔誠(chéng)，三步一拜地磕下等身長(zhǎng)頭。有些人，甚至?xí)脦啄陼r(shí)間，朝覲在寒冷無(wú)盡的天路，不惜失去生命。只祈求，只愿念，那一年的那一朝，能夠拜伏在布達(dá)拉宮的經(jīng)殿中，用雙手親自點(diǎn)燃一盞酥油燈。

是的，就是會(huì)有這樣的人。他們?cè)敢獠幌в蒙タ嘈?，用旁人看?lái)是自虐的方式去苦行，不為物質(zhì)、金錢(qián)和權(quán)勢(shì)，只為信仰。這些人衣衫襤褸，塵垢滿(mǎn)面，然而他們卻目光明亮，神態(tài)平和，舉止謙恭。他們用一生的堅(jiān)持與堅(jiān)定去開(kāi)啟通往香巴拉的通道。人世的幸福，如人飲水，冷暖自知，甘苦自知。所以，就讓我們，帶著善意與笑容去看待，收回那些費(fèi)解與非議吧。

跟隨著入訪者與朝拜者一同進(jìn)入到經(jīng)堂之內(nèi)，將那只一直佩戴并從不離身的銀鐲交予到上師手中，接受他的誦經(jīng)與護(hù)念。開(kāi)放心靈的大門(mén)，跪拜在那里，接受他的灌頂與加持。然后，按順時(shí)針的方向去頂禮膜拜每一尊佛像。在佛前深深地拜伏，傾訴，許愿。

那一刻，頓感心靈的釋然。那一刻，滿(mǎn)心的寧?kù)o與溫暖。