文/邊 疆

伽倻琴今昔

文/邊 疆

伽倻琴，是朝鮮族彈撥弦鳴樂器。朝鮮語稱嘎呀高。流行于遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、北京、河北等省區(qū)以及韓國、朝鮮、日本。

在我國東北吉林省延邊朝鮮族自治州，在蜿蜒的圖們江和鴨綠江畔，在長白山的林海雪原，居住著勤勞勇敢、多才多藝的朝鮮族人民。他們不僅發(fā)展了農(nóng)、林、漁等各業(yè)生產(chǎn)，還創(chuàng)造了光輝燦爛的文化藝術(shù)，在人們的音樂生活中，伽倻琴是深受人們喜愛的樂器，具有廣泛的群眾性。

公元6世紀(jì)初的南朝梁、陳之時（5 0 2-2 8 9），我國漢族古老的弦鳴樂器箏和筑傳入東鄰朝鮮。當(dāng)時古代朝鮮的高句麗、新羅、百濟(jì)、伽倻等國，是與中國文化交流最早的國家。伽倻國嘉實(shí)王任那采取漢箏、漢筑之形制，加上民族特征而制成了新穎的彈弦樂器伽倻琴，并世代相傳，一直流行于今日的韓國、朝鮮和中國的朝鮮族聚居地區(qū)，成為深受朝鮮族人民喜愛的樂器之一。

朝鮮古籍《三國史記》記載：“伽倻琴，亦法中國樂器箏而為之?！溓匐m與箏制度小異，大概似之?！辟溓儆址Q新羅琴，是新羅樂的主要樂器?！缎铝_古記》在談到它的來歷時說：“伽倻國（現(xiàn)位于慶尚南、北道）嘉實(shí)王見唐（應(yīng)為漢）之樂器而造之。王以謂諸國方言各異，聲音豈可一哉；乃命樂師省熱縣人于勒造十二曲。后于勒以其國將亂，攜樂器投新羅真興王（按其治世當(dāng)5 4 0-5 7 5年，中國梁、陳時），王受之，安置國原……”這些文獻(xiàn)記載說明，伽倻琴是仿照我國漢族人民所用的箏、筑而制造的。公元6世紀(jì)4 0年代前，已流行于古代朝鮮新羅國南方的伽倻琴，當(dāng)伽倻國嘉實(shí)王任那滅亡之際（6世紀(jì)中葉）傳入新羅國，成為新羅樂的主要樂器。2 0 0年后，即公元8世紀(jì)中葉，伽倻琴傳入日本，日本稱其為新羅琴。從日本天平勝寶八年（7 5 6年）起，奈良東大寺正倉院才始有新羅琴收藏。

古代的伽倻琴，有雅樂伽倻琴和俗樂伽倻琴之分，琴體均采用桐木制作，是把整段原木從中間縱向?qū)Π肫崎_，將其半邊掏挖成瓦片狀空槽，以凸面為琴面張以琴弦，不加底板。雅樂伽倻琴稍寬大，全長167厘米，琴首寬3 3厘米；俗樂伽倻琴略窄小，全長15 2厘米，琴首寬17或2 1厘米，均張有12條絲弦，一弦一柱，柱可移動。這種伽倻琴最大的特色是：在琴尾一端設(shè)有羊角狀系弦板。朝鮮成倻等編《樂學(xué)軌范》（成書于14 9 3年）中載有伽倻琴圖，當(dāng)時的羊角板很大，琴弦一端系于此板上，系弦所用的絲繩剩余部分，編扎成數(shù)束絲絳盤繞于羊角板上。經(jīng)過若干世紀(jì)的流傳和改進(jìn)，新型伽倻琴才形制如箏，取消了羊角板，增加底板形成共鳴箱，顯著增強(qiáng)了音量和豐富了音色。

日本奈良（8世紀(jì)時為日本首都）東大寺的正倉院，是存放圣武天皇（7 2 4-7 4 8在位）遺物的御用寶庫，這里還珍藏著很多外國樂器，其中就有由朝鮮傳入的三張新羅琴（北倉二、南倉一）。這些傳世品的形制與朝鮮《樂學(xué)軌范》所載之文字和圖像完全一致，是古代的伽倻琴，而又以北倉珍藏的一張金鏤新羅琴最為著名。此琴用桐木斫成，羊角板和架弦的岳山及琴柱硬木制。全長158厘米、寬30厘米、中高9.4厘米、羊角板寬3 7.1厘米。在薄薄的泥金表面，用金箔鏤繪出清新、細(xì)膩的花草圖畫。至今仍金光燦燦，十分美觀?？芍^稀世珍品，新羅寶琴。（上圖為正倉院藏新羅琴圖）

現(xiàn)代的伽倻琴，由琴框、面板、底板、岳山、琴柱和琴弦等構(gòu)成。共鳴箱呈扁長方匣形，全長15 0厘米、首寬2 2厘米、尾寬2 6厘米，中間高5厘米，右為琴首，左為琴尾。琴框表面蒙以呈拱形的桐木板，下設(shè)底板和琴腳，底板上開有三個圓形或一字形的出音孔。琴首一端有凸起的岳山架弦和穿掛琴弦的弦孔。張13條琴弦。琴柱呈人字形，高6厘米，底寬6.5厘米，柱中鉆有小孔用細(xì)弦串連，支弦于面板中部，排列呈雁行，每弦一柱，柱可移動以調(diào)節(jié)音高。聰穎的朝鮮族人民，經(jīng)過長期的不斷實(shí)踐，積累了豐富的制琴經(jīng)驗，他們采用質(zhì)地松軟、容易振動的梧桐木制作面板（有的也用長白山生長的魚鱗松），底板用楸木或栗木，琴框和琴柱使用紅木、花梨木等質(zhì)地較硬的木料制作，琴弦采用絲弦或鋼絲弦。2 0世紀(jì)6 0年代以來，伽倻琴得到不斷改進(jìn)。延邊歌舞團(tuán)著名朝鮮族伽倻琴演奏家金震和延邊民族樂器廠合作，制成五聲音階十八弦伽倻琴。嗣后，中央民族歌舞團(tuán)朝鮮族伽倻琴演奏家金力子與北京民族樂器廠總工程師樊汝武合作，又研制成功七聲音階二十一弦、二十二弦、二十五弦伽倻琴，加大了共鳴箱，采用尼龍弦和尼龍纏鋼絲弦，音響洪亮，音色優(yōu)美動聽。

演奏伽倻琴時，演奏者席地而坐，將琴體橫在身前，琴首置于右膝上，琴尾觸地。也可將琴身平置于桌面上。右手拇指、食指、中指和無名指彈奏琴柱右側(cè)弦段，左手按抑左側(cè)弦段。伽倻琴多按五聲音階定弦，主要用C調(diào)或降B調(diào)。經(jīng)過改革，已有按七聲音階定弦的伽倻琴。二十一弦伽倻琴音域G~f2?，F(xiàn)在朝鮮族民間普遍使用的十二弦伽倻琴，也常以七聲音階定弦，發(fā)音柔和、圓潤，音色清雅、悠揚(yáng)，富有濃郁的民族色彩。右手技巧有兩指合彈，單指托、劈、挑、抹、剔、勾、撮等，左手技巧有按、顫、推、揉等，是表現(xiàn)伽倻琴獨(dú)特風(fēng)格的重要手段，其中以揉弦（亦稱弄弦）最富特色。伽倻琴也可以演奏雙音、和弦以及簡單的復(fù)調(diào)音樂，但在演奏中一般不做轉(zhuǎn)調(diào)。伽倻琴富有豐富的表現(xiàn)力，通過演奏者純熟的手法，能表達(dá)出剛毅、柔和、喜、怒、哀、樂等不同的情感，或奏出雄壯、激昂的宏偉場面，尤其適于演奏輕快活潑的民謠等音樂作品。伽倻琴可以獨(dú)奏或重奏，在專業(yè)或業(yè)余文藝團(tuán)體中主要用于集體彈唱，并在民族樂隊中應(yīng)用。較著名的傳統(tǒng)樂曲有：《散調(diào)》《月亮》《鳥打鈴》《你哩哩》《桔梗謠》《豐年樂》等。20世紀(jì)80年代后，作曲家安國敏創(chuàng)作了伽倻琴組曲《沈清》（管弦樂隊伴奏）。較著名的演奏家有金震、金力子和金星三等。

伽倻琴彈唱是朝鮮民間傳統(tǒng)演唱形式，具有濃郁的民族特色，是器樂與聲樂相結(jié)合的藝術(shù)。在過去，伽倻琴多為男子演奏;而今天則以女子彈奏居多。在延邊大學(xué)藝術(shù)學(xué)院還設(shè)有伽倻琴專業(yè)，培養(yǎng)演奏人才。在舞臺上表演伽倻琴彈唱時，由5至10名身著民族服裝的朝鮮族女演員坐成一排，將琴的首端置于右膝上，尾端放在地面上，左手按弦，右手取音。表演者邊彈邊唱，歌聲與琴聲交融，再加之杖鼓敲擊節(jié)奏，親切感人，顯示出這一表演形式的巨大藝術(shù)魅力。許多優(yōu)秀作品，如《紡車抒怨》《青春放光芒》等，深受人民喜愛。作曲家崔三明創(chuàng)作的《長白山啊，延邊的驕傲》（金暢晰曲），把伽倻琴彈唱與大合唱、舞蹈及樂隊伴奏融為一體，豐富和發(fā)展了伽倻琴彈唱的表演形式。在我國民族音樂的百花園里，伽倻琴彈唱泛著沁人的芳香，它像金達(dá)萊一樣，優(yōu)美而清新。（圖為伽倻琴彈唱）

2 0 0 8年6月，吉林省延邊朝鮮族自治州的朝鮮民族樂器制作技藝，被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。延吉市民族樂器研究所是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位和朝鮮族樂器生產(chǎn)基地。其樂器制作大部分靠手工，需要具備多年的實(shí)際操作和手工經(jīng)驗。2 0 0 8年，北京奧運(yùn)會開幕前演出的朝鮮族長鼓舞，就是延吉市民族樂器研究所精心制作的長鼓，向世界展示了朝鮮族的民族文化。

（責(zé)任編輯 張曉燕）