張志國

在中國風景園林規(guī)劃設計界，孟兆禎這個名字可謂如雷貫耳?，F年82歲的孟兆禎是北京林業(yè)大學教授、中國風景園林學會名譽理事長，也是風景園林學科惟一的中國工程院院士。他對中國古典園林藝術造詣頗深，以傳統(tǒng)園林精髓為基礎，確立了我國現代風景園林規(guī)劃設計新的理論框架和教學體系，并創(chuàng)立了該學科在全國惟一的博士點。多年來，他為我國風景園林事業(yè)培養(yǎng)了大批的生力軍，他指導的學生連續(xù)多次獲得國際大獎，在風景園林界傳為美談。孟兆禎教學的成功，得益于豐富的規(guī)劃設計實踐。他用丹心和妙筆，在國內外數十個城市和風景區(qū)留下充滿詩情畫意的佳景。近幾年，他更是不辭辛勞，奔波在全國各地，為風景園林建設出謀劃策。

2013年歲末，記者對孟兆禎院士進行了獨家專訪。坐在記者面前的孟兆禎面色紅潤、神采奕奕，雖年過八十，但頭腦清晰、思維敏捷，講起來話來滔滔不絕。

京劇和園林 孟兆禎的最愛

1951年，新中國建立初期，教育部首次建立了造園專業(yè)（風景園林專業(yè)前身）。1952年，孟兆禎在偶然的機會下，進入造園專業(yè)學習。從此，孟兆禎與風景園林結下了不解的情緣，見證了風景園林60年從一個普通專業(yè)，發(fā)展成為國家一級學科的成長歷程。

孟兆禎的家人都喜歡看京劇、唱京劇，他從3歲起就會唱幾句京劇了。從重慶考到北京來讀大學，其中一個重要原因是北京京劇名家多、劇場多、演出多，到北京好看戲。孟兆禎原本是想考戲曲大學的，但當年戲曲大學不招生；而北京當時在重慶招考的大學一個是航空發(fā)動機專業(yè)，一個就是造園專業(yè)，孟兆禎不喜歡發(fā)動機，于是便報考了園林?？芍^歪打正著。

中國的園林專業(yè)是汪菊淵先生和吳良鏞先生一手建立起來的。他們認為將來社會主義城市需要園林，而當時卻沒有有關園林的教學。所以他們就向教育部建議，成立造園專業(yè)。當時的園林專業(yè)，是清華大學和農業(yè)大學合辦的，所以第一班學生的畢業(yè)證書都是清華大學和北京農業(yè)大學兩個學校共同頒發(fā)的。兩所高校過硬的師資，使孟兆禎接受了較為系統(tǒng)、縝密的學習。這也使他終生受用。

因為喜歡看戲，本科時代的孟兆禎省吃儉用，用近半個月的生活費去看馬連良的戲，曲終返校太晚，無處可宿，就與同學游蕩在寒風刺骨的街頭。后來一位民警看到兩個年輕大學生凍得可憐，將他們領進崗亭，還脫下棉大衣蓋在他們身上，才算度過了奢侈看戲后的苦難一夜。孟兆禎不僅喜歡看戲，還喜歡拉京胡，中學時代他每天要自拉自唱6個小時，大學時也要4個小時，工作后也經常自娛自樂。通過學唱京劇、繪畫，孟兆禎漸漸懂得了京劇、繪畫、攝影、詩詞、歌舞、音樂、美食等文化藝術與風景園林藝術有著很多的內在聯(lián)系。京劇和園林，一個動態(tài)，一個靜態(tài)，一個擁有華麗的衣衫和繞梁三日的唱腔，而另一個則有寧靜致遠的氣度和九曲通幽的意境。

孟兆禎說，京劇唱腔，是流淌的音樂；園林建筑，便是凝固的音樂。對于京劇藝術的喜愛，對風景園林事業(yè)的執(zhí)著，成就了孟兆禎溫文爾雅的藝術人生。

1956年本科畢業(yè)留校任教至今，孟兆禎一直堅持在教學第一線，為學生傳道、授業(yè)、解惑。從教56年來，孟兆禎曾擔任畫法幾何、園林史、園林工程、園林藝術、園林設計、《園冶》例釋等專業(yè)課程教學任務，其中后4門均為開課主講教師。他主編的園林工程教材被全國廣泛采用，并確立了園林藝術課程和園林設計課程以中國傳統(tǒng)園林為特色的新框架和內容。

在任風景園林系主任和學科學術帶頭人期間，孟兆禎在繼承前人的基礎上發(fā)展性地建立了風景園林規(guī)劃與設計學科的新教學體系，并在1993年建立了學科在全國惟一的博士點。

在參加國際大學生專業(yè)設計競賽中，他親自指導學生在競賽總題目下具體命題、相地、認意、布局、理微和作圖。自1991年起，連續(xù)3屆奪得聯(lián)合國教科文和國際風景園林師聯(lián)合會共同主持的世界大學生風景園林設計競賽大獎的桂冠。從此，聯(lián)合國教科文組織主編的國際教育資料上將本學科列人中國第一排名。

關于生態(tài)文明的思索

早已過耄耋之年的孟兆禎院士，多年來，一直關心著我國的生態(tài)文明建設。尤其近兩年全國大部分地區(qū)連連被霧霾襲擾，讓他更是擔心我國的生態(tài)文明建設。

談起我國的生態(tài)現狀，孟兆禎不無擔心地說，“改革開放幾十年以來，我們創(chuàng)造了前所未有的物質財富，生產力空前發(fā)展。不可否認，我們的生活水平有質的提高，我們的生產條件有質的飛躍，我們取得了舉世矚目的成績。但是，不要驕傲，不用自豪，因為，這幾十年來，我們對環(huán)境的破壞，也是前所未有。我們的各類污染物的排放量都高居世界前列，我們消耗的各類非再生資源——煤炭、石油、金屬礦產等也高居世界前列。然而為了這些得到，我們付出的代價是相當大的。如今我們的環(huán)境惡化程度已經觸目驚心。沙塵暴、霧霾天氣越來越頻繁；臺風、暴雨、干旱等極端天氣越來越多；泥石流、地震、地陷等自然災害頻繁出現?？諝赓|量越來越差，人民群眾出門都戴著厚厚的口罩；河流污染嚴重，魚類在品種和數量上急劇減少；淡水資源總量不斷減少，河流枯水期延長，部分湖泊面積銳減；土壤污染嚴重，全國有毒土壤面積不斷增加，東北黑土地的厚度迅速變薄，土地沙化情況嚴重?！?/p>

說著說著，孟兆禎有些氣憤。聲音也不禁大了許多：“這一切都是我們在主觀上對地球進行改造的結果，是我們的建設、貪婪、過度消費引起的災難。建設生態(tài)文明面臨的形勢是惡劣的，任務是艱巨的。長期以來，一些企業(yè)唯利是圖，根本不考慮社會責任；一些地方目光短淺，包庇、縱容企業(yè)違法亂紀；一些單位、部門徇私枉法，以罰代管，有法不依、違法不究?！?/p>

孟兆禎頓了頓，思考了片刻，眼睛里透著無限的擔憂。然后又長長地吸了一口氣，“我們只有一個地球。我們只是生活在地球上的若干類物種中的一種，和其他動物惟一的區(qū)別就在‘高級二個字上。不論我們怎么夸大人類的主觀能動性，不論我們怎么贊揚自己的智慧，我們仍然還逃不出地球，人類社會發(fā)展的規(guī)律必須服從地球自身的規(guī)律。這些問題不僅威脅到國家和民族的前途，威脅到子孫后代的未來，也直接威脅到我們自己的生命安全。地球對我們發(fā)出了嚴重警告，我們用沉重的代價明白了一件事：地球并不是一個沒有生命的物體，并不會被動的任由我們掠奪，它會將我們對它的破壞變成對我們的災難。”

2013年11月12日，十八屆三中全會在北京閉幕?！吨泄仓醒腙P于全面深化改革若干重大問題的決定》提出“全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設”，將生態(tài)文明建設提高到與政治、文化、經濟、社會等“四個建設”同等的地位，首次明確提出“五個建設”，提出“建設美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度”，“推動形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局”。尤其《決定》在第十四部分“加快生態(tài)文明制度建設”中特別提出：建設生態(tài)文明，必須建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實行最嚴格的源頭保護制度、損害賠償制度、責任追究制度，完善環(huán)境治理和生態(tài)修復制度，用制度保護生態(tài)環(huán)境。

十八屆三中全會的精神，讓這位老人看到了希望。這在孟兆禎的眼中無疑是場及時雨，他有些激動地說：“這是對科學發(fā)展觀的升華，是將‘人與自然和諧發(fā)展提高到國家戰(zhàn)略層次，這是國家之幸，也是民族之幸?！彼诌M一步解釋說，“幸運的是，我們明白得還不算太遲。黨和國家及時提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，然后，提出科學發(fā)展觀，現在，將建設生態(tài)文明提高到前所未有的高度。這是對國家、民族負責的態(tài)度，是人類社會發(fā)展規(guī)律必須遵守自然規(guī)律、地球規(guī)律的必然要求，這是功在千秋的決定?！?/p>

在會議精神的落實上，孟兆禎也說出了自己的想法：“建設生態(tài)文明，就要求我們的建設盡可能少一點破壞，要求我們的決策盡可能科學、客觀，要求我們在進行經濟建設時應該將保護環(huán)境放在首要的位置，應該將保障生命安全放在首要的位置，要求我們的建設盡可能符合自然規(guī)律，要求我們的破壞控制在地球能夠容忍的范圍內。我們希望，《決定》的精神很快變成若干法律制度、變成若干措施落到實處，貫徹到工作的方方面面！”

讓居民看得見山水、記得住鄉(xiāng)愁

進入2013年12月中旬，孟兆禎的還山清水秀之愿又進一步得到實現。12月12日至13日，中央城鎮(zhèn)化工作會議在北京舉行。孟兆禎說，這次會議是黨中央對十八屆三中全會關于加快生態(tài)文明制度建設一次新的詮釋，提出了更具體的新要求。他說，習近平在會上發(fā)表重要講話，分析城鎮(zhèn)化發(fā)展形勢，明確推進城鎮(zhèn)化的指導思想、主要目標、基本原則、重點任務。

這次會議要求，要以人為本，推進以人為核心的城鎮(zhèn)化，提高城鎮(zhèn)人口素質和居民生活質量，把促進有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序實現市民化作為首要任務。要優(yōu)化布局，根據資源環(huán)境承載能力構建科學合理的城鎮(zhèn)化宏觀布局，把城市群作為主體形態(tài)，促進大中小城市和小城鎮(zhèn)合理分工、功能互補、協(xié)同發(fā)展。要堅持生態(tài)文明，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，盡可能減少對自然的干擾和損害，節(jié)約集約利用土地、水、能源等資源。

“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”——如此通俗而深情的話，觸動著無數人內心深處的柔情，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化發(fā)展的軟肋。

這句話也讓孟兆禎很是感動，“城鎮(zhèn)化不是去鄉(xiāng)村化，也不是要消滅農村。如果農村文明消失了，那么城鎮(zhèn)化將是單調的。過去我們是錯誤地把鄉(xiāng)去掉。這次中央明確地提出了要體現尊重自然、順應自然、保護自然，天人合一的理念，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融入現代元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈；在促進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要注意保留村莊原始風貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件?！?/p>

“讓居民看見青山綠水，就是要打造山水城市。山水城市的規(guī)劃首先要治山治水?！泵险椎澙先算裤街?，“1990年，錢學森提出了‘山水城市概念。這個‘山水不是真正的山與水，而是充滿了中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想的一個城市，是講自然與人類的和諧共處，強調自然環(huán)境與人工環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，是將我國的自然山水畫移植進城市建設，把中國園林構筑藝術應用到城市大區(qū)域建設當中。這一思想最初來源于中國最古老的哲學‘天人合一，人是自然的一部分，要和諧相處，師法自然，道法自然，最根本的是要邁向生態(tài)文明，使地球村能夠生存下去，繁榮下去?！泵侠险J為，錢學森山水城市的發(fā)展模式，對當今的生態(tài)城市建設發(fā)展具有指導意義。

孟兆禎本人是2012中國杭州·世界屋頂綠化大會的出席專家。他說，研究證實，屋頂綠化能夠減少建筑耗能、降低城市熱島效應、吸附降解PM2.5、治理霧霾、凈化空氣，在城市生態(tài)、文化、經濟發(fā)展等方面具有諸多積極意義，從上個世紀80年代開始，越來越多的國家和城市，將屋頂綠化作為治理城市病的一劑良方。它可以在不占用土地的前提下，保持水分，減少因城市化帶來的雨水徑流污染，減少熱島效應，減少建筑耗能，延長屋頂壽命，并給擁擠的城市提供更多的戶外空間。

孟兆禎說：“和其他國家相比，現在我國的森林覆蓋率還比較偏低，中央提出不要急于求成，我覺得是任重道遠，這就要求我們的園林人共同努力去完成?！?/p>

孟兆禎已為中國的風景園林教學、設計與理論事業(yè)奮斗、貢獻了半個多世紀，孟老自己知道，只要生命在、事業(yè)就在，只要身體允許他就會一直工作下去、貢獻下去，這就是一位中國工程院院士、園林科學家、教育家的豪氣與胸懷。