摘 要：“音樂(lè)”與“美術(shù)”不同的藝術(shù)存在架構(gòu)了兩種不同的藝術(shù)詮釋手法，可謂代表了藝術(shù)形態(tài)的兩極。斬獲普利策大獎(jiǎng)，由道格拉斯·霍夫施塔特撰寫(xiě)的《GEB——一條永恒的金帶》極為形象的把數(shù)理邏輯、繪畫(huà)、音樂(lè)等不同領(lǐng)域間的共同規(guī)律連在一起形成了首尾相連的“怪圈”，巧妙的將不同藝術(shù)之間具有共同性的規(guī)律相融合，用“矛盾空間”的手法顛覆了傳統(tǒng)的視閾觀感。在本文中，筆者通過(guò)對(duì)其中較有代表性的藝術(shù)作品進(jìn)行解讀，以此來(lái)闡述藝術(shù)與科技之間的存在關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；音樂(lè)；美術(shù)；矛盾空間；怪圈；藝術(shù)幻想

作為人類感性世界的高級(jí)存在，藝術(shù)物化了人類的心理世界，把握了人類的感性生命，從而獲得了人類的無(wú)限追求。一級(jí)學(xué)科“音樂(lè)學(xué)”與“美術(shù)學(xué)”作為大門(mén)類“藝術(shù)學(xué)”的分支學(xué)科，長(zhǎng)久以來(lái)代表了不同的兩種藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)。音樂(lè)被稱為流動(dòng)的藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)，藝術(shù)家的演奏有著不可替代的重要性。而被稱為凝固的藝術(shù)、空間藝術(shù)的美術(shù)設(shè)計(jì)則是更突出藝術(shù)作品本身的存在。音樂(lè)與美術(shù)不同的藝術(shù)存在架構(gòu)了兩種不同的藝術(shù)詮釋手法，可謂代表了藝術(shù)形態(tài)的兩極。而在情感詮釋的維度上，兩種藝術(shù)形態(tài)都承載了藝術(shù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想，實(shí)為殊途同歸。

筆者在本文中選擇從科技的視閾對(duì)“音樂(lè)”和“美術(shù)”作品進(jìn)行闡述。毋庸置疑，這里存在著一個(gè)文字語(yǔ)言表述的悖論。因?yàn)榭萍纪瞥缋硇?，以此為載體來(lái)探究感性藝術(shù)的兩極，不僅易入空乏，更不乏吊詭之處。故此，筆者選擇了當(dāng)代人工智能專家道格拉斯·霍夫施塔特的著作《GEB——一條永恒的金帶》為研究依據(jù)，結(jié)合書(shū)中涉及的埃舍爾和巴赫二人的藝術(shù)作品為模例，然后延宕推進(jìn)得出“音樂(lè)”與“美術(shù)”在科技的視閾下給我們帶來(lái)的不同于以往的藝術(shù)感受。

1979 年，由道格拉斯·霍夫施塔特撰寫(xiě)的《GEB——一條永恒的金帶》斬獲了普利策大獎(jiǎng)，①這本書(shū)不僅轟動(dòng)了美國(guó)，更是被譯作許多種文字流傳全世界。作者在書(shū)中隱喻了“一條永恒的金帶”，極為形象的把數(shù)理邏輯、繪畫(huà)、音樂(lè)等不同領(lǐng)域間的共同規(guī)律連在一起形成了首尾相連的“怪圈”，②對(duì)此留給觀者的印象是對(duì)其看似不合理，又困惑無(wú)從找出破綻，這種現(xiàn)象一般被稱為“矛盾空間”。 ③怪圈的概念中隱喻的是一種無(wú)窮的概念，或者說(shuō)是一個(gè)無(wú)終的世界。因筆者在本文中選擇了藝術(shù)的視閾，所以下文以畫(huà)家埃舍爾和音樂(lè)家巴赫的作品進(jìn)行闡述。

1 巴赫與復(fù)調(diào)音樂(lè)

巴赫被譽(yù)為西方復(fù)調(diào)音樂(lè)大師，巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)技藝在他的創(chuàng)作中達(dá)到了空前絕后的高度?！翱ㄞr(nóng)”是巴赫復(fù)調(diào)創(chuàng)作的主要領(lǐng)域之一，他不僅賦予了這種曲式體裁縱橫兼顧的結(jié)構(gòu)美感，而且還在這種原則的基礎(chǔ)上探索音符的“游戲組合”。巴赫在《逆行卡農(nóng)》作品中就使用了類似“回文”④的創(chuàng)作手法。兩條旋律線在第9、10小節(jié)之間出現(xiàn)了交叉，使原本低音聲部的旋律上升到高音位置；與此同時(shí)，樂(lè)曲伊始持續(xù)了9小節(jié)的高音旋律則因交叉處理而在低音位置再次出現(xiàn)。巴赫在作曲技法上的大膽探索不僅僅是交叉的手法，高、低音旋律在彼此位置上的重現(xiàn)并非嚴(yán)格的再現(xiàn)，從圖例中可以看到，兩個(gè)聲部在交叉的同時(shí)，旋律也出現(xiàn)了首位的倒置。換言之，是將1～9小節(jié)的高低音旋律從尾至頭倒敘重現(xiàn)。這種創(chuàng)作對(duì)于音符的橫向旋律和縱向和聲提出了更高的要求，可以說(shuō)任何一個(gè)音的變化就會(huì)導(dǎo)致多個(gè)錯(cuò)誤。巴赫在音樂(lè)上玩著“數(shù)列”的游戲，同時(shí)也給我們帶來(lái)了嘆為觀止的音樂(lè)處理手法。

作為西方首屈一指的復(fù)調(diào)音樂(lè)大師，巴赫對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作手法的探索是多維的。除了逆行卡農(nóng)回文式的藝術(shù)處理，巴赫還利用調(diào)性的變化將原本單一的旋律進(jìn)行無(wú)限延展。旋律材料經(jīng)二度疊置的拾階而上，不自覺(jué)地將第一部分的既定旋律進(jìn)行了多次反復(fù)，而這種反復(fù)因調(diào)性的不同給聽(tīng)者帶來(lái)了不同的感受。至結(jié)尾處，巴赫又將調(diào)性回歸至原調(diào)，從而形成了一個(gè)首尾相連的“圓圈”，可以無(wú)終止的連續(xù)演奏。其實(shí)，這是巴赫故意給聽(tīng)者營(yíng)造的一個(gè)藝術(shù)幻想，因?yàn)檫@段旋律從始至終都是在重復(fù)，潛移默化的調(diào)性變化為單一的旋律增添了色彩，同時(shí)也使單一旋律無(wú)限的變化拓展成為了可能。

2 埃舍爾與無(wú)終循環(huán)

“無(wú)終循環(huán)”在埃舍爾的許多作品中占據(jù)了突出的地位。主題中的副本材料相互關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)建了類似巴赫“無(wú)終卡農(nóng)”的視覺(jué)形象。作品《循環(huán)瀑布》⑤就是屬于這種視覺(jué)藝術(shù)的代表，畫(huà)中的瀑布構(gòu)造完全顛覆了各種物理規(guī)律，看似完全不符合自然科技常理的構(gòu)圖卻使觀者從各處細(xì)節(jié)看上去都無(wú)力反駁，著實(shí)令人稱奇。瀑布中的流水類似巴赫作品中無(wú)窮升高的卡農(nóng)，先是順流離開(kāi)起點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)，而后又折返至原起點(diǎn)?！堆h(huán)瀑布》水槽的連接已經(jīng)暗示了無(wú)窮，而埃舍爾利用線性流水將這種畫(huà)面動(dòng)態(tài)的無(wú)窮表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。實(shí)際上，埃舍爾的圖畫(huà)是顛覆了我們傳統(tǒng)的自然科技思維而形成的一種藝術(shù)幻想。下面讓我們一起來(lái)解讀埃舍爾作品中的幻想原理：一般而言，在埃舍爾的一些畫(huà)中，著意突出的主題可以在現(xiàn)實(shí)的不同層次上呈現(xiàn)。例如，畫(huà)中的某些層次被清楚的勾勒，然而這些層次可能是在虛幻的背景下僅有的被明確畫(huà)出來(lái)的層次。埃舍爾的心理暗示引領(lǐng)觀者不知不覺(jué)地將自身融于另外一個(gè)層次。這樣一來(lái)，這位觀眾的視線也就不由自主地被艾舍爾畫(huà)中所隱含的層次所俘獲了。對(duì)于圖畫(huà)中任何一個(gè)層次來(lái)說(shuō)，總有一個(gè)比它更為“真實(shí)”的層面在它之上。換言之，也總有一個(gè)在它之下的層次比它更為“虛幻”。單是這一點(diǎn)已足以讓觀者萌生錯(cuò)覺(jué)，若是再將數(shù)個(gè)層次面首尾相連成為一個(gè)圈，這種“真實(shí)”和“虛幻”的存在和切換可以實(shí)現(xiàn)我們看似不合理又無(wú)力反駁的藝術(shù)幻想。

3 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)大師對(duì)藝術(shù)進(jìn)行處理的真正秘密就是用形式來(lái)取代內(nèi)容，而形式在不同的藝術(shù)家手中又會(huì)有不同的表現(xiàn)手法。巴赫與埃舍爾分別從音樂(lè)和美術(shù)兩種不同的藝術(shù)領(lǐng)域向世人展示了不同的藝術(shù)形式所營(yíng)造的視覺(jué)沖擊?；蛟S藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品的同時(shí)并未過(guò)多的關(guān)注這種形式，但是他們的藝術(shù)理念和藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵是這種藝術(shù)形式得以存在的真正動(dòng)力。

注釋：①書(shū)名中的“G”是指21世紀(jì)偉大的數(shù)學(xué)、數(shù)理邏輯專家哥德?tīng)枺℅del）?！癊”指當(dāng)代杰出的畫(huà)家埃舍爾（Escher），“B”則是代表了西方巴洛克時(shí)期的音樂(lè)大師巴赫（Bach）。

②所謂‘怪圈現(xiàn)象，就是當(dāng)我們向上（或向下）穿過(guò)某種層次系統(tǒng)中的（這里，系統(tǒng)是指音樂(lè)的調(diào)子或圖畫(huà)中相互連接的圖案）一些層次時(shí)，會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)我們正好回到了我們開(kāi)始的地方。

③在平面作品中，矛盾空間是指現(xiàn)實(shí)生活中不存在，在二維空間里運(yùn)用三維空間的平面表現(xiàn)形式來(lái)錯(cuò)誤的表現(xiàn)虛構(gòu)的空間。

④回文：把相同的詞匯或句子，在下文中調(diào)換位置或顛倒過(guò)來(lái)，產(chǎn)生首尾回環(huán)的情趣。

⑤埃舍爾的《瀑布》是依據(jù)彭羅斯的三角原理，將整齊的立方物體堆砌在建筑物上，通過(guò)特定角度的處理，使觀者在視覺(jué)上形成某種不符合常理的假象。

作者簡(jiǎn)介：朱磊（1981—），男，江蘇徐州人，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀博士研究生，講師，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論，音樂(lè)學(xué)，鋼琴演奏與教學(xué)。endprint