盧秀琴

【摘 要】歷史觀是馬克思主義“五觀”教育的之一。醫(yī)學(xué)生歷史觀的內(nèi)化情況，對(duì)新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)影響不可低估。根據(jù)授課前后的調(diào)查對(duì)比，提出歷史觀教育的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；歷史觀；研究

新疆面對(duì)當(dāng)今西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行”西化”、“分化“之時(shí) ，尤其是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)激烈之際，淡化民族意識(shí)，增強(qiáng)公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和人民繁榮，樹立正確歷史觀至關(guān)重要。

當(dāng)今的社會(huì)，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面對(duì)群體面廣人多，醫(yī)療服務(wù)人員的歷史觀，在與患者的交流與接觸的過(guò)程中，對(duì)患者歷史觀有不同程度的輻射力。因此，新疆醫(yī)學(xué)生歷史觀現(xiàn)狀，對(duì)新疆的穩(wěn)定、民族的團(tuán)結(jié)不可低估。

鑒于此，開展了對(duì)醫(yī)學(xué)生《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》授課前后歷史觀的調(diào)查，提出對(duì)策，為新疆歷史觀教育戰(zhàn)略布局提供有價(jià)值參考。

1 授課前醫(yī)學(xué)生歷史知識(shí)現(xiàn)狀情況與評(píng)價(jià)

本次調(diào)查，問(wèn)卷調(diào)查出題21道，包含新疆史知識(shí)、宗教史知識(shí)和民族史知識(shí)三部分內(nèi)容。

從調(diào)查統(tǒng)計(jì)來(lái)看，南疆，民族男、女生多數(shù)對(duì)歷史知識(shí)感興趣，但對(duì)新疆歷史知識(shí)普遍知道的少；漢族男、女生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)比較感興趣；地方史知識(shí)方面，各民族學(xué)生都能掌握一些，民族男同學(xué)要差些；民族知識(shí)，漢族女生較差；宗教知識(shí)，同學(xué)們掌握還可以。

北疆，漢族男、女同學(xué)對(duì)歷史知識(shí)不感興趣；地方史知識(shí)，各民族男、女生掌握的普遍較差；民族史知識(shí)，漢族男、女生掌握普遍不好；宗教史知識(shí)，各民族男生、及漢族女生掌握得不好。北疆各民族的男生、女生同學(xué)的歷史知識(shí)了解的普遍要比南疆的同學(xué)要差些。

此次調(diào)查的對(duì)象是醫(yī)學(xué)三本生，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，但他們將來(lái)是扎根新疆，留得住、用得上的醫(yī)務(wù)人才，所以他們正確歷史觀內(nèi)化對(duì)新疆的穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。調(diào)查的對(duì)象都是理科學(xué)生，應(yīng)試教育表現(xiàn)明顯，普遍文科素質(zhì)水平不高，提升他們的人文主義情懷至關(guān)重要。

2 授課后醫(yī)學(xué)生歷史知識(shí)現(xiàn)狀情況與評(píng)價(jià)

從授課后調(diào)查統(tǒng)計(jì)可以考出，很明顯學(xué)生的歷史知識(shí)了解較以前有很大改觀。南北疆學(xué)生，對(duì)歷史知識(shí)了解的差距不大，學(xué)習(xí)的興趣提高了。足見大學(xué)生對(duì)于新疆的文化歷史知識(shí)渴求，學(xué)校傳授歷史知識(shí)的重要性。同時(shí)又也暴露我們教育制度弊端及教育內(nèi)容的不合理，使我們青少年學(xué)生求知欲被抹殺。

3 新疆醫(yī)學(xué)生歷史觀內(nèi)化的研究對(duì)策

新疆醫(yī)學(xué)生歷史觀教育，是以《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》為依托，授課后情況統(tǒng)計(jì)，學(xué)生的歷史知識(shí)了解有不同程度的提高，但僅僅靠有限的一門課，有限的學(xué)時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)知、感知，進(jìn)而內(nèi)化，是難以做到的。在不同時(shí)期有針對(duì)性的、有的放矢進(jìn)行教育，制定措施，找到較好的方法，才能更好提高歷史觀教育的實(shí)效性。

3.1 教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)的改進(jìn)

應(yīng)該關(guān)注不同學(xué)齡階段歷史觀教育的特點(diǎn)、重點(diǎn)，不應(yīng)把中國(guó)及區(qū)域幾千年的歷史一股腦地在幾年中教完。

1）加強(qiáng)歷史課的教學(xué)，規(guī)劃歷史觀教育的戰(zhàn)略布局。新疆要根據(jù)區(qū)情制定歷史觀教育的中長(zhǎng)期規(guī)劃，在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)進(jìn)行分階段、有重點(diǎn)的歷史觀教育，改變現(xiàn)在各階段歷史觀教育的內(nèi)容過(guò)多重復(fù)的狀況?！霸诿绹?guó)，小學(xué)講授歷史故事和偉人軼事，中學(xué)學(xué)習(xí)歷史事實(shí)和歷史過(guò)程，大學(xué)則以美國(guó)歷史為必修課，偏重對(duì)美國(guó)歷史的理論分析。”“他山之石，可以攻玉?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家在歷史觀教育上的成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情及新疆區(qū)情從總體上規(guī)劃歷史觀教育的戰(zhàn)略布局。

2）改革高考制度，落實(shí)全面人才的培養(yǎng)目標(biāo)。中學(xué)時(shí)代就是青少年積累知識(shí)的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。打破文理分科的界限，注重學(xué)生素質(zhì)的全面提高，為大學(xué)生的人文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣奠定基礎(chǔ)。

3.2 改進(jìn)教學(xué)方法與創(chuàng)新教學(xué)理念

1）充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生主體作用，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。轉(zhuǎn)變大學(xué)生“學(xué)”的觀念，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能，摒棄“唯師是從”的習(xí)慣，讓學(xué)生大膽地與教師進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地思考問(wèn)題。

2）創(chuàng)新教學(xué)方法，構(gòu)建開放和多元的教學(xué)模式。大學(xué)教學(xué)中，在注重基礎(chǔ)理論知識(shí)傳授的過(guò)程中，以靈活的思維和創(chuàng)新的意識(shí)搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行研討式學(xué)習(xí)，而不滿足被動(dòng)接受歷史結(jié)論，提倡百家爭(zhēng)鳴，殊途同歸。

3）充分利用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、博物館以及歷史遺址和文物等多種教學(xué)資源，提高教學(xué)手段的多樣性和現(xiàn)代化水平，進(jìn)行有效的師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)。

3.3 編一套適合新疆歷史觀教育的教材

歷史觀教育作為終身教育的工程，根據(jù)不同對(duì)象，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，編寫一套適合大中小學(xué)生及終身教育的教材。

3.4 培養(yǎng)一批高素質(zhì)的歷史教師隊(duì)伍

歷史教師不僅要具備系統(tǒng)的、扎實(shí)的歷史知識(shí)，同時(shí)還要有正確理論素質(zhì)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析和解決問(wèn)題的能力，寓教育于歷史知識(shí)教學(xué)中。

總之，通過(guò)不同階段的教育，才能使新疆醫(yī)學(xué)生能夠全面深入地了解新疆的歷史文化，加深對(duì)各民族共同創(chuàng)造的新疆燦爛的歷史的理解，播撒正確的歷史觀的種子。面對(duì)“三股勢(shì)力”的反動(dòng)宣傳，能夠明辨是非，不盲從，讓民族分裂勢(shì)力沒有市場(chǎng)，做維護(hù)新疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的捍衛(wèi)者。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙彥.高校歷史教學(xué)的探索與思考[J].中國(guó)成人教育，2009（13）：122.

[2]趙康太.試論美國(guó)思想政治教育的社會(huì)化、具象化和實(shí)踐化路徑[J].思想政治教育研究，2007（4）：49.

[3]周靜.加強(qiáng)大學(xué)生歷史觀教育的若干思考[J].教育與改革，2011（33）.

[4]徐杰舜，徐桂蘭.加強(qiáng)中華民族歷史觀教育的現(xiàn)狀考察與對(duì)策[J].西北民族研究，2014（3）.

[責(zé)任編輯：薛俊歌]

【摘 要】歷史觀是馬克思主義“五觀”教育的之一。醫(yī)學(xué)生歷史觀的內(nèi)化情況，對(duì)新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)影響不可低估。根據(jù)授課前后的調(diào)查對(duì)比，提出歷史觀教育的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；歷史觀；研究

新疆面對(duì)當(dāng)今西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行”西化”、“分化“之時(shí) ，尤其是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)激烈之際，淡化民族意識(shí)，增強(qiáng)公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和人民繁榮，樹立正確歷史觀至關(guān)重要。

當(dāng)今的社會(huì)，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面對(duì)群體面廣人多，醫(yī)療服務(wù)人員的歷史觀，在與患者的交流與接觸的過(guò)程中，對(duì)患者歷史觀有不同程度的輻射力。因此，新疆醫(yī)學(xué)生歷史觀現(xiàn)狀，對(duì)新疆的穩(wěn)定、民族的團(tuán)結(jié)不可低估。

鑒于此，開展了對(duì)醫(yī)學(xué)生《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》授課前后歷史觀的調(diào)查，提出對(duì)策，為新疆歷史觀教育戰(zhàn)略布局提供有價(jià)值參考。

1 授課前醫(yī)學(xué)生歷史知識(shí)現(xiàn)狀情況與評(píng)價(jià)

本次調(diào)查，問(wèn)卷調(diào)查出題21道，包含新疆史知識(shí)、宗教史知識(shí)和民族史知識(shí)三部分內(nèi)容。

從調(diào)查統(tǒng)計(jì)來(lái)看，南疆，民族男、女生多數(shù)對(duì)歷史知識(shí)感興趣，但對(duì)新疆歷史知識(shí)普遍知道的少；漢族男、女生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)比較感興趣；地方史知識(shí)方面，各民族學(xué)生都能掌握一些，民族男同學(xué)要差些；民族知識(shí)，漢族女生較差；宗教知識(shí)，同學(xué)們掌握還可以。

北疆，漢族男、女同學(xué)對(duì)歷史知識(shí)不感興趣；地方史知識(shí)，各民族男、女生掌握的普遍較差；民族史知識(shí)，漢族男、女生掌握普遍不好；宗教史知識(shí)，各民族男生、及漢族女生掌握得不好。北疆各民族的男生、女生同學(xué)的歷史知識(shí)了解的普遍要比南疆的同學(xué)要差些。

此次調(diào)查的對(duì)象是醫(yī)學(xué)三本生，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，但他們將來(lái)是扎根新疆，留得住、用得上的醫(yī)務(wù)人才，所以他們正確歷史觀內(nèi)化對(duì)新疆的穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。調(diào)查的對(duì)象都是理科學(xué)生，應(yīng)試教育表現(xiàn)明顯，普遍文科素質(zhì)水平不高，提升他們的人文主義情懷至關(guān)重要。

2 授課后醫(yī)學(xué)生歷史知識(shí)現(xiàn)狀情況與評(píng)價(jià)

從授課后調(diào)查統(tǒng)計(jì)可以考出，很明顯學(xué)生的歷史知識(shí)了解較以前有很大改觀。南北疆學(xué)生，對(duì)歷史知識(shí)了解的差距不大，學(xué)習(xí)的興趣提高了。足見大學(xué)生對(duì)于新疆的文化歷史知識(shí)渴求，學(xué)校傳授歷史知識(shí)的重要性。同時(shí)又也暴露我們教育制度弊端及教育內(nèi)容的不合理，使我們青少年學(xué)生求知欲被抹殺。

3 新疆醫(yī)學(xué)生歷史觀內(nèi)化的研究對(duì)策

新疆醫(yī)學(xué)生歷史觀教育，是以《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》為依托，授課后情況統(tǒng)計(jì)，學(xué)生的歷史知識(shí)了解有不同程度的提高，但僅僅靠有限的一門課，有限的學(xué)時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)知、感知，進(jìn)而內(nèi)化，是難以做到的。在不同時(shí)期有針對(duì)性的、有的放矢進(jìn)行教育，制定措施，找到較好的方法，才能更好提高歷史觀教育的實(shí)效性。

3.1 教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)的改進(jìn)

應(yīng)該關(guān)注不同學(xué)齡階段歷史觀教育的特點(diǎn)、重點(diǎn)，不應(yīng)把中國(guó)及區(qū)域幾千年的歷史一股腦地在幾年中教完。

1）加強(qiáng)歷史課的教學(xué)，規(guī)劃歷史觀教育的戰(zhàn)略布局。新疆要根據(jù)區(qū)情制定歷史觀教育的中長(zhǎng)期規(guī)劃，在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)進(jìn)行分階段、有重點(diǎn)的歷史觀教育，改變現(xiàn)在各階段歷史觀教育的內(nèi)容過(guò)多重復(fù)的狀況。“在美國(guó)，小學(xué)講授歷史故事和偉人軼事，中學(xué)學(xué)習(xí)歷史事實(shí)和歷史過(guò)程，大學(xué)則以美國(guó)歷史為必修課，偏重對(duì)美國(guó)歷史的理論分析。”“他山之石，可以攻玉?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家在歷史觀教育上的成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情及新疆區(qū)情從總體上規(guī)劃歷史觀教育的戰(zhàn)略布局。

2）改革高考制度，落實(shí)全面人才的培養(yǎng)目標(biāo)。中學(xué)時(shí)代就是青少年積累知識(shí)的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。打破文理分科的界限，注重學(xué)生素質(zhì)的全面提高，為大學(xué)生的人文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣奠定基礎(chǔ)。

3.2 改進(jìn)教學(xué)方法與創(chuàng)新教學(xué)理念

1）充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生主體作用，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。轉(zhuǎn)變大學(xué)生“學(xué)”的觀念，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能，摒棄“唯師是從”的習(xí)慣，讓學(xué)生大膽地與教師進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地思考問(wèn)題。

2）創(chuàng)新教學(xué)方法，構(gòu)建開放和多元的教學(xué)模式。大學(xué)教學(xué)中，在注重基礎(chǔ)理論知識(shí)傳授的過(guò)程中，以靈活的思維和創(chuàng)新的意識(shí)搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行研討式學(xué)習(xí)，而不滿足被動(dòng)接受歷史結(jié)論，提倡百家爭(zhēng)鳴，殊途同歸。

3）充分利用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、博物館以及歷史遺址和文物等多種教學(xué)資源，提高教學(xué)手段的多樣性和現(xiàn)代化水平，進(jìn)行有效的師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)。

3.3 編一套適合新疆歷史觀教育的教材

歷史觀教育作為終身教育的工程，根據(jù)不同對(duì)象，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，編寫一套適合大中小學(xué)生及終身教育的教材。

3.4 培養(yǎng)一批高素質(zhì)的歷史教師隊(duì)伍

歷史教師不僅要具備系統(tǒng)的、扎實(shí)的歷史知識(shí)，同時(shí)還要有正確理論素質(zhì)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析和解決問(wèn)題的能力，寓教育于歷史知識(shí)教學(xué)中。

總之，通過(guò)不同階段的教育，才能使新疆醫(yī)學(xué)生能夠全面深入地了解新疆的歷史文化，加深對(duì)各民族共同創(chuàng)造的新疆燦爛的歷史的理解，播撒正確的歷史觀的種子。面對(duì)“三股勢(shì)力”的反動(dòng)宣傳，能夠明辨是非，不盲從，讓民族分裂勢(shì)力沒有市場(chǎng)，做維護(hù)新疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的捍衛(wèi)者。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙彥.高校歷史教學(xué)的探索與思考[J].中國(guó)成人教育，2009（13）：122.

[2]趙康太.試論美國(guó)思想政治教育的社會(huì)化、具象化和實(shí)踐化路徑[J].思想政治教育研究，2007（4）：49.

[3]周靜.加強(qiáng)大學(xué)生歷史觀教育的若干思考[J].教育與改革，2011（33）.

[4]徐杰舜，徐桂蘭.加強(qiáng)中華民族歷史觀教育的現(xiàn)狀考察與對(duì)策[J].西北民族研究，2014（3）.

[責(zé)任編輯：薛俊歌]

【摘 要】歷史觀是馬克思主義“五觀”教育的之一。醫(yī)學(xué)生歷史觀的內(nèi)化情況，對(duì)新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)影響不可低估。根據(jù)授課前后的調(diào)查對(duì)比，提出歷史觀教育的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；歷史觀；研究

新疆面對(duì)當(dāng)今西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行”西化”、“分化“之時(shí) ，尤其是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)激烈之際，淡化民族意識(shí)，增強(qiáng)公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和人民繁榮，樹立正確歷史觀至關(guān)重要。

當(dāng)今的社會(huì)，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)面對(duì)群體面廣人多，醫(yī)療服務(wù)人員的歷史觀，在與患者的交流與接觸的過(guò)程中，對(duì)患者歷史觀有不同程度的輻射力。因此，新疆醫(yī)學(xué)生歷史觀現(xiàn)狀，對(duì)新疆的穩(wěn)定、民族的團(tuán)結(jié)不可低估。

鑒于此，開展了對(duì)醫(yī)學(xué)生《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》授課前后歷史觀的調(diào)查，提出對(duì)策，為新疆歷史觀教育戰(zhàn)略布局提供有價(jià)值參考。

1 授課前醫(yī)學(xué)生歷史知識(shí)現(xiàn)狀情況與評(píng)價(jià)

本次調(diào)查，問(wèn)卷調(diào)查出題21道，包含新疆史知識(shí)、宗教史知識(shí)和民族史知識(shí)三部分內(nèi)容。

從調(diào)查統(tǒng)計(jì)來(lái)看，南疆，民族男、女生多數(shù)對(duì)歷史知識(shí)感興趣，但對(duì)新疆歷史知識(shí)普遍知道的少；漢族男、女生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)比較感興趣；地方史知識(shí)方面，各民族學(xué)生都能掌握一些，民族男同學(xué)要差些；民族知識(shí)，漢族女生較差；宗教知識(shí)，同學(xué)們掌握還可以。

北疆，漢族男、女同學(xué)對(duì)歷史知識(shí)不感興趣；地方史知識(shí)，各民族男、女生掌握的普遍較差；民族史知識(shí)，漢族男、女生掌握普遍不好；宗教史知識(shí)，各民族男生、及漢族女生掌握得不好。北疆各民族的男生、女生同學(xué)的歷史知識(shí)了解的普遍要比南疆的同學(xué)要差些。

此次調(diào)查的對(duì)象是醫(yī)學(xué)三本生，這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，但他們將來(lái)是扎根新疆，留得住、用得上的醫(yī)務(wù)人才，所以他們正確歷史觀內(nèi)化對(duì)新疆的穩(wěn)定與發(fā)展非常重要。調(diào)查的對(duì)象都是理科學(xué)生，應(yīng)試教育表現(xiàn)明顯，普遍文科素質(zhì)水平不高，提升他們的人文主義情懷至關(guān)重要。

2 授課后醫(yī)學(xué)生歷史知識(shí)現(xiàn)狀情況與評(píng)價(jià)

從授課后調(diào)查統(tǒng)計(jì)可以考出，很明顯學(xué)生的歷史知識(shí)了解較以前有很大改觀。南北疆學(xué)生，對(duì)歷史知識(shí)了解的差距不大，學(xué)習(xí)的興趣提高了。足見大學(xué)生對(duì)于新疆的文化歷史知識(shí)渴求，學(xué)校傳授歷史知識(shí)的重要性。同時(shí)又也暴露我們教育制度弊端及教育內(nèi)容的不合理，使我們青少年學(xué)生求知欲被抹殺。

3 新疆醫(yī)學(xué)生歷史觀內(nèi)化的研究對(duì)策

新疆醫(yī)學(xué)生歷史觀教育，是以《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》為依托，授課后情況統(tǒng)計(jì)，學(xué)生的歷史知識(shí)了解有不同程度的提高，但僅僅靠有限的一門課，有限的學(xué)時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，使學(xué)生達(dá)到認(rèn)知、感知，進(jìn)而內(nèi)化，是難以做到的。在不同時(shí)期有針對(duì)性的、有的放矢進(jìn)行教育，制定措施，找到較好的方法，才能更好提高歷史觀教育的實(shí)效性。

3.1 教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)的改進(jìn)

應(yīng)該關(guān)注不同學(xué)齡階段歷史觀教育的特點(diǎn)、重點(diǎn)，不應(yīng)把中國(guó)及區(qū)域幾千年的歷史一股腦地在幾年中教完。

1）加強(qiáng)歷史課的教學(xué)，規(guī)劃歷史觀教育的戰(zhàn)略布局。新疆要根據(jù)區(qū)情制定歷史觀教育的中長(zhǎng)期規(guī)劃，在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)進(jìn)行分階段、有重點(diǎn)的歷史觀教育，改變現(xiàn)在各階段歷史觀教育的內(nèi)容過(guò)多重復(fù)的狀況?！霸诿绹?guó)，小學(xué)講授歷史故事和偉人軼事，中學(xué)學(xué)習(xí)歷史事實(shí)和歷史過(guò)程，大學(xué)則以美國(guó)歷史為必修課，偏重對(duì)美國(guó)歷史的理論分析。”“他山之石，可以攻玉?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家在歷史觀教育上的成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情及新疆區(qū)情從總體上規(guī)劃歷史觀教育的戰(zhàn)略布局。

2）改革高考制度，落實(shí)全面人才的培養(yǎng)目標(biāo)。中學(xué)時(shí)代就是青少年積累知識(shí)的時(shí)期，也是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。打破文理分科的界限，注重學(xué)生素質(zhì)的全面提高，為大學(xué)生的人文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣奠定基礎(chǔ)。

3.2 改進(jìn)教學(xué)方法與創(chuàng)新教學(xué)理念

1）充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生主體作用，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。轉(zhuǎn)變大學(xué)生“學(xué)”的觀念，挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能，摒棄“唯師是從”的習(xí)慣，讓學(xué)生大膽地與教師進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地思考問(wèn)題。

2）創(chuàng)新教學(xué)方法，構(gòu)建開放和多元的教學(xué)模式。大學(xué)教學(xué)中，在注重基礎(chǔ)理論知識(shí)傳授的過(guò)程中，以靈活的思維和創(chuàng)新的意識(shí)搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行研討式學(xué)習(xí)，而不滿足被動(dòng)接受歷史結(jié)論，提倡百家爭(zhēng)鳴，殊途同歸。

3）充分利用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、博物館以及歷史遺址和文物等多種教學(xué)資源，提高教學(xué)手段的多樣性和現(xiàn)代化水平，進(jìn)行有效的師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)。

3.3 編一套適合新疆歷史觀教育的教材

歷史觀教育作為終身教育的工程，根據(jù)不同對(duì)象，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，編寫一套適合大中小學(xué)生及終身教育的教材。

3.4 培養(yǎng)一批高素質(zhì)的歷史教師隊(duì)伍

歷史教師不僅要具備系統(tǒng)的、扎實(shí)的歷史知識(shí)，同時(shí)還要有正確理論素質(zhì)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)去分析和解決問(wèn)題的能力，寓教育于歷史知識(shí)教學(xué)中。

總之，通過(guò)不同階段的教育，才能使新疆醫(yī)學(xué)生能夠全面深入地了解新疆的歷史文化，加深對(duì)各民族共同創(chuàng)造的新疆燦爛的歷史的理解，播撒正確的歷史觀的種子。面對(duì)“三股勢(shì)力”的反動(dòng)宣傳，能夠明辨是非，不盲從，讓民族分裂勢(shì)力沒有市場(chǎng)，做維護(hù)新疆穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的捍衛(wèi)者。

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