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        數(shù)字媒體藝術(shù)在校園導(dǎo)向系統(tǒng)中的應(yīng)用研究

        2014-09-09 09:51:29熊定
        藝術(shù)科技 2014年8期
        關(guān)鍵詞:導(dǎo)向校園文化校園

        摘 要:高校導(dǎo)向系統(tǒng)結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)體現(xiàn)了高校與時俱進(jìn),創(chuàng)新科學(xué)知識領(lǐng)域有利于高校人文進(jìn)步促進(jìn)人文關(guān)懷。本文從數(shù)字媒體藝術(shù)介入高校導(dǎo)向系統(tǒng)的現(xiàn)階段狀況和特點(diǎn)入手分析問題,結(jié)合高校人文特質(zhì)從樹立高校品牌形象為出發(fā)點(diǎn)探討數(shù)字媒體藝術(shù)在導(dǎo)向系統(tǒng)中的意義并結(jié)合實例探討其應(yīng)用。

        關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體藝術(shù);高校導(dǎo)向系統(tǒng)

        1 數(shù)字媒體藝術(shù)在高校導(dǎo)向系統(tǒng)中現(xiàn)階段狀況和特點(diǎn)

        藝術(shù)介入到導(dǎo)向空間,在國際上早已經(jīng)收到普遍重視,目前,國內(nèi)高校導(dǎo)向系統(tǒng)也在逐步完善,但是仍存在一些問題,高校導(dǎo)向系統(tǒng)大多以傳統(tǒng)的導(dǎo)識標(biāo)牌和導(dǎo)向標(biāo)識構(gòu)成,表現(xiàn)媒介單一,缺乏對校園文化的體現(xiàn),數(shù)字媒體藝術(shù)融入導(dǎo)向系統(tǒng)中比較的呆板,缺乏趣味性。對于高校這個特定環(huán)境的小型社會,單一的導(dǎo)向牌不能滿足人們需求,特別是信息時代的飛速發(fā)展,導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)拓展導(dǎo)向的媒介,重視人性化和交互式體驗等滿足人們的心理需求。

        2 高校導(dǎo)向系統(tǒng)中數(shù)字媒體藝術(shù)化是完善和補(bǔ)充整個導(dǎo)向系統(tǒng)的必要手段和媒介

        隨著信息時代的不斷發(fā)展產(chǎn)生了許多新的傳達(dá)模式,使人們的感知能力和感知模式產(chǎn)生了巨大改變,極大地擴(kuò)展了導(dǎo)向系統(tǒng)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)范圍。信息的來源不僅僅是文字,信息傳遞的方式可來源于各種動態(tài)的信息傳播形式(語言、聲音、圖像和影像等)的任何一個或幾者的有機(jī)融合,豐富了信息傳達(dá)的多樣性。數(shù)字媒體藝術(shù)介入導(dǎo)向系統(tǒng)中能夠拓展導(dǎo)向的手段,讓傳統(tǒng)的指路牌和導(dǎo)向標(biāo)識更具有趣味性和交互性,它作為新型的媒介融入導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中是根據(jù)人的行為習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)、人的思維方式、審美方式等來進(jìn)行的,特別考慮了人的心理情況來研究分析,通過數(shù)字媒體中的多樣形式傳遞信息,呈現(xiàn)視聽綜合感受使人猶如身臨其境,數(shù)字媒體藝術(shù)的虛擬現(xiàn)實功能與互聯(lián)網(wǎng)的遠(yuǎn)程傳播功能達(dá)到人與導(dǎo)向系統(tǒng)的時時交互。

        3 數(shù)字媒體藝術(shù)化表現(xiàn)形式的導(dǎo)向系統(tǒng)是展現(xiàn)高校人文特征,提升高校品牌形象的重要途徑

        (1)導(dǎo)向系統(tǒng)能夠讓建筑環(huán)境更有“文化”,能夠更加清晰和方便到訪者試用和理解。一所現(xiàn)代化的高校,其校園環(huán)境面積大,各建筑物之間復(fù)雜,容易使出入校園里的人員找不到方位,視覺導(dǎo)向系統(tǒng)作為一種視覺識別藝術(shù),是學(xué)校品牌形象展示的重要體現(xiàn),其本質(zhì)的作用是信息傳遞,并起到融合校園環(huán)境的作用。作為高校品牌形象提升不可缺少的一種元素,可以直接影響到流動人員對高校的第一感官印象,與高校文化建設(shè)緊密相連。

        (2)導(dǎo)向系統(tǒng)恰好可以充當(dāng)一所高校的形象標(biāo)識,通過這一形象標(biāo)識經(jīng)行延展、塑造出個性鮮明的校園文化氛圍。設(shè)計統(tǒng)一而具有特色的導(dǎo)向系統(tǒng),不僅在細(xì)微處體現(xiàn)了學(xué)校的人文關(guān)懷,而且在設(shè)計中可以完美地融合進(jìn)學(xué)校環(huán)境,使學(xué)校的文化與形象處處得以體現(xiàn)。完整清晰的校園導(dǎo)向系統(tǒng)可以增加學(xué)校的競爭力,增加外界對學(xué)校辦事效率的認(rèn)可,高校視覺導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計要有統(tǒng)一的視覺面貌,整體設(shè)計需緊密圍繞校園文化和風(fēng)格來定位的,在設(shè)計中結(jié)合本校的專業(yè)特色,融合校園中原有的建筑設(shè)計,選擇合適的材料與制作工藝,搭配能夠反映校園文化的主色調(diào)與輔助色,使原有建筑物和視覺導(dǎo)向系統(tǒng)和諧統(tǒng)一,增加校園文化歸屬感。數(shù)字媒體藝術(shù)的介入可以讓整個導(dǎo)向系統(tǒng)更完善,從數(shù)字藝術(shù)的本身出發(fā)給校園導(dǎo)向系統(tǒng)注入新的血液,增提升整個系統(tǒng)的形象和導(dǎo)向魅力。

        4 廣西財經(jīng)學(xué)院相思湖校區(qū)導(dǎo)向系統(tǒng)方案探析

        (1)數(shù)字媒體藝術(shù)介入高校校園導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計原則。數(shù)字媒體藝術(shù)介入高校導(dǎo)向系統(tǒng)中不僅應(yīng)當(dāng)遵守一般導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計的原則(統(tǒng)一識別,整體性,功能有效性等)以外,還應(yīng)當(dāng)根據(jù)校園的整體環(huán)境注意兩個原則:第一,不能對原有的環(huán)境標(biāo)識造成破壞性沖擊。由于建設(shè)之初并沒有把導(dǎo)識規(guī)劃到整體設(shè)計之中,造成事后“填補(bǔ)”的局面,數(shù)字媒體藝術(shù)介入到導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計不能破壞原有的環(huán)境標(biāo)識成為不協(xié)調(diào)因素。第二,應(yīng)當(dāng)更加注重其交互趣味性,體現(xiàn)“人情味”。數(shù)字媒體藝術(shù)的介入可以讓導(dǎo)向系統(tǒng)更加充實豐富,大多數(shù)新生或校外人員除了“找路”以外更多的是感受校園的整體文化氛圍,結(jié)合趣味性和人性化的交互導(dǎo)向設(shè)計恰好可以滿足到訪者的心理需求。

        (2)根據(jù)廣西財經(jīng)學(xué)院相思湖校區(qū)的整體布局設(shè)計導(dǎo)向系統(tǒng)方案。廣西財經(jīng)學(xué)院相思湖校區(qū)分為四大功能區(qū):行政教學(xué)區(qū),學(xué)生生活住宿區(qū),學(xué)生運(yùn)動區(qū),圖書館學(xué)習(xí)區(qū)。整個布局成三角形狀,圖書館學(xué)習(xí)區(qū)位于最中心位置,正對圖書館大樓的是校區(qū)的正大門。導(dǎo)向系統(tǒng)標(biāo)識主要包括三個方面,室外校園區(qū)標(biāo)識形象:這部分除了校園范圍內(nèi)部的室外標(biāo)識形象還應(yīng)該包括進(jìn)入到校園區(qū)的周邊導(dǎo)向形象標(biāo)識;建筑室內(nèi)導(dǎo)向標(biāo)識:包括了建筑標(biāo)識、樓層標(biāo)識、門牌號標(biāo)識等等有關(guān)建筑內(nèi)部的形象標(biāo)識系統(tǒng);服務(wù)設(shè)施標(biāo)識。例如,商業(yè)服務(wù)區(qū),生活購物區(qū),飲食區(qū)等等。導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計布局根據(jù)校園的四大功能分區(qū)和導(dǎo)向標(biāo)識的三個方面相結(jié)合進(jìn)行。到訪者接近校園周邊區(qū)域如地鐵出口,分叉進(jìn)入校園道路入口等重要交通口時應(yīng)當(dāng)設(shè)計提示性標(biāo)牌或裝置,并配合數(shù)字媒體媒介作簡單介紹,對宣傳校園文化、樹立品牌形象有良好的幫助。當(dāng)?shù)皆L者進(jìn)入校園區(qū),校園大門入口處應(yīng)當(dāng)設(shè)置體現(xiàn)整個校園四大分區(qū)的大型平面圖,配合數(shù)字媒體藝術(shù)的交互性、虛擬現(xiàn)實功能,到訪者可以一目了然掌握各個分區(qū)的具體位置,確定最佳路徑,了解重要的信息。如停車場、廁所、服務(wù)區(qū)等。不論是導(dǎo)向牌還是導(dǎo)向裝置,都應(yīng)當(dāng)采用統(tǒng)一形象標(biāo)識延伸并塑造整體感,同時配合色彩導(dǎo)識將四個功能分區(qū)設(shè)置不同顏色,方便到訪者確認(rèn)自己所在的區(qū)域。

        (3)融合數(shù)字媒體藝術(shù)的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵。廣西財經(jīng)學(xué)院以“誠以修身,信以立業(yè)”為校訓(xùn),“明德弘毅,和諧日新”為辦學(xué)精神,數(shù)字媒體藝術(shù)介入導(dǎo)向系統(tǒng)中不僅僅以良好的視聽效果和虛擬現(xiàn)實等交互體驗達(dá)到導(dǎo)向人性化,趣味化,還可以展現(xiàn)出高校的辦學(xué)理念、歷史文脈,塑造校園與時俱進(jìn)的時代感和發(fā)展前景。使到訪者在確認(rèn)正確路線的同時,校園辦學(xué)思想、文化文脈也潛移默化中傳達(dá)給了到訪人員。當(dāng)?shù)竭_(dá)在不同的功能分區(qū),數(shù)字媒體藝術(shù)的功能體現(xiàn)在對每個功能區(qū)的詳細(xì)指示。例如,可以實現(xiàn)對話方式問路,輸入制定目標(biāo)尋路,下載路線導(dǎo)航等,滿足不同人群的需求,做到更加人性化和便捷化。

        導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計隨著時代的日新月異呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式和媒介載體,更注重其人性化、情感化、交互性、愉悅性。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展是滿足人們對導(dǎo)向心理需求的重要媒介之一,為導(dǎo)向系統(tǒng)提供了更廣闊的發(fā)展空間。數(shù)字媒體藝術(shù)介入高校導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中為解決標(biāo)識設(shè)計的落后阻礙高校品牌形象的提升提供了強(qiáng)有力的幫助,也將成為未來高校導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中不可缺少的部分。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 沈雷.新媒體藝術(shù)支持下的城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計[J].美術(shù)大觀,2012:147.

        [2] 洪興宇.標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)分類設(shè)計分析[J].廣告大觀(標(biāo)識板),2011:35-37.

        [3] 大衛(wèi)·吉布森(美).導(dǎo)視手冊[M].沈陽:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社,2010:15-23.

        作者簡介:熊定(1986—),女,湖南人,廣西財經(jīng)學(xué)院信息與統(tǒng)計學(xué)院助教,研究方向:數(shù)字媒體。endprint

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