陳昌繁
馬士英是貴州第一位登上首輔(即宰相)高位的杰出人物,然而對(duì)他的家庭出身、年齡、人品、工作等,仍存有爭(zhēng)議或質(zhì)疑。他從一個(gè)流浪兒考取進(jìn)士,當(dāng)了宰相,弘光政權(quán)瓦解后,九死逃生,隱居二十載,最后六年在江西青云譜道院同八大山人度過(guò),馬士英一生充滿(mǎn)傳奇色彩。筆者十余年來(lái),為此走訪(fǎng)了很多地方,搜集到不少鮮為人知的資料,梳理成文并略加討論,名之“散考”。
一、出身考
史書(shū)多說(shuō)馬士英是貴陽(yáng)人,“貴陽(yáng)”也就成了馬士英的別號(hào)。應(yīng)該說(shuō),馬士英生在廣西藤縣,成才在貴陽(yáng)。其實(shí)早在康熙九年(1670年)計(jì)六奇《明季南略》中早已記載,只不過(guò)往往被很多人忽略了。故有必要再將其原文抄后:
馬士英,字瑤草,貴州貴陽(yáng)人。崇禎辛未(1619)進(jìn)士,本廣西梧州府藤縣人,與袁崇煥同里,居北門(mén)街,又同辛卯年(1591)生。士英本姓李,年5歲,為販檳榔客馬姓螟蛉而去,故從其姓。明末予邑人見(jiàn)馬建坊于藤縣,尚未就。其為人手長(zhǎng)智短,耳軟眼瞎者。
文中選用“螟蛉”不用收養(yǎng),自必有其特殊用意。有時(shí)收養(yǎng)也可代替“螟蛉”,但其含意不同?!对~源》對(duì)“螟蛉”注釋為:“《詩(shī)·小雅·小宛》:‘螟蛉有子,蜾贏負(fù)之?!秱鳌罚骸?,桑蟲(chóng)也。蜾贏,蒲盧也(黑色的細(xì)腰蜂)?!豆{》:‘蒲盧取桑蟲(chóng)之子,負(fù)持而去,煦嫗養(yǎng)之,以成其子。后人遂以螟蛉為養(yǎng)子的代稱(chēng)?!笔坑⒌劫F陽(yáng)不久,就被“手長(zhǎng)智短”的檳榔商轉(zhuǎn)賣(mài)給另一位馬姓的世代書(shū)香門(mén)第人家當(dāng)養(yǎng)子去了。用“螟蛉”暗示“蜾贏”(指檳榔商)并非那樣仁慈,正體現(xiàn)作者用詞之妙。
上說(shuō)的那位馬姓的就是貴陽(yáng)頗負(fù)重望,藏書(shū)萬(wàn)卷,精于古學(xué),熟悉貴州掌故的鄉(xiāng)紳馬云龍。具體收養(yǎng)馬士英的就是馬云龍的四子明卿(1588年舉人)。士英可算是因禍得福,在祖父,養(yǎng)父的精心培養(yǎng)下于萬(wàn)歷四十四年(1616年)考取進(jìn)士。1644年,當(dāng)上了弘光朝首輔。
或許有人問(wèn),士英被明卿收養(yǎng),有何根據(jù)呢?1、康熙三十六年(1697)《貴州通志》第十六卷,舉人馬士英名下注有“明卿子,丙辰(1616)進(jìn)士”七個(gè)字(見(jiàn)圖)2、清同治十二年(1873)出版《黔詩(shī)紀(jì)略》中有莫友芝為明卿侄士升寫(xiě)的傳證云:
布衣(士升)承祖父之恬退,清風(fēng)勁節(jié),光耀里閭。而其從昆弟士英乃干進(jìn)誤國(guó),黃口亦羞道之若浼。一家之中而薰蕕不同器乃如此,惠踱耕魋,真不可解也。
士升是明卿的侄兒,稱(chēng)士英為“從昆弟”,可見(jiàn)士英早已是馬云龍這個(gè)大家庭中的一員了。這就是活生生的證據(jù)。1644年,左良王檄文稱(chēng)馬士英為“苗種”,毫無(wú)根據(jù)。1601年馬云龍去世,1604年巡撫郭子章應(yīng)文卿、明卿之請(qǐng),為其先父所撰寫(xiě)《封文林郎山西道監(jiān)察史馬君墓志銘》,非常詳細(xì),是研究馬士英生平不可多得的重要?dú)v史文獻(xiàn)?!赌怪俱憽吩疲骸榜R云龍祖籍淮南,明初來(lái)黔,傳七世至云龍,云龍有六子,孫男十二,孫女六?!保ㄔ斠?jiàn)下圖)
《墓志中》對(duì)云龍孫男孫女,人人都有詳細(xì)記載,唯馬士英無(wú)名。1933年姚大榮曾提出:“無(wú)名士英者,豈后乃更名歟?抑傳述者削而不書(shū)歟?”如馬士英為其他男孫更名,則云龍的孫男總數(shù)仍是十一不會(huì)變?yōu)槭?。郭子章更不可能無(wú)緣無(wú)故將士英削而不書(shū)。原來(lái)在封建社會(huì)里,“螟蛉子”不受封贈(zèng),不能入家譜,可能這就是《墓志銘》上沒(méi)有士英名的原因。
二、生年考
馬士英五歲來(lái)貴陽(yáng),懵懵懂懂,連生辰八字也不知道,故其生年至今還是一個(gè)謎。辭書(shū)說(shuō)他約生于1591年,有人說(shuō)他生于1583年,筆者認(rèn)為,他生于萬(wàn)歷十九年(1591)的可能性較大。根據(jù)如下:
1、《明季南略》17頁(yè)記:“馬士英與袁崇煥同里,又同辛卯(1591)年生”。這記述應(yīng)屬可信。
2、馬士英1627年任河南府知府(府治洛陽(yáng))。楊文驄(1596-1646年)在南京有《寄馬瑤草》詩(shī)云:“洛陽(yáng)太守腰橫金,少年同學(xué)稱(chēng)同心”??梢?jiàn)他二人年齡相差不會(huì)過(guò)大。
3、馬士英1630年為楊文驄《山水移》作序,款識(shí)“崇禎庚午(1630)首夏題于漓符客舍,社弟馬士英具草(見(jiàn)圖)”。如士英長(zhǎng)文驄十多歲,已成大哥哥了,還能自稱(chēng)“弟”么?
4、1644年,馬士英出任弘光朝首輔,復(fù)社四公子之一的侯朝宗寫(xiě)有《甲申新相公口號(hào)》有云:
綸閣君臣漫盍簪,黃麻遷次出新參。
領(lǐng)藩異數(shù)頭還黑,宰相高班面自藍(lán)。
《桃花扇新視野》的作者施祖毓引此詩(shī)加注說(shuō):“馬士英這年(1644年)五十三歲?!蓖破渖蕉ㄊ?591年。
5、1636年,阮大鋮在南京寫(xiě)有《壽馬瑤草年伯母六十》:
寶婺晴空正陸離,春城復(fù)值管弦期。
碩人象服瞻玄發(fā),令子麟毫冠白眉。
為政莫非循乳哺,籌邊特代衍機(jī)絲。
雒都父老宣云士,篌首同申阿母卮。
1636年馬母六十歲,其生年應(yīng)為1574年,如士英果生于1583年,則其母子年齡相差不過(guò)十歲,很不符合常理。
據(jù)所述,馬士英生于萬(wàn)歷十九年(1591)的考證似乎可以畫(huà)上一個(gè)句號(hào)。然而,問(wèn)題并未就此了結(jié),早在1933年姚大榮就指出“王蒙(元末四大家之一)《聽(tīng)松圖》上有馬士英題跋“《聽(tīng)松圖》八十三翁馬士英書(shū)”十一字,可能是同名人代作,因士英于《明史》與各書(shū)所記事跡殊不類(lèi)耋年人所為。但時(shí)至今日,仍不知書(shū)者是誰(shuí),故有人又提出,馬士英的題跋是真,并非他人代筆,我贊同此觀(guān)點(diǎn)。王蒙《聽(tīng)松圖》有自題有長(zhǎng)詩(shī)一首,描述老道在松林靜聽(tīng)松聲情況,唯缺“引首”題名。士英寫(xiě)上《聽(tīng)松圖》三字,正好補(bǔ)此空缺,筆者認(rèn)為,題跋不在隱居之后而在隱居之前。士英隱居后,處處小心翼翼,臨終還不敢暴露真實(shí)姓名,又怎敢在王蒙的畫(huà)上題跋呢?考馬士英流寓南京期問(wèn)(1632-1642),就收藏有王蒙的《湖山清曉圖》、黃公望的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、沈石田的《山水圖》,有可能王蒙的《聽(tīng)松圖》亦被收入書(shū)篋中。自然,這些價(jià)值連城的名作和自己的書(shū)畫(huà)詩(shī)文,在1645年逃出南京后,已經(jīng)失去,不知流向何方。在九死一生中能保全l生命也就萬(wàn)幸了。馬士英祖父云龍一生以研究天文、歷法、占卜為主,去谷七堡營(yíng)造新宅,是靠“占卜”選的風(fēng)水寶地;云龍1601年去世,1604年4月4日,才人土下葬,也是靠“占卜”選定的黃道吉日;1645年,清軍占領(lǐng)南京,士英幼子馬鑾又以垂簾賣(mài)卜為生。據(jù)此猜度,“八十三翁馬士英書(shū)”,可能由“占卜”中得來(lái),并非是真的活了八十三歲。但推理畢竟不是事實(shí),望能借此拋磚引玉,拓寬思路,僅此而已。
三、進(jìn)士考
馬士英與阮大鋮同屬萬(wàn)歷四十四年(1616)丙辰科進(jìn)士,《貴州通志》在舉人馬士英名下注為“丙辰科進(jìn)士”。2005年龎思純《明清貴州700進(jìn)士》又記有:“馬士英,字瑤草,萬(wàn)歷四十四年(公元1616)進(jìn)士,二甲十九名?!闭f(shuō)明士英當(dāng)年已參加殿試,不然他進(jìn)士排名又從何而來(lái)呢?通常是當(dāng)年考取的進(jìn)士,當(dāng)年命工部于國(guó)子監(jiān)立石題名,這規(guī)定始于永樂(lè)二年(1404年),一直未變。如遇特殊情況改期或延遲。碑石上都附有說(shuō)明,但不知為什么,事過(guò)三年才見(jiàn)有士英的題名。故有人懷疑,說(shuō)是不是當(dāng)年只參加會(huì)試,殿試移到下一科進(jìn)行。如果是這樣也得有個(gè)原因吧。筆者認(rèn)為原因可能是萬(wàn)歷四十四年(1616)丙辰科會(huì)試,是年發(fā)生了一起科舉史上罕見(jiàn)的作弊大案,經(jīng)皇帝親自復(fù)核,會(huì)試第一名(會(huì)元)的沈同和及二甲六名的趙鳴陽(yáng)被罷黜,并遣戍邊疆,主考官吳道南被迫引咎辭職,在此六年前(1610)的科考案正是吳道南主持審理的。這次事發(fā),原受處分的副考官湯賓尹等,總想把事情鬧得越大越開(kāi)心。馬士英因家庭出身復(fù)雜,而被牽累重審。查無(wú)問(wèn)題,只好按丙辰科進(jìn)士二甲十九名的排序刻錄在1619年進(jìn)士碑石上。
四、親眷考
馬云龍墓志銘中還記有馬明卿長(zhǎng)女名舉妹,許越郡丞(文輝)長(zhǎng)男廩生其杰(字卓凡)。據(jù)楊文驄祖母胡太孺人墓志銘云:越其杰之姐又嫁楊師孔(文驄父)。又云“(楊母)孫男三:長(zhǎng)文驄,儒士,娶舉人越公□□□”,因碑文字跡模糊,故不知越公究竟是誰(shuí)。后見(jiàn)貴州師大關(guān)賢柱《楊文驄文三種校注》中有楊文驄為越其杰《屢非草》作序,開(kāi)頭便說(shuō)“余舅氏越卓翁生而穎異,總角作詩(shī),為先子所畏?!钡谖尿嫛稇淹飧冈阶课獭贰端屯飧冈阶课踢€北門(mén)》詩(shī)中,又將舅父稱(chēng)為外父。查《辭源》,外父釋作“岳父”,再查《辭?!贰稘h語(yǔ)大詞典》所注亦同,那不知名的越公,不就是越其杰卓凡翁嗎?故文驄稱(chēng)越其杰為外父或岳父,都是對(duì)的?,F(xiàn)將楊云衢、越文輝、馬云龍三大望族的聯(lián)姻關(guān)系附表于后,以便讀者一目了然。
或有人問(wèn),楊文驄小妾中有無(wú)馬士英的妹呢?沒(méi)有。因文驄僅有一位小妾姓馬名婉容的,原是秦淮歌妓。2002年孔令友主編《秦淮書(shū)畫(huà)》73頁(yè)中說(shuō):“馬士英跟他義父(檳榔商)回到貴陽(yáng)不久,那馬姓商人又生了一個(gè)小女兒,這就是楊文驄的夫人馬氏?!边@純系無(wú)稽之言。
五、仕途考
馬士英出仕如從天啟三年(1623年,年三十三歲)算起,到1646年(五十六歲)止,中間還有十年是落職閑居,實(shí)際任職也就是二十三年,弘光朝任首輔一年,也僅占他工齡的二十三之一,故有必要作分段評(píng)述,避免論事籠統(tǒng)。
(一)初入仕途
馬士英因(進(jìn)士考試)國(guó)子監(jiān)進(jìn)士題名延緩三年,隨后又因貴州水西安邦彥圍攻貴陽(yáng),1662年11月王三善、劉超帶數(shù)大軍前來(lái)解圍,士英始得外出任南京戶(hù)部主事。繼遷嚴(yán)州府(在浙江建德附近)、河南府(治洛陽(yáng))、大同(山西)府知府,任職情況不得而知。好不容易在鄭州圖書(shū)館找到一本清代《大同府志》,知府名錄中僅有“馬士英”三字,別無(wú)其他記載。天啟七年(1627)楊文驄在南京有《寄馬瑤草》詩(shī)有云:“洛陽(yáng)太守腰橫金,少年同學(xué)稱(chēng)同心,自子鞭先祖狄影,遺余爨下中郎瑟?!边@當(dāng)是士英任河南府知府時(shí)所作。后任山西陽(yáng)和道副使,崇禎五年(1632)再擢升為都察院右僉都御史巡撫宣府。士英政績(jī)卓著,名重一時(shí),不僅升遷快速,還被派去守衛(wèi)京師北大門(mén)——九邊重地宣府大同(見(jiàn)圖)。
不幸的是,上任一月,就被鎮(zhèn)守太監(jiān)王坤查劾“檄公帑賄權(quán)貴”,受處(坐遣戍)流寓南京。朝臣多對(duì)此不滿(mǎn),但又無(wú)可奈何。1996年施祖毓《桃花扇新視野》89頁(yè)有一段評(píng)述,有理有據(jù),特錄于后:
崇禎五年,馬士英升任宣府巡撫,也隨即被打了下來(lái),罪名是挪用公款、行賄。這是一個(gè)滑稽的案子?!芭f例巡撫到任,修候都門(mén)要津,侑以原賄;贖鍰不能猝至,則撮庫(kù)中正額錢(qián)糧應(yīng)用,而徐圖償補(bǔ),此相沿陋習(xí),各省各邊皆然,不獨(dú)一宣府也?!保ā读一市∽R(shí)》卷三)。官場(chǎng)敗壞已極,人人如此,馬士英他“例”外得了嗎?然而,他倒霉了。原來(lái),崇禎那兩年又派出了許多太監(jiān),去監(jiān)察巡撫總督總理這一些封疆大吏。宣府系九邊重鎮(zhèn)之一,拱衛(wèi)著京師北門(mén),太監(jiān)自然更少不了。這些太監(jiān)自己貪,告發(fā)別人貪卻同樣的兇猛。而且,他們是欽差,片紙直通宮禁,天線(xiàn)靈得怕人。所以,馬士英一被監(jiān)守太監(jiān)王坤糾參,很快就丟了官,還“坐遣戍”,前后不到一個(gè)月,他結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的栽了。栽在哪?只好說(shuō),栽在超然。
所謂“超然”,就是說(shuō)他什么齊黨、楚黨、宣黨,還有阮大鋮組織的中江社、群社以及夏允彝等人組織的復(fù)社等等,通通不參與??墒屈S裳在《榆下說(shuō)書(shū)》中卻說(shuō)他“被復(fù)社開(kāi)除了”,一個(gè)“君子不黨”的人,所有復(fù)社名錄都無(wú)名的人,居然被復(fù)社“開(kāi)除社籍”,豈不是天外奇談么?
(二)流寓南京
馬士英沉到南京,轉(zhuǎn)眼就是十年,日子過(guò)得很不開(kāi)心,流寓南京前,心上人羽生病故,心情沉重,接著無(wú)罪丟官,感到窩火,這從楊文驄《和馬瑤草挽羽生冥鴻怨六首》中可見(jiàn)端倪。如:
其一
蘭蕙無(wú)心寫(xiě),寒花笑若存。一枝皆弄影,萬(wàn)葉自歸根。
其三
言外尋思路,幽中辨墨痕。自從之子盡,日日怨當(dāng)門(mén)。
1636年,阮大鋮《與馬瑤草同宿華陽(yáng)居瑤草述其逝姬有感》:
閑身同古木,寒盡不知春。偶及平生事,還悲夢(mèng)里人。
飄風(fēng)憐絮旨,空水悟蓮因。坐待霜松月,還來(lái)洗劫塵。
士英“蕙蘭無(wú)心寫(xiě)”的日怨當(dāng)門(mén),哪有閑情逸致去吟詩(shī)作畫(huà),故遺下詩(shī)畫(huà)極少。越少越珍貴。他的詩(shī)畫(huà)將另文論述。這里還想說(shuō)的是馬士英落職后一直想東山再起,以報(bào)皇恩,又苦無(wú)門(mén)路。但不知1646年烏紗帽又為什么會(huì)落到他頭上?大鋮私下透露,說(shuō)是他出的力。但事實(shí)并非完全如此。崇禎六年(1633)溫體仁暗施伎倆,將周延儒排擠出閣,周一直耿耿于懷,他的門(mén)生張溥得知他老師力圖再起,便給予大力支持,阮大鋮又助以千金。1641年,延儒終于得以復(fù)出,大鋮去要官,延儒說(shuō):“此次復(fù)出,全憑東林相助,你名列逆案,行嗎?”大鋮在復(fù)出絕望的情況下,無(wú)奈地問(wèn)了一句:“馬士英行嗎?”延儒表示同意考慮。次年六月,鳳陽(yáng)總督左光斗連失五城被革職。禮部侍郎王錫袞薦士英有才,復(fù)得東林黨人刑部右侍郎徐石麒的大力相助,士英始被起用為兵部右侍郎兼都察院右僉都御史,總督廬鳳等處軍務(wù)。這是他重新嶄露頭角的天賜良機(jī)。
(三)永城平叛
馬士英到鳳陽(yáng)不久,就發(fā)生河南永城劉超因私怨殺害魏景琦、喬明楷等多人并據(jù)城抗命的事件。馬士英、史可法受命組織十萬(wàn)大軍包圍永城,劉超也不甘示弱,籠絡(luò)一萬(wàn)多死硬之徒,困守孤城。一場(chǎng)攻城大戰(zhàn)迫在眉睫。士英以為強(qiáng)攻非上策,殃及的還有城中父老鄉(xiāng)親。于是下令停止進(jìn)攻,致函劉超申明大義,在短短的二十天里,雙方(包括馬的同年任鴻、丁光及劉超等)信函來(lái)往三十余封。士英復(fù)函說(shuō):“弟深痛大將軍(劉超)而又深痛貴城之人,故未強(qiáng)攻?!庇终f(shuō):“弟念城中諸老猶父母也,視永城之人猶子也?!蓖ㄖ郧椋瑫灾岳?。執(zhí)劉超兄弟遣送京師,終使兵不血刃,便解決了永城之危。馬士英、史可法功不可沒(méi),但在歷史中,大多已將此事遺忘?!睹骷灸下浴?40頁(yè)將功全記在丁魁楚的功勞簿上,清編《永城縣志》雖有略記,但連馬士英、史可法的名字都未提。故有必要將這一事的重要情節(jié)從《永牘》中摘錄一二,使讀者得以了解其中的大致真相。
1.劉超:永城渾河鎮(zhèn)人,萬(wàn)歷壬子(1612)中武榜第一,天啟二年(1622)十一月,王三善(永城人)和劉超帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)大軍解貴陽(yáng)之圍(安邦彥圍城已十月,城中雀草全無(wú))。故劉超私計(jì):“士英,貴陽(yáng)人,或念夙昔之誼,于是依士英為解免矣?!?/p>
2.永城練國(guó)事(即任鴻)、丁光(啟睿)二人皆士英同年,亦致書(shū)望“年祖臺(tái)”對(duì)永城事從長(zhǎng)計(jì)議,士英復(fù)函:“值此時(shí)艱,非同年敘譜牒之時(shí)”,對(duì)永事件,只能按旨令辦理。
3.史可法時(shí)任漕撫,任留都兵部尚書(shū)是1644年初的事。永城事發(fā),士英、可法即受命進(jìn)討,突遇左良玉借士兵缺餉揮師東下,上又命二人率師駐南京浦口,兵部尚書(shū)熊明遇又請(qǐng)侯方域代父致書(shū)勸阻,此事遂暫得以平息,直到四月初,馬士英、史可法才率師回永城。史書(shū)只知有侯方域而不知有馬士英、史可法,不勝?lài)@息1
4.“劉超因私怨”指的是什么?指的是崇禎八年(1635)秦寇逼近永城,劉超自告奮勇,入城擔(dān)護(hù)守城重任,蘇州總督薦劉超任保定總兵,因遲遲未赴任,兵科給事疏超不能擔(dān)任此職。有人密告劉超,說(shuō)這事由城中喬明楷唆使,喬又得落職還鄉(xiāng)的御史魏景琦大力支持。超由是對(duì)喬、魏二人耿耿于懷。1642年11月1日,超領(lǐng)兵先殺魏景琦兄弟,再殺其祖孫五世,手段狠毒令人發(fā)指。隨后又殺喬明楷,再殺河南巡撫王漢,此事越鬧越大,一時(shí)震驚朝野。
5.《永城紀(jì)略》還包括《永牘》三十余封往返信函。全書(shū)45頁(yè),是研究馬士英生平不可多得的資料,原件作為“珍秘”保存在東方文化圖書(shū)館(上海圖書(shū)館前身),是貴州邢端1937年在上?!拜氜D(zhuǎn)假得錄副以寄黔中”,所抄第一篇《永城紀(jì)略》,現(xiàn)存貴陽(yáng)市五之堂古舊書(shū)店。(見(jiàn)圖)
(四)出任首輔
馬士英順治元年(1644)五月二十二日,正式出任弘光首輔。不到一月(6月19日),被湖廣巡按御史黃澍在朝當(dāng)面指罵馬為“奸臣”。上任不足月,何奸之有?次年四月,左良玉借“清君側(cè)”提師東下,檄馬士英七大罪,聳人聽(tīng)聞地說(shuō)“天昏地慘,神人公憤”。東林嗣子黃宗羲《汰存錄》云:“今古之為君者,昏至弘光而極;為相者,奸至馬士英而極。”張岱上疏魯監(jiān)國(guó):祈立斬弒君賣(mài)國(guó)第一“奸臣”馬士英。王思任還說(shuō):“吾越乃報(bào)仇雪恥之國(guó),非藏垢納污之地”,可見(jiàn)姚大榮《馬閣老洗冤錄》說(shuō)馬士英被斥為“奸相”始于《桃花扇》,并不符合歷史事實(shí)。但他不贊成《明史》將馬、阮并列入《奸臣傳》,這是對(duì)的。一忠一奸,涇渭分明,怎么能將二人相提并論呢?
“奸臣”定義是什么呢?《辭源》說(shuō)是“營(yíng)私舞弊,結(jié)黨弄權(quán)”,這比較籠統(tǒng),難以掌握。馬士英是否是“奸臣”,在弘光時(shí)或清初就未廓清,原因可能也在此。故同時(shí)一人在此書(shū)稱(chēng)為奸臣,而在另一書(shū)上則稱(chēng)為烈士,亦屢見(jiàn)不鮮。2003年顧城《南明史》云:“馬士英固然不是救時(shí)之相,但把他打入另冊(cè),列入《明史》奸臣傳是毫無(wú)道理的。至于把他同阮大鋮掛在一起,稱(chēng)為‘閹禍,更是無(wú)中生有?!辈灰詾轳R士英357年沉冤的洗雪就此可以蓋棺論定。然而事情并沒(méi)有那樣簡(jiǎn)單,事隔三年錢(qián)海岳的《南明史》出版了,將晚明奸臣共列一卷(卷一百一十七,列傳第九十三),計(jì)奸臣四十三人。第一是馬士英,第二是馬錫(士英子),末尾是貴州德江田仰(曾任兵部尚書(shū)、總漕等職)。馬錫身為禁軍提督,清軍渡江,誓死不屈,被梟首于市。姚大榮因他未被列入《烈士傳》而憤憤不平,哪知八十多年后,反被錢(qián)氏將他列入“奸臣傳”。天理昭昭,公理何存?錢(qián)海岳將馬士英罪狀定為“好貨逢君”,田仰定為“狼抗無(wú)上”,讀遍了兩人的“奸臣傳”,還不知所指的罪狀當(dāng)作何解讀。按《新華詞典》注釋?zhuān)芭褔?guó)或出賣(mài)國(guó)家民族利益的人稱(chēng)為奸臣”。馬士英叛國(guó)了嗎?沒(méi)有。就按錢(qián)氏所述,士英是削發(fā)為僧,被貝勒勒克德渾從寺廟中抓出殺害于杭州,并未說(shuō)他降清。再說(shuō)田仰,錢(qián)海岳說(shuō)永歷元年(1647)四月降清,一夕為清兵所坑。然而在田仰家譜中,仍保留有永歷二年(1648)十一月,永歷帝親手寫(xiě)給田仰信的抄件,信中說(shuō),盼田仰舊臣早出林泉(隱居地),扶助他恢復(fù)大明江山。言詞真切動(dòng)人。這樣,田仰即已隱居,并未降清,又怎能說(shuō)他是“奸臣”?田仰是1651年3月7日在北京正陽(yáng)門(mén)外的江西會(huì)館去世的,小妾朱氏扶櫬葬于江西吉安什香,1670年2月,其子之駿才由什香遷回,葬于德江長(zhǎng)堡香爐山。錢(qián)氏根據(jù)什么說(shuō)他1647年4月被清兵所坑?
那么,馬士英有錯(cuò)沒(méi)有呢?有。他千不該萬(wàn)不該推薦阮大鋮復(fù)出。但馬士英并非平庸之輩,為什么明知不可為偏要冒死推薦名列逆案的阮大鋮呢?討論這問(wèn)題不應(yīng)忽略當(dāng)時(shí)的歷史。當(dāng)時(shí)的情況是:第一、福王監(jiān)國(guó),馬士英作為地方官無(wú)權(quán)參與朝臣的安排討論。馬雖入閣,但工作仍返鳳陽(yáng)。阮大鋮見(jiàn)勢(shì)不妙,搶先一步,將其戲班連同《燕子箋》《春燈謎》送入宮中,并私令心腹在福王面前多美言。第二、福王監(jiān)國(guó)之始(1644年5月2日),劉孔昭迫不及待推舉阮大鋮復(fù)出。5月16日上命士英掌兵部,仍入直佐理。請(qǐng)注意這里說(shuō)的僅是“佐理”。5月18日史可法自請(qǐng)督師揚(yáng)州,5月22日馬士英才正式出任首輔??渍言偎]大鋮復(fù)出,認(rèn)為從中作梗的就是吏部尚書(shū)張慎言,5月23日,孔昭在朝持刀追殺張慎言。這一切充分表明不管馬士英推薦與否,大鋮復(fù)出已成定局。馬士英意識(shí)到如不及時(shí)推舉,到頭來(lái)勢(shì)必落得兩頭不討好,遂于是6月6日正式疏奏推薦阮大鋮復(fù)出。士英一石擊起千層浪,對(duì)擁立福王不滿(mǎn)的朝臣群起而攻之。如說(shuō)馬士英首次推薦是處于無(wú)奈還情有可原的話(huà),但他絕不應(yīng)該又私自擬旨,讓待罪的阮大鋮穿上朝服去叩見(jiàn)皇上。更不該于6月9日強(qiáng)詞奪理為阮大鋮再次奏辯,并借機(jī)攻擊高宏圖、姜日廣、呂大器。如他能在首次推薦碰壁就立即停手,這既不得罪皇上,又可為搪塞阮大鋮找到借口。可惜馬士英失去這個(gè)大好機(jī)會(huì)。是年9月1日,未經(jīng)過(guò)九卿會(huì)審,僅憑皇上一句話(huà),阮大鋮就復(fù)出了。這說(shuō)明決策權(quán)在皇帝而不在馬士英。但皇上是罵不得的,于是那一些對(duì)阮大鋮復(fù)出有意見(jiàn)的人,就把氣全出在馬士英的頭上,真叫半夜吃桃子,按倒軟的捏。這不是為馬開(kāi)脫,而是說(shuō)不應(yīng)把一切罪過(guò)都推在馬士英一人身上。阮大鋮弄得朝廷混亂局面一發(fā)不可收拾,接著出現(xiàn)的種種事實(shí)證明阮大鋮的復(fù)出,實(shí)在是弘光王朝迅速瓦解的近因所在。但阮大鋮的復(fù)出,主要責(zé)任不在他而在弘光。他與“奸臣”沾不著邊,因他七十六歲臨終還未降清。至于“借虜平寇”,阻止左軍東下等問(wèn)題,馬士英自有不可推卸的責(zé)任,史書(shū)上已說(shuō)得很多,就不贅述了。
附:江西考察小記——兼述“馬道人”
2013年11月末,貴州師大研究生將陳江先生《馬士英禪隱青云譜道院考》的復(fù)印件送給我,讀后認(rèn)為:這是近年所見(jiàn)到有關(guān)馬士英生平事跡寫(xiě)得最好的也是最切合我們需要的一份寶貴資料,讀了還想讀,更想立即親赴江西拜訪(fǎng)陳江先生。12月1日在外甥段銅成的陪同下,乘晚班航機(jī)直飛往南昌,次日上午,去到江西文物考古研究所打聽(tīng),才知陳先生十幾年的工資都未去領(lǐng),更不知道他現(xiàn)住何方。于是我們只好沿著他們指引的大方向——八一大道背街去尋找,到下午四點(diǎn)過(guò),好不容易才找到那個(gè)地方,一位臨近六十的老大娘說(shuō):“你們好在找到我,我就和陳江同住在一棟宿舍里。”她帶我們?nèi)サ桨藯澣龢?,敲門(mén)無(wú)人回應(yīng),怎么辦呢?她說(shuō):“我認(rèn)識(shí)他姐姐陳紅,就在前面不遠(yuǎn)的江西畫(huà)報(bào)社工作?!蔽覀兗奔泵γΦ刳s到那里,人事科那位女同志是個(gè)熱心人,她說(shuō):“陳紅書(shū)記已退休,我抄她和她弟弟的電話(huà)給你們,自己去聯(lián)系吧?!贝稳罩形?,我們才聯(lián)系到正在廣州開(kāi)會(huì)的陳江先生,在電話(huà)上互相作了自我介紹。此時(shí)我們正在八大山人書(shū)畫(huà)陳列館參觀(guān),管理員幫助我們找來(lái)《青云譜志》和相關(guān)資料,時(shí)間雖短,收獲不小。第四天清早乘車(chē)趕赴吉安,一到那里心中自有一種特殊的親切感,因?yàn)槟抢锞褪敲髂┵F州著名詩(shī)人、畫(huà)家、抗清志士楊龍友的祖籍所在,楊龍友的書(shū)畫(huà)大部分題款,寫(xiě)的都是“吉州楊文驄”,文驄祖輩遠(yuǎn)離吉安數(shù)百年,后嗣仍戀戀不忘其祖籍吉安,這種熱愛(ài)故土的精神值得我們學(xué)習(xí)。離吉安不遠(yuǎn)的什香南園,又是明末兵部尚書(shū)田仰(貴州德江)的祖籍所在,聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)自田仰的家鄉(xiāng),對(duì)我們格外親切,告訴我們?cè)S多有關(guān)田仰的故事,還請(qǐng)我們?nèi)コ粤水?dāng)?shù)貏e有風(fēng)味的狗肉鍋。
回貴州后,再將參觀(guān)八大山人書(shū)畫(huà)陳列館的所見(jiàn)所聞略記于后:
江西南昌青云譜道院歷史悠久,早在兩千五百多年前,周靈王之子王子喬在此開(kāi)基“煉丹”。西漢南昌縣尉梅福棄官隱居于此,始建“梅仙祠”。后更名為“太極觀(guān)”、“太乙觀(guān)”、“天宇觀(guān)”。順治十八年(1661),八大山人隱居于此,定名為“青云圃”。1815年江西大庾進(jìn)士戴均元將“圃”改為“譜”,以示“青云”有譜可查。此院歷經(jīng)多次修葺,文革后又進(jìn)行一次大修,煥然一新,其小部主體建筑仍大體維持原貌,將《青云譜志》中所保留的木刻圖和2013年12月所攝影片相比對(duì)看,可以平添幾分懷古的幽思。(見(jiàn)圖),讓人久久難以忘懷。
青云譜道院收藏有八大山人書(shū)畫(huà)和《青云譜志》等諸多珍貴史料。側(cè)門(mén)上的“凈明真鏡”題額,現(xiàn)更名為八大山人陳列館。民國(guó)八年(1920)重刻的《青云譜志》,分上下兩冊(cè),上冊(cè)多為名人作序題跋,下冊(cè)主要是道友所作的贊美詩(shī)篇。上冊(cè)有周體觀(guān)《青云譜道院落成記》、黎元寬《青云譜志略序》、八大山人《青云譜碑記》等。周體觀(guān)(1618-168)字伯衡,直隸真化人,順治六年(1649)進(jìn)士,曾任江西布政使司參政,是道院的???,所撰《道院落成記》,記有八大山人邀馬道常(即馬道人)諸道人常來(lái)院講“凈明”之學(xué),青云譜聲名為之大振??滴跷迥辏?666)四月八日,馬道人壽終火化,煙霧彌空,有白鶴自頂飛出,周氏為此作有《化鶴記》?!蹲V志·山川》記有院內(nèi)外二十景,院內(nèi)十景之一的“鶴巢飛身”記有馬道人事跡如下:
按清初有道人生于蜀,本姓上官,莫知其名,易姓馬,法名道常,號(hào)常住。自越王城來(lái),涉大江與朱良月相遇南昌,年可六十許,邀至譜內(nèi)相聚六載。突于康熙丙午(1666)夏四月七日夜,向良月耳語(yǔ)馀,索茶集眾,謝日吾今去矣,取片楮書(shū)偈而逝。良月睹書(shū)法飛動(dòng)有生氣,偈語(yǔ)亦一字一珠,珍藏之,迄今猶存。次日良月命火其尸,火舉煙騰,忽見(jiàn)一鶴盤(pán)旋烈焰中,時(shí)垂朱頂示人,久之繞譜三匝而去,數(shù)百人共觀(guān)焉。
下冊(cè)為《譜志·藝文》,錄有詩(shī)一百二十余首,有吳道明的詩(shī):“道常已化鶴飛去,道院徒留白鶴巢。白鶴幾時(shí)歸道院,青云一朵護(hù)江郊。”有江忠信的詩(shī):“步虛聲里悟回頭,春水上簾樹(shù)色幽……小立巢邊向鶴問(wèn),馬師猶戀此巢不?”下冊(cè)72頁(yè)記有馬道人的“臨終偈”:
非恍非惚,清清白白。解下連環(huán)圈,丟去生死窟。咄!清風(fēng)明月,六年無(wú)說(shuō),補(bǔ)還虧缺。一對(duì)聾耳根,三般真藥物。與君訣,我非拙。靜里守紅爐,動(dòng)中添白雪。去來(lái)來(lái),一笑別。
1983年,八大山人書(shū)畫(huà)陳列館館長(zhǎng)吳正邦《淺談八大山人及其書(shū)畫(huà)藝術(shù)》云:“山人苦心經(jīng)營(yíng)道院二十年,成為青云譜的開(kāi)山祖師。其弟朱道明(牛石慧)和另外一位道長(zhǎng)馬道常為開(kāi)山副祖師”。但未點(diǎn)明馬道常是誰(shuí)?其實(shí)就是晚明弘光首輔,1646年8月在延平被貝勒下令“剝皮以尸之”,或說(shuō)在杭州被貝勒勒克德渾“臠切以飼犬”的馬士英。而揭開(kāi)晚明這一頭號(hào)疑案——青云譜道院馬道人即馬士英之謎的就是陳江先生。他將馬道人“諱莫如深”的詩(shī)文、偈語(yǔ),引經(jīng)據(jù)典,用通俗語(yǔ)言詮釋得一清二楚。使普通人看了也能知其所以然,殊為不易!2000年,國(guó)際明史學(xué)術(shù)研討會(huì)在湖南長(zhǎng)沙召開(kāi),與會(huì)者對(duì)《馬士英禪隱青云譜道院考》贊嘆不已,稱(chēng)陳江先生為“研究馬士英專(zhuān)家”。陳江先生為了進(jìn)一步證實(shí)馬道人即馬士英,還補(bǔ)作“十六考”,對(duì)馬士英的考證可謂是滴水不漏??甲C十一,是“十六考”中的亮點(diǎn)所在,即《志略藝文》所載無(wú)名氏詩(shī):
前路風(fēng)塵且走僵,吾聊隨處以徜徉。
歐公自是游嵩觀(guān),迂叟原非過(guò)太行。
始信神仙還有國(guó),不知蠻觸更何鄉(xiāng)。
世間如此紛紛者,贏得山林作道場(chǎng)。
陳江先生以詩(shī)、志、史,論證迂叟即馬士英也?!斑^(guò)太行”即北上降清。馬道人蓋以“原非過(guò)太行”,未事新朝而深感自豪。陳江先生自認(rèn)為,“此一論證,不但是撲破明清官史、稗史誣馬‘死降彌天大謊的黃鐘大呂,亦是管窺馬士英晚年政治立場(chǎng)及思想觀(guān)念演變史的璞玉渾金”。清康熙三年(1664),也就是馬士英壽終前二年,堅(jiān)持抗清不屈的鄭成功在臺(tái)灣逝世,南明最后一位皇帝朱由榔被吳三桂殺害于昆明。此時(shí)的馬士英仍隱居道院,終拒降清。