文 / 藍(lán)藍(lán)

用回憶錄對(duì)抗腥風(fēng)血雨

文 / 藍(lán)藍(lán)

成為一位偉人的遺孀在俄國(guó)幾乎已經(jīng)是一種職業(yè)。不能因?yàn)槟冉苋者_(dá)“詩人的遺孀”這一身份，而抹殺她同樣是一位杰出的作家的事實(shí)。

《曼德施塔姆夫人回憶錄》

娜杰日達(dá)·曼德施塔姆 著

廣西師范大學(xué)出版社

2013年9月

上世紀(jì)30年代，斯大林治下的蘇聯(lián)有著多得可怕的、稍不留心便能斃命的機(jī)會(huì)，其中之一就是：“在我們這里會(huì)因?yàn)樵姼瓒鴼⑷恕?。因?yàn)?，那里的詩人有著一個(gè)最簡(jiǎn)單有效的對(duì)知識(shí)分子的判斷：一個(gè)人對(duì)文學(xué)和詩歌的態(tài)度?！霸谖覀冞@里，詩歌扮演著一個(gè)特殊的角色。它讓人們驚醒，它塑造人們的意識(shí)。”這便是獨(dú)裁者殺人的理由。

令我備受折磨的痛苦閱讀從曼德施塔姆夫人的回憶錄之“五月之夜”開始，從那個(gè)家里什么食物都沒有，丈夫從鄰居家只借到了一枚雞蛋招待從莫斯科趕來的女詩人阿赫瑪托娃開始—而他們信任的翻譯家懷著告密者陰暗的惶恐坐在房間的扶手椅上；從穿風(fēng)衣的秘密警察的“深夜行動(dòng)”開始，從對(duì)“全蘇范圍的無家可歸者”的逮捕開始—記憶女神握著詩人的遺孀娜杰日達(dá)的手，以確保它在腥風(fēng)血雨的沉重往事的碾壓下不至于變得粉碎，無論誰握住這支筆，都會(huì)像狂風(fēng)中的蘆葦那樣劇烈地顫抖。

1934年5月16日晚的秘密搜捕結(jié)束后，曼德施塔姆被警察帶走。面對(duì)著一片狼藉的房間，阿赫瑪托娃對(duì)娜杰日達(dá)說：“您要保持體力?！币簿驮谀菚r(shí)，娜杰日達(dá)明白了：“我過去和現(xiàn)在都是為了這一任務(wù)而活的：我無力改變命運(yùn)，但我保全了他的部分手稿，背誦了他很多東西，只有我能挽救這一切，只得為此保持體力?！?/p>

布羅茨基在紀(jì)念娜杰日達(dá)的悼詞中寫道：“在自己81年的一生中，娜杰日達(dá)有19年是當(dāng)代最偉大俄國(guó)詩人曼德施塔姆的妻子，有42年是他的遺孀?！谥R(shí)分子圈子里，尤其是文學(xué)知識(shí)分子圈子里，成為一位偉人的遺孀在俄國(guó)幾乎已經(jīng)是一種職業(yè)?！边@樣一大批“文化遺孀”在她們的丈夫或男友死去后，充當(dāng)了一個(gè)民族記憶巨大而悲慘的儲(chǔ)存器。雖然，娜杰日達(dá)晚至60歲才開始寫回憶錄，即便在那個(gè)時(shí)候，她仍然處于噩夢(mèng)尚未完全結(jié)束的恐懼之中。但這并不影響她幾乎絕望地提到了在斯大林時(shí)代知識(shí)分子“普遍投降”的事實(shí)。因此，回憶錄的出版，同樣也招致了同代人的攻訐。

任何遺忘都有可能使歷史消逝，抹去血漬，毀滅生命的印跡。歷史教科書不會(huì)提到一個(gè)人如何慢慢死去的細(xì)節(jié)，但是，個(gè)人的歷史記憶卻能。無論是一首詩，還是一張紙片，都能映出那個(gè)時(shí)代可怖的面孔。在娜杰日達(dá)的筆下，文字恢復(fù)了記憶，重構(gòu)了時(shí)間，那些遍布朋友、熟人之間的告密者、奸細(xì)、兇手，“都有一個(gè)共同的特征，即他們均不認(rèn)為他們的犧牲品有朝一日會(huì)復(fù)活，會(huì)重新開口?！?/p>

卡夫卡說：“詩人總想給人安上另外的眼睛，以便改變現(xiàn)實(shí)。因此，他們是國(guó)家的危險(xiǎn)分子?！辈剂_茨基在為曼德施塔姆詩集所作序言中寫道：“詩人惹出了麻煩，往往不是由于他的政治信念，而是由于他語言上的優(yōu)越感以及由此而產(chǎn)生的心理上的優(yōu)越感。歌是一種語言叛逆的形式，它所懷疑的對(duì)象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是某一種具體的政治制度：它是對(duì)整個(gè)現(xiàn)存體制提出疑問。它的敵人自然也是成比例地增多。”那么，曼德施塔姆兩次被捕、受盡折磨最后死于集中營(yíng)，并不完全因?yàn)橐皇鬃I諷了斯大林的詩，更不是因?yàn)榻o了作家阿·托爾斯泰一個(gè)耳光。斯大林自然惱羞成怒于自己在詩人筆下呈現(xiàn)出一個(gè)暴君丑陋的形象，但不可置疑的是，詩人對(duì)于美學(xué)舉重若輕的創(chuàng)造力，對(duì)于精神活動(dòng)熱切的催動(dòng)和啟迪，對(duì)于威權(quán)統(tǒng)治陳詞濫調(diào)的公然挑戰(zhàn)，構(gòu)成了對(duì)上世紀(jì)30年代斯大林獨(dú)裁政權(quán)意識(shí)形態(tài)語言系統(tǒng)的威脅—“正是因?yàn)槿绱?，那把旨在將整個(gè)俄國(guó)精神閹割的鐵掃帚才不可能放過他?！?/p>

固然我完全贊同布羅茨基在《娜杰日達(dá)·曼德施塔姆》一文中對(duì)詩人遺孀所作兩部回憶錄給予的極高評(píng)價(jià)，但這些評(píng)價(jià)多是基于對(duì)曼德施塔姆、對(duì)俄羅斯文化的意義而言。我并不完全同意他認(rèn)為娜杰日達(dá)“被偉大的詩歌將她‘踹進(jìn)了’散文”的說法，也不同意他所說娜杰日達(dá)是曼德施塔姆和阿赫瑪托娃兩位大詩人的“產(chǎn)物”—在我看來這是不公正的。不能因?yàn)槟冉苋者_(dá)“詩人的遺孀”這一身份，而抹殺了她同樣是一位杰出的作家的事實(shí)。她寫下這些文字，并不僅僅是出于對(duì)詩人的愛情，更有著一位有教養(yǎng)、有良知、也有文字表達(dá)能力的作家的自覺和天賦才情。40多萬字的回憶錄，并非流水賬般的記錄，這些既恐怖、又令人忍不住悲憤之淚迸濺的嘔血之作，顯示了娜杰日達(dá)有對(duì)時(shí)代邪惡力量清醒的判斷力，有對(duì)身邊事物機(jī)警的敏感，有苛刻的自我審視，有無情的揭示，也有對(duì)文學(xué)、對(duì)語言極為難得的理解力、想象力和表達(dá)能力—我不知道一個(gè)優(yōu)秀的作家除了這些還需要?jiǎng)e的什么?！?/p>

來源 / 《新京報(bào)》2013年12月28日