板橋霜

《論語》有這樣—件事，子張請(qǐng)教孔子：“一個(gè)怎樣的人才可以從政？”孔子答：“遵行五種美德，摒棄四種惡習(xí)，就可以去了?！笨鬃铀f的五種美德，其中一項(xiàng)就是“欲而不貪”?？鬃诱J(rèn)為讓有德者來做官，就不會(huì)有貪污腐敗發(fā)生了。

這大概是較早把“貪”和“官”聯(lián)系在一起的文字記載。中國(guó)的反貪最早從堯舜時(shí)期已經(jīng)開始，據(jù)《左傳》記載，堯帝時(shí)縉云氏家有個(gè)小子貪侈犯科，民憤極大，最后被發(fā)配邊疆打怪去了。

十八大之后，反腐高潮一波接著一波，幾乎無人不對(duì)貪官口誅筆伐。那么，“貪”字到底由何而來，又是誰發(fā)明的？

所以東漢許慎撰《說文解字》就直言：“貪，欲物也。”上古傳說，倉(cāng)頡造字，但其實(shí)在秦以前，出土的各類資料中并沒有“貪”這個(gè)寫法。從甲骨文字形來看，其上為一人，中間有一口，其下則為一貝，意思很明顯，古人看來，口中含貝，即是貪。

古人喪葬中，大都會(huì)在口中含有明珠等寶物。這是生者對(duì)亡者世界的一種擔(dān)心：此去黃泉路，缺錢少吃，所以要讓逝者口中含著東西上路。

到秦時(shí)，李斯統(tǒng)一文字創(chuàng)造了小篆，“貪”字上部的一人一口變成了“今”字，此后經(jīng)隸楷直到簡(jiǎn)化字，一直保留著上“今”下“貝”的組合。他的構(gòu)思是，本來“今”下應(yīng)是“心”，時(shí)時(shí)有個(gè)好的信念，然而一旦失“心”，沒有了信念，而被“貝”占領(lǐng)了，那就是一切惡風(fēng)的開始。

諷刺的是，李斯年輕時(shí)有過做貪官的理想，并且實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想。相傳李斯年輕時(shí)是個(gè)糧官，一天，他到廁所里方便，見到里面的老鼠骨瘦如柴，見人便愴惶逃竄。而他到了糧倉(cāng)，見里面也有老鼠，體肥光鮮，但不怕人。李斯頓生感慨，以為做人當(dāng)做糧倉(cāng)鼠。當(dāng)然，李斯最終也是死于自己的貪欲。

古代反貪力度最大的皇帝無疑是朱元璋，他曾創(chuàng)造了一個(gè)字：“犭貪（tan）”。細(xì)看此字，三分獸容，七分貪相。犭貪是一只獨(dú)角怪獸，狀似麒麟，類如饕餮，四周圍繞著被它搜羅在側(cè)的各種寶物，它仍在張著血盆大口沖向一輪紅日。

據(jù)說古時(shí)候官員行至此照壁，跟班的衙役就會(huì)齊聲喊道：“老爺過‘犭貪（貪）了！”官員聞聲便該馬上自省：近來是否動(dòng)過貪瀆之念，辦過枉法之事？如今上海松江城隍廟、河南內(nèi)鄉(xiāng)老縣衙等地的照壁上還有這個(gè)動(dòng)物。

此外，不識(shí)字的朱元璋還造過十個(gè)對(duì)中國(guó)人極具影響的字。明朝以前，人們記賬都是使用“一二三”等漢字，方便書寫但容易涂改，這讓一些貪官污吏有了可乘之機(jī)，“一”可以輕松改成“二”、“三”、“六”、“七”，“三”也可以改成“五”，想辨出真?zhèn)握媸请y上加難。

在戶部侍郎郭恒貪污案之后，朱元璋發(fā)明了大寫的“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾”，寫著雖然麻煩，但可以有效避免涂改數(shù)字，故沿用至今。

從古到今，國(guó)人格外看重反貪，但絕大多數(shù)人都會(huì)有貪欲，也許才造了這么多和“貪”有關(guān)的字詞，好讓人時(shí)刻不忘。endprint