馮發(fā)柱

到清華大學(xué)附屬小學(xué)（以下簡稱清華附小）學(xué)習(xí)，參加了學(xué)校的升旗儀式，觀看了幾節(jié)課，聽了學(xué)校歷史及改革的介紹，參觀了校園。作為一名教育人，或者說有理想的教育人，我感到既親切又陌生。親切的是，我們許多的教育夢想，在這里變成了現(xiàn)實；陌生的是，我們身邊的教育與清華附小差距有點大。

說到差距，大家仁者見仁，智者見智。有人認為，辦學(xué)條件的差距；有人認為，師資隊伍的差距；有人認為，生源的差距，等等。

我認為，這些差距都不是根本性的差距，根本性的差距是什么？是“做，有意義地做，堅持有意義地做”這一具體的行動。

現(xiàn)代社會的教育觀念非常透明，不僅國內(nèi)，就是國外，一個先進的教育觀念很快就會傳播開去。主導(dǎo)清華附小辦學(xué)的觀念，我們在數(shù)年前都知曉，如“為聰慧與高尚的人生奠基”，很多學(xué)校的墻壁上都有類似的話語；又如“讓兒童站在學(xué)校中央”，2003年，我們在課改培訓(xùn)時，對此亦有過專題論述。

知曉先進的教育觀念與實踐先進的教育觀念是兩回事。我們對先進的教育觀念往往只停留在知曉層面，經(jīng)常在口中念叨而已。清華附小對先進的教育觀念卻落實在實踐層面，即知即行。

清華附小校長竇桂梅，只要不出差，每天七點鐘到校，站在校門口，迎接師生并且主動行禮——鞠躬。問她為什么這樣做，她說：“我是校長，應(yīng)當(dāng)尊重師生。鞠躬是體現(xiàn)尊重的最直接的形式之一。”管理者要管理好一個團隊，必須尊重團隊成員，道理誰不知曉？竇桂梅不僅知曉，更重要的是風(fēng)雨無阻的堅持。

學(xué)生是學(xué)校的主人，一所學(xué)校如果沒有學(xué)生，這所學(xué)校就不復(fù)存在。換個角度說，學(xué)校是學(xué)生的精神家園，學(xué)校一切環(huán)境布置都應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生特色。清華附小用自己的實際行動踐行了這一觀念。走進清華附小，便進入了兒童世界。學(xué)校所有的地方都是孩子們自己的，如“學(xué)生作品展示區(qū)”，只要孩子們想展示，都可以通過自己喜歡的方式進行展示。

既然做，就有意義地做。我們的學(xué)校，從校長到教師都很忙，都在做。但很多的“做”，或許并沒有做到點子上，或者說做得毫無意義，甚至是瞎做、胡做。何為有意義的做？其實有意義地做，就是要我們想清楚了再做，帶著自己的思想和情感做。一言以蔽之，就是做自己認為該做的事。

清華附小有項著名的研究——“1+X課程”。在交流中，從校長到教師，甚至學(xué)校后勤服務(wù)人員，每個人都會向來訪者介紹為什么要設(shè)計這種課程。因為他們把這個問題想清楚了，他們在做自己認為最重要的事情。

可能有人會說，學(xué)校里的很多事情不是學(xué)校要做的，是上級主管部門要求做的。這種現(xiàn)象的確存在，但是學(xué)校怎樣將上級安排的工作及要求“校本化”，卻值得思考。清華附小也開展了“黨的群眾路線教育實踐活動”，他們將教育實踐活動與學(xué)校的發(fā)展結(jié)合，進一步明確教育之責(zé)任，充實家長委員會，更加凸顯學(xué)生在學(xué)校的主人翁地位?；巴饧印睘椤皟?nèi)驅(qū)”，變被動為主動，這才叫“有智慧的做”。

既然做，就要堅持做下去。教育是慢的藝術(shù)，十年樹木，百年樹人。真正的教育家，認準(zhǔn)了一件事情，會持之以恒地做下去，不折騰、不功利。清華附小的“主題閱讀”，已經(jīng)做了若干年。竇桂梅說，還要做若干年，直到她退休，退休后，她希望大家繼續(xù)做下去。

做一次、兩次容易，堅持做則很難。校長在校門口行禮迎接師生，許多校長都做過，但沒有堅持。竇桂梅堅持下來了。堅持的結(jié)果是，全校師生都彬彬有禮，全校教職工無一人遲到、早退。

每一位教育人對教育都有自己的理解，很多時候，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗時，我們都會說，我們曾經(jīng)做過。

教育的差距是什么？或許就是，我們“曾經(jīng)做過”，現(xiàn)在沒有做；而別人“曾經(jīng)做過”，現(xiàn)在仍然在做。

（作者單位：宜昌市西陵區(qū)教科院）

（責(zé)任編輯 安 子）