夏昕

Q夏老師您好！我發(fā)現(xiàn)我們單位里一個奇怪的現(xiàn)象，老實人默默無聞，一些“惡人”領(lǐng)導(dǎo)反而怕他們，這些人因此獲得的好處更多，我到底該低調(diào)謙遜些好，還是也像他們一般“惡”呢？（山西：同強）

A人生在世，除非天生癡傻或修行到家，任何人對榮譽都有一種發(fā)自內(nèi)心的渴望與追求。即令卑微如同古羅馬的角斗士，他們也同樣渴望萬人景仰的榮譽，哪怕這種榮譽是靠殘忍殺戮血灑黃沙堆積而成。當(dāng)然，對于榮譽的渴望與追求，并不在于榮譽本身，而是關(guān)鍵時刻，榮譽能給自己人生帶來暢達和上升的資本。

然而許多時候，符合社會主流價值觀的“正榮譽”并非易得。因此，一些人便有意無意地追求一種“負(fù)榮譽”，以獲取人生的另一種認(rèn)同。

蒲松齡在《聊齋志異》里寫了一篇名叫《盜戶》的文章，說的是清順治年間，在山東滕、峰兩縣，盜賊蜂擁。每十個人中就有七個是盜匪，盜匪太猖狂，官府都不敢逮捕他們。后來，官府想了一個辦法，他們對盜匪進行招安，招安后的盜匪都另立戶頭為“盜戶”。按理說，誰都不愿意被冠上“盜戶”之名，但是滕、峰兩縣的居民們不僅愿意，而且爭著當(dāng)“盜戶”。為何會出現(xiàn)此等咄咄怪事？原來官府怕招安后的“盜戶”們再亂來，就給了他們“超國民待遇”：凡是“盜戶”與良民發(fā)生糾紛時，官府都會有意偏袒“盜戶”。如此一來，搞笑的事就出現(xiàn)了。每當(dāng)打官司時，雙方都稱自己是盜戶。因此雙方在衙署里都不說打官司的真正原因，而是爭論誰的“盜戶”是真。官府也就先把是非放一邊，先辨認(rèn)“盜戶”的真?zhèn)?，最后還要查看戶籍，驗明正身后，然后才論理打官司。為諷刺這一怪現(xiàn)象，蒲松齡在書中設(shè)計了這樣一個情節(jié)：不久，縣官衙署里鬧狐貍精，縣官的女兒被狐貍精迷惑了。于是縣官請來術(shù)士，術(shù)士用法術(shù)將狐貍精捉入瓶子里，然后準(zhǔn)備用火燒死狐貍精。這時，狐貍精在瓶子里急得大叫：“我是盜戶！我是盜戶??！” 聞?wù)邿o不掩嘴而笑。

任何社會，盜匪之名都是可恥的。然而蒲松齡筆下的山東滕、峰兩縣居民卻不以恥，反而為榮，這其中的原因，不得不令人深思。倘若認(rèn)為《盜戶》只是一篇寓言式的狐怪故事，當(dāng)不得真。那我們翻翻正史，就會發(fā)現(xiàn)真實歷史中的“盜戶”比狐怪故事有過之而無不及。譬如《明史》中記載的“人臘”一事，即為明證。

“人臘”事件與廷杖有關(guān)。所謂廷杖，就是皇帝在朝廷上杖責(zé)臣下，這是對官吏的一種酷刑，重則死，輕則殘。因此，高官顯貴對廷杖應(yīng)該是惟恐避之而不及。然而，歷史上卻有人甘愿被廷杖，“人臘”事件的主人公趙用賢就是一例。據(jù)《明史》記載，首輔張居正父喪奪情，趙用賢明知有被廷杖的危險，仍與吳中行抗疏進諫。萬歷皇帝果然大怒，將趙用賢和吳中行廷杖，兩人并被奪官歸里。問題不僅僅是趙用賢甘愿被廷杖，而是被廷杖后，“用賢體素肥，肉潰落如掌，其妻臘而藏之”。

眾目睽睽之下被打光屁股，原本不是一樣光彩的事。趙用賢卻還將被打爛的屁股肉，叫老婆進行烘烤風(fēng)吹，制成“人臘”，當(dāng)作寶貝藏在家里。每當(dāng)有人來家里串門時，趙用賢就拿來出“人臘”來炫耀，并得意洋洋地說，瞧，這是我被廷杖打落的肉。這情景，與滕、峰兩縣居民爭著稱自己是“盜戶”又有何異？

平心而論，趙用賢冒死抗疏，有其正直剛勁的一面，但無毫疑問，也有投機的一面。他是希冀因此獲得剛直不阿的榮譽，為自己以后東山再起或青史垂名留下資本。這與“盜戶”的本質(zhì)如出一轍，都是想通過眼前的“污點”獲取今后的政治資本，我們姑且稱此為“污點資本”。

令人唏噓感慨的是，那些通過獲取“污點資本”的人，往往卻成功了，“盜戶”如此，制作“人臘”的趙用賢也如此。這就難怪為何現(xiàn)實中一些人對“污點資本”趨之若鶩了，此風(fēng)如不剎，豈不會出現(xiàn)“盜戶”四起，“人臘”飄飄的盛況？endprint